□文│胡雅坤

對(duì)散文之道的本體論思考
——評(píng)《百年散文探索叢書(shū)：散文的常道》

□文│胡雅坤

什么是散文？怎樣寫(xiě)散文？何為散文的安身立命之本？如何能夠使散文寫(xiě)作直達(dá)人心，發(fā)人深省？這些問(wèn)題眾說(shuō)紛紜，并沒(méi)有統(tǒng)一的答案。鑒于此，廣東人民出版社啟動(dòng)了“百年散文探索叢書(shū)”項(xiàng)目，意在通過(guò)解讀散文名家，梳理散文理論脈絡(luò)，創(chuàng)新散文理論話語(yǔ)，推動(dòng)散文理論研究。其中的《散文的常道》一書(shū)，由中山大學(xué)謝有順教授編寫(xiě)，在對(duì)散文本體的體悟中，尋求百年來(lái)散文的話語(yǔ)之道。

《百年散文探索叢書(shū)：散文的常道》（廣東人民出版社，2014年9月出版）作為一本散文研究專(zhuān)著，入選2014年國(guó)家出版基金項(xiàng)目。該書(shū)是謝有順教授多年研究成果的整合。在書(shū)中，他以名家作品為切入點(diǎn)，通過(guò)批評(píng)式的文本解讀，從中找出關(guān)于散文寫(xiě)作之道的研究專(zhuān)題，將具體的理論命題寓于對(duì)百年散文的精讀和解讀之中，直面當(dāng)代散文的困境并試圖對(duì)散文作出形而上的反思，以期探索關(guān)于散文的基本規(guī)律和常規(guī)的話語(yǔ)之道。該書(shū)蘊(yùn)含著作者對(duì)散文本體的追問(wèn)與探析，浸透著他對(duì)散文寫(xiě)作的根本問(wèn)題和核心價(jià)值的歸納與總結(jié)，洋溢著作者厚重的鄉(xiāng)土情懷。

該書(shū)結(jié)構(gòu)細(xì)密?chē)?yán)謹(jǐn)，層次分明，思想性強(qiáng)，一以貫之的論題即是對(duì)散文本體的思考。作者不僅探討了散文的寫(xiě)作方法，更是沿著對(duì)散文的本體論認(rèn)識(shí)，層層推進(jìn)，娓娓道來(lái)，為散文找到了存在之本和精神家園，為讀者揭示了散文的寫(xiě)作之道?！吧⑽谋澈蟮娜恕薄班l(xiāng)土情結(jié)”等觀點(diǎn)，呈現(xiàn)出作者在散文理論研究領(lǐng)域經(jīng)年研究的積累，具有很好的參考價(jià)值。

雖然全書(shū)致力于散文理論的學(xué)理性分析，具有學(xué)術(shù)作品的嚴(yán)謹(jǐn)性，但也不乏生動(dòng)細(xì)膩的描述和信手拈來(lái)的列舉。特別是這些舉例針對(duì)散文寫(xiě)作的常見(jiàn)問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的代表性。比如在談到散文背后的那個(gè)有赤子之心的人時(shí)，以《紅樓夢(mèng)》中林黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)為例，引用錢(qián)穆先生的論證，細(xì)細(xì)分析何以林黛玉認(rèn)為陸游的詩(shī)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”是不可學(xué)的。這樣的分析會(huì)讓讀者有豁然開(kāi)朗之感，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，這也是本書(shū)的獨(dú)特之處。而且，文中還引用了郁達(dá)夫、梁實(shí)秋、張愛(ài)玲、余光中等諸多散文大家的觀點(diǎn)，在述評(píng)中不斷傳遞作者閱讀過(guò)程中的內(nèi)心體驗(yàn)，以點(diǎn)帶面，體用合一，讓說(shuō)理更為立足寫(xiě)作實(shí)際，有耳目一新之感。

全書(shū)語(yǔ)言精辟，文字鮮活，簡(jiǎn)明犀利，直指本心。就其作為一本散文理論專(zhuān)著而言，論述可謂深入淺出，用詞親切，并不流于晦澀。例如提倡散文家要放低姿態(tài)的時(shí)候，直言“不要被知識(shí)和史料嚇傻了”，等等?？梢?jiàn)，與一般的文學(xué)研究作品不同，本書(shū)多了一份親切的語(yǔ)調(diào)和溫暖的色調(diào)。

此外，在對(duì)散文之常道的探索中，既有文學(xué)理論概括，又有諸如“美在適當(dāng)”之類(lèi)的美學(xué)命題的歸納，使得散文本體的討論在這里實(shí)現(xiàn)了文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的合二為一。散文的閱讀和寫(xiě)作，散文的理解和感悟，不僅是閱讀心得和文學(xué)造詣的體現(xiàn)，更是在生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上獲得的美學(xué)意趣。書(shū)中對(duì)散文美學(xué)共識(shí)的介紹，對(duì)“在人間”作為散文寫(xiě)作常道的強(qiáng)調(diào)，對(duì)于散文理論研究乃至文學(xué)理論研究，都具有借鑒意義。

（作者單位：澳門(mén)大學(xué)人文學(xué)院）