毛澤東四次軍事演講兵學(xué)評(píng)價(jià)
——紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年

柏恕斌

(棗莊學(xué)院文學(xué)院，山東棗莊277160)

[摘要]毛澤東在“八·七”會(huì)議上的演講，呼喚“武裝奪取政權(quán)”，是真正意義上的馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的開(kāi)端。秋收起義長(zhǎng)沙受挫后，文家市的演講創(chuàng)造性地開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市的革命道路；小布誓師大會(huì)上的演講的精髓是“十六字訣”，“游擊”和“運(yùn)動(dòng)”是“以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多”的法寶?！笆衷E”是毛澤東軍事思想理論殿堂構(gòu)架中一塊最為輝煌的基石。遵義會(huì)議上的演講，是遵義會(huì)議決議的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折，是毛澤東軍事思想體系形成的重要標(biāo)志。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；軍事演講；兵學(xué)價(jià)值

[收稿日期]2015-09-23

[作者簡(jiǎn)介]柏恕斌(1937-)，男，山東魚(yú)臺(tái)人，棗莊學(xué)院文學(xué)院教授，主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)及毛澤東、魯迅等演講研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]A42 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

毛澤東是永遠(yuǎn)值得研究的課題。他一生涉及政治、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、教育及書(shū)法等許多領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域里的成就又往往超過(guò)古人和今人，登峰造極。毛澤東還是一位大演講家，他的演講是推動(dòng)歷史前進(jìn)的雷音大號(hào)，不僅產(chǎn)生過(guò)巨大的時(shí)效，而且有著深遠(yuǎn)的理論意義。特別是他的快速智慧的軍事演講，整合起來(lái)，既是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代風(fēng)云淵藪，又是毛澤東軍事謀略和指揮藝術(shù)錦囊，構(gòu)成了我國(guó)歷史流程中最輝煌的改天換地的豐碑。其中，《在“八·七”黨的會(huì)議上的演講》、《在文家市秋收起義官兵大會(huì)上的演講》、《在小布?xì)灁呈膸煷髸?huì)上的演講》和《在遵義會(huì)議上的演講》等四次軍事演講，導(dǎo)引中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正確走向，在毛澤東軍事思想形成和發(fā)展過(guò)程中，具有特殊的兵學(xué)價(jià)值，是人類(lèi)智慧遺產(chǎn)中不朽的華章。

一、槍桿子里面出政權(quán)的光輝思想是毛澤東軍事思想的濫觴

橫空出世，頂天立地。毛澤東一投身革命就是一位成熟的革命家。頂天——通曉馬列主義；立地——深諳中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。在“八．七”會(huì)議上的演講是真正意義上的馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的開(kāi)端。毛澤東善于從全局上、從發(fā)展上分析問(wèn)題，又善于把復(fù)雜的問(wèn)題深入淺出地簡(jiǎn)化成l+1=2，讓人易于認(rèn)識(shí)和便于行動(dòng)。在“八·七”會(huì)議上，毛澤東以親身經(jīng)歷，從國(guó)共合作時(shí)不堅(jiān)持政治上獨(dú)立性、黨中央不傾聽(tīng)下級(jí)和群眾意見(jiàn)、抑制農(nóng)民革命、放棄軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等四個(gè)方面批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤。毛澤東在講到軍事問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“從前我們中山專(zhuān)做軍事運(yùn)動(dòng)，我們則恰恰相反不做軍事運(yùn)動(dòng)專(zhuān)做民眾運(yùn)動(dòng)。蔣唐(指蔣介石，唐生智)都是拿槍桿子起家的，我們獨(dú)不管?！边@實(shí)際上提出了把軍事運(yùn)動(dòng)和民眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的思想，反對(duì)專(zhuān)做軍事運(yùn)動(dòng)或?qū)Ｗ雒癖娺\(yùn)動(dòng)這兩種各走極端的做法。毛澤東熱切地呼喚和催促全黨去創(chuàng)造新的斗爭(zhēng)方式：武裝奪取政權(quán)。他著重強(qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！边@是對(duì)中國(guó)革命有著極其重要意義的論斷。這一基于“上山可以造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)”的思考是毛澤東戰(zhàn)略思想理論形態(tài)的濫觴。

千丈之木，始于萌芽；萬(wàn)里之流，始于濫觴。中國(guó)革命從1927年到1949年，這一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，就是從這里開(kāi)始的。人類(lèi)認(rèn)識(shí)史一再表明，在某一領(lǐng)域誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)了最一般和最根本的規(guī)律，誰(shuí)就被置于祖師爺?shù)淖鹞?。毛澤東是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的創(chuàng)始人，其“八·七”會(huì)議上的演講，勿庸置疑，將彪炳千秋，在中國(guó)軍事史上占有最輝煌的一頁(yè)。鄧小平同志的話是最精辟的結(jié)論：“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路?！雹?303～304)

二、文家市的一席話，是中國(guó)新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略的理論雛型

1927年，秋收起義長(zhǎng)沙受挫，9月19日兵敗文家市。起義官兵情緒低落，十分混亂，面臨三種選擇：再打長(zhǎng)沙，那將會(huì)被徹底消滅；各奔東西作鳥(niǎo)獸散，起義以徹底失敗告終；開(kāi)進(jìn)大山，作戰(zhàn)略生存，再圖發(fā)展。何去何從，關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東連夜召開(kāi)前委定向會(huì)議。20日清晨，毛澤東傳達(dá)會(huì)議精神，發(fā)表了鼓舞人心的演講。

演講的要點(diǎn)：1.不要畏懼?jǐn)橙说淖窔?，“大家都是娘養(yǎng)的，敵人有兩條腿，我們也有兩條腿”；2.“失敗是成功之母”，以賀龍兩把菜刀起家為例，鼓舞士氣，指出以一當(dāng)十、以十當(dāng)百的起義軍必將勝利。“蔣介石現(xiàn)在力量很大，我們力量很小，只是暫時(shí)的”，“小石頭總有一天會(huì)打爛蔣介石那個(gè)大水缸。”3.長(zhǎng)篇大論，指出當(dāng)紅色“山大王”的必要性和可能性。“中國(guó)地方大，政治不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)不平衡，我們要找敵人勢(shì)力最薄弱的地方去站穩(wěn)腳跟。井岡山就是敵人勢(shì)力最薄弱的地方?！边@一席話其實(shí)就是中國(guó)新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略的理論雛形。毛澤東在情在理的演講一掃彌漫在部隊(duì)里的消極悲觀情緒，統(tǒng)一了思想；毛澤東堅(jiān)定的聲音變成了千名將士的革命意志，決定向井岡山進(jìn)軍。這是偉大的戰(zhàn)略進(jìn)攻。后來(lái)革命形勢(shì)的發(fā)展證明：爝火雖微，卒能燎原，正是這第一面翠岡紅旗燃紅了全中國(guó)。

經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨考驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確定了獨(dú)立進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的方針之后，面臨著武裝斗爭(zhēng)走什么道路的重大課題。在長(zhǎng)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，毛澤東就一直進(jìn)行著深刻的謀略思考，探索這一道路。革命戰(zhàn)爭(zhēng)要?jiǎng)倮仨殜Z取敵人控制的全部國(guó)土空間。在敵強(qiáng)我弱的情況下，只能走首先奪取敵人統(tǒng)治力量薄弱的廣大農(nóng)村，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，這樣一條迂回曲折的路。毛澤東早有“上山”的思想基礎(chǔ)，秋收起義軍去從的抉擇，正好給他提供了進(jìn)行偉大謀略創(chuàng)造的歷史機(jī)遇。他的演講是走“迂回曲折的路”的理論，向井岡山進(jìn)軍的行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市的偉大起步。毛澤東的理論又由他自己率先去實(shí)踐，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條一走就是22年的正確道路。毛澤東在文家市的演講，將恒照革命戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)。

三、“十六字訣”是毛澤東積極防御戰(zhàn)略的基礎(chǔ)

翠岡紅旗是蔣介石的心腹大患。1930年，蔣介石調(diào)集了10萬(wàn)大軍，任命江西省主席魯滌平為總司令、張輝瓚為前線總指揮，向中央蘇區(qū)發(fā)動(dòng)了第一次“圍剿”。紅軍僅4萬(wàn)人，敵眾我寡，這是對(duì)年輕紅色根據(jù)地的嚴(yán)峻考驗(yàn)。為了確保反圍剿的勝利，12月25日，前委和總部在小布召開(kāi)了軍民殲敵誓師大會(huì)。大會(huì)由毛澤東主持并發(fā)表戰(zhàn)地演講。毛澤東別出心裁，為大會(huì)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰(zhàn)里操勝算；大步進(jìn)退，誘敵深入，集中兵力，各個(gè)擊破，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲敵人?！彼詫?duì)聯(lián)為中心話題，講解“十六字訣”克敵制勝的含義，分析敵必?cái)?、我必勝的六個(gè)條件：1.蘇區(qū)軍民一致，人民積極援助紅軍；2.紅軍可以主動(dòng)地選擇最有利的作戰(zhàn)陣地，關(guān)起門(mén)來(lái)打狗；3.紅軍分散集中自如，靈活機(jī)動(dòng)，可以一部分一部分地殲滅敵人，一口一口地把敵人吃掉；4.我在暗處，敵在明處，可以發(fā)現(xiàn)敵人的薄弱環(huán)節(jié)，揀弱的打；5.敵人送上門(mén)來(lái)，可以把敵人拖得筋疲力盡，然后再打；6.可以造成敵人的過(guò)失，乘敵之隙，加以打擊。毛澤東的演講給全體軍民增添了無(wú)窮的力量，鼓舞了勝利的信心。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，全殲了敵第十八師部和兩個(gè)旅近2萬(wàn)人，活捉了師長(zhǎng)張輝瓚，取得了第一次反圍剿的巨大勝利。第一次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在全國(guó)引起強(qiáng)烈震動(dòng)，提高了蘇維埃共和國(guó)的威望；奠定了二、三、四次反“圍剿”勝利的基礎(chǔ)；證明“根據(jù)地之于紅軍，就像屁股于人一樣”，宣布紅軍是不可戰(zhàn)勝的。紅軍依靠根據(jù)地打勝仗，依靠打勝仗鞏固和擴(kuò)大根據(jù)地。這樣循環(huán)往復(fù)，互為因果，直到最終取得戰(zhàn)略性勝利，這就是第一次反“圍剿”勝利向世人顯示的邏輯。

毛澤東的演講不僅顯示威力無(wú)比的作戰(zhàn)時(shí)效，它的更為重大的價(jià)值，是創(chuàng)造了自成一體的“十六字訣”游擊兵法。“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的戰(zhàn)法，是在“敵強(qiáng)我弱敵多我少”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出的“以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多”的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)?！笆衷E”的真諦，是一切韜略的經(jīng)典。毛澤東后來(lái)說(shuō)的“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，他的第一個(gè)理性感應(yīng)就是指的“十六字訣”。“十六字訣”戰(zhàn)法成于1927～1929三年中的反“進(jìn)剿”、反“會(huì)剿”斗爭(zhēng)，有效地用于第一次反“圍剿”的戰(zhàn)爭(zhēng)?！氨鵁o(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”，“十六字訣”的靈魂是“游擊”。演講中闡釋的對(duì)聯(lián)上下聯(lián)句的末尾半句分別是“游擊戰(zhàn)里操勝算”和“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲敵人”，“游擊”和“運(yùn)動(dòng)”的結(jié)合就是后來(lái)總結(jié)出的“靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。1934年7月，瑞金告急，中革軍委布置毛澤東寫(xiě)了一本關(guān)于游擊戰(zhàn)的小冊(cè)子，叫做《游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》，后來(lái)發(fā)給了各部隊(duì)。這本小冊(cè)子的內(nèi)容就是“十六字訣”的發(fā)揚(yáng)光大和深化。后來(lái)，毛澤東軍事思想形成了完整的體系，這個(gè)體系也是在“十六字訣”的基礎(chǔ)上發(fā)展完善起來(lái)的。整個(gè)中國(guó)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，除了解放戰(zhàn)爭(zhēng)最后極短的反攻階段外，我軍都是數(shù)量和裝備的劣勢(shì)，弱兵制勝就是靠的“十六字訣”這個(gè)法寶。我們拿“十六字訣”去對(duì)照名垂兵法史的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，無(wú)處不顯露出“十六字訣”的原始基因。

毛澤東小布誓師大會(huì)上軍事演講的精髓“十六字訣”，是毛澤東軍事思想理論殿堂構(gòu)架中一塊最為輝煌的基石。

四、遵義會(huì)議上的演講是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》的藍(lán)本

研究毛澤東在遵義會(huì)議上的演講，首先必須了解遵義會(huì)議的背景。毛澤東開(kāi)辟并慘談經(jīng)營(yíng)了七年之久的江西中央蘇區(qū)，竟然被王明路線毀于一旦。這是一樁是非早已大白于天下的公案。毛澤東被排擠，事出有因，從秋收起義余部不再攻打長(zhǎng)沙而開(kāi)往羅霄山套起，黨中央和毛澤東就開(kāi)始了路線分歧。后來(lái)，中央紅色政權(quán)已成了蔣介石的心腹大患，但王明等對(duì)毛澤東的“槍桿子主義”仍耿耿于懷。當(dāng)時(shí)黨中央的大本營(yíng)設(shè)在上海，認(rèn)定城市工人起義和奪取城市政權(quán)型革命是中國(guó)革命的主流，農(nóng)村根據(jù)地的權(quán)力雖然強(qiáng)有力，但只不過(guò)是革命的輔助力量。甚至黨中央在上海無(wú)立足之地，不得不撤到瑞金時(shí)，博古和洋顧問(wèn)李德們，還死抱著行不通的左傾路線不放。他們不了解半殖民地、半封建的中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，不了解中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，不了解中國(guó)革命的不平衡性、曲折性和長(zhǎng)期性，錯(cuò)誤地要求紅軍奪取中心城市。1934年的六屆五中全會(huì)，第三次左傾路線發(fā)展到頂點(diǎn)，認(rèn)為第五次反“圍剿”的斗爭(zhēng)，“即是爭(zhēng)取中國(guó)革命完全勝利的斗爭(zhēng)”，在敵強(qiáng)我弱的情況下，強(qiáng)行同敵人打“正規(guī)戰(zhàn)”、“陣地戰(zhàn)”，結(jié)果導(dǎo)致第五次反“圍剿”的失敗，被迫放棄中央根據(jù)地，倉(cāng)促大轉(zhuǎn)移，面對(duì)敵人重兵圍追堵截，一籌莫展，全軍8萬(wàn)人馬，及渡過(guò)湘江，折損過(guò)半，付出了慘重的代價(jià)，面臨覆滅的危險(xiǎn)。

遵義會(huì)議是扭轉(zhuǎn)紅軍命運(yùn)的關(guān)鍵。而遵義會(huì)議的樞機(jī)是毛澤東在遵義會(huì)議上的演講。

遵義會(huì)議是一場(chǎng)歷史性軍事路線大辯論。會(huì)上明顯地分成兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：王稼祥、張聞天、周恩來(lái)、朱德等支持毛澤東的發(fā)言；李德、博古、凱豐是爭(zhēng)論另一方的代表。會(huì)議由博古主持，并作了關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告，他對(duì)軍事指揮上的錯(cuò)誤作了一些檢討，但主要還是強(qiáng)調(diào)種種客觀原因。周恩來(lái)作副報(bào)告，提出第五次反“圍剿”失利的主要原因是軍事領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，并主動(dòng)承擔(dān)了責(zé)任。隨后由張聞天代表他和毛澤東、王稼祥作聯(lián)合發(fā)言，尖銳地批評(píng)“左”傾軍事路線。接著毛澤東作了長(zhǎng)篇發(fā)言。毛澤東的發(fā)言猶如重型炮彈，一針見(jiàn)血地指出導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗和不得不大轉(zhuǎn)移的原因，主要是軍事上的單純防御路線，表現(xiàn)為“進(jìn)攻時(shí)的冒險(xiǎn)主義，防御時(shí)的保守主義，突圍時(shí)的逃跑主義?！彼€用前幾次反“圍剿”在敵強(qiáng)我弱情況下取得勝利的事實(shí)，批駁了博古用敵強(qiáng)我弱等客觀原因?yàn)榈谖宕畏础皣恕笔∽鬓q護(hù)的借口。發(fā)言指出，“不考慮戰(zhàn)士要走路，也要吃飯、睡覺(jué)；也不問(wèn)走的是山路、平原、還是河道，只知道在總部草擬的地圖上一劃，限制時(shí)間趕到打仗，完全是瞎指揮?！彼陌l(fā)言不時(shí)使會(huì)場(chǎng)爆發(fā)出揶揄的笑聲。毛澤東的長(zhǎng)篇大論還系統(tǒng)地闡述了適合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和今后軍事行動(dòng)的方向。他講的道理，大家信服，博得陣陣熱烈的掌聲。

毛澤東在遵義會(huì)議上的演講，意義之大，無(wú)論怎樣評(píng)價(jià)，都不嫌過(guò)高。毛澤東的演講是遵義會(huì)議決議的基礎(chǔ)。張聞天根據(jù)其發(fā)言精神起草了《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》，而這個(gè)決議是具有劃時(shí)代意義的革命文獻(xiàn)，它重新確立黨的組織路線、軍事路線和毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。同時(shí)，“西遷”改為了“北上”，撤退變成了進(jìn)攻——北上抗日，走自己的路，從而挽救了黨，挽救了紅軍，扭轉(zhuǎn)了中國(guó)革命的命運(yùn)。“伊尹以論味隆殷，太公以辨釣興周?！雹诿珴蓶|以領(lǐng)導(dǎo)紅軍打勝仗的經(jīng)驗(yàn)之談，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折。毛澤東的演講結(jié)束了嚴(yán)重內(nèi)耗的兩條路線斗爭(zhēng)。多年來(lái)，共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下的黨中央基本上執(zhí)行了一條城市型路線。他們對(duì)毛澤東創(chuàng)造的“農(nóng)村根據(jù)地型”的革命軍事路線進(jìn)行著無(wú)休止的刁難和打擊。毛澤東的發(fā)言，說(shuō)服了包括博古、李德在內(nèi)的最上層領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)從而結(jié)束了這場(chǎng)斗爭(zhēng)，這就爭(zhēng)得了日后15年的時(shí)間，讓革命在毛澤東軍事思想指引下，從勝利走向勝利。

毛澤東在遵義會(huì)議上的演講是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》的藍(lán)本。據(jù)陳云回憶：毛主席講得很有道理。內(nèi)容就是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。毛澤東演講的內(nèi)容和《中國(guó)革命的戰(zhàn)略問(wèn)題》集毛澤東兵法之大成，是毛澤東軍事思想體系形成的重要標(biāo)志，被軍事家奉為兵法圭臬。演講與《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》日月同輝，是人類(lèi)智慧遺產(chǎn)中不朽的寶貴財(cái)富。

毛澤東軍事思想是運(yùn)用普遍真理來(lái)寫(xiě)駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的偉大學(xué)說(shuō)，毛澤東的軍事演講是毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)智慧和戰(zhàn)爭(zhēng)勇氣的直接表現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)不能“復(fù)盤(pán)”，演講可以雒誦，而且具體可感。因而，研究毛澤東的軍事演講，是研究毛澤東軍事思想的捷徑。

注釋

①鄧小平.鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1995.

②劉勰，文心雕龍[M].上海：上海古籍出版社，2008.

參考文獻(xiàn)

[1]毛澤東.毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991.

[2]劉繼賢.論毛澤東軍事思想體系[M].北京：中國(guó)人民解放軍出版社，2014.

[責(zé)任編輯：郭振旦]