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      紅色文化的當代德育價值及其挖掘路徑探析

      2015-01-31 04:34:47
      遵義師范學院學報 2015年4期
      關鍵詞:紅色德育精神

      楊 梅

      (遵義師范學院教育科學學院,貴州遵義563002)

      隨著改革開放的進一步深化,社會主義文化迎來了快速發(fā)展的歷史性機遇,同時也遭遇到了各種嚴峻的挑戰(zhàn)。中國文化與外國文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互碰撞、交織,社會意識形態(tài)呈現(xiàn)出獨立性、多變性和差異性日益增強的特點。面對當前紛繁復雜的文化景象,人們往往不知所措、無所適從、難以選擇。特別是近年來,隨著西方文化不斷地滲入人們的日常生活,文化的多樣性使得人們在當前的文化中漸漸地迷失了方向。許多人特別是年輕人對我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化采取了摒棄的態(tài)度,而對西方文化則是盲目推崇,導致其價值觀、人生觀發(fā)生了極大的錯位甚至扭曲,與此同時,也極大地影響了當代社會生活與文化的秩序。現(xiàn)在是我們努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期,為了實現(xiàn)中國夢的偉大理想,必須堅持以社會主義核心價值體系引領多樣化的思想意識和文化思潮,以適應社會主義市場經濟發(fā)展的要求,適應現(xiàn)階段社會主義思想道德建設的要求,努力構建起社會主義和諧文化。紅色文化作為一種先進的馬克思主義文化意識形態(tài),它既具有堅實的群眾基礎,長期以來為廣大人民群眾所喜聞樂見,同時又有強大的理論穿透力,是有效地宣傳統(tǒng)一的社會思想,調適與拯救當前的文化危機的強大力量。因此,探討紅色文化的當代德育價值對于促進社會穩(wěn)定、快速、健康發(fā)展具有積極意義。

      一、紅色文化的內涵

      文化指的是法律、道德、習俗、制度以及一切人們通過后天習得的行為。文化的一個顯著特點就是“人化”,即文化的“人為性”。文化是人類從事社會活動的成果,這也是人與動物區(qū)別的本質性標志。“所謂的紅色文化指的是自中國共產黨成立以來,領導中國人民經過長期的革命戰(zhàn)爭、社會主義建設和改革開放大潮洗禮的過程中逐漸形成的,反映中國共產黨和最廣大勞動人民的理想、信念、道德、價值,對美好生活的追求和向往,以多樣化的文化方式的傳承、記載、歌頌和承載這一歷史過程和現(xiàn)實的文化綜合體?!盵1]紅色文化有其獨特的生發(fā)土壤,它是中國人民在中國共產黨領導下,在長期艱苦卓絕的革命實踐中,在長期的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭中,不斷選擇、融化、整合中外優(yōu)秀文化思想基礎上所形成的民族的、理智性的無產階級精神文化。紅色文化所包含的精神主要有井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神和改革開放精神。當今時代和當今世界正發(fā)生著劇烈的變化,文化觀念和價值觀念的偏差導致人與自然、社會和自我三種關系失調而造成一種文化與現(xiàn)實危機。因此,傳承和弘揚紅色文化,對建設具有中國特色社會主義的現(xiàn)代文化具有重大的指導意義和實踐價值。

      二、紅色文化的當代德育價值

      1.紅色文化對德育課程建設具有積極作用

      紅色文化以其弘揚的革命精神具有重要的德育價值,因而,對紅色文化進行德育課程開發(fā)與建設是十分重要和必要的。紅色文化的承載、傳導因素符合德育的目的、任務、原則和內容,它是進行德育課程開發(fā)的一種比較理想的途徑。在德育活動的開展過程中,紅色文化資源的內容豐富多彩,且直觀生動、感染力強、分布廣泛、教育面廣,能夠豐富德育的內容。因此,紅色文化的圖書和電子出版物以及豐富多彩的紅色旅游對于構建內容豐富、形式活潑的紅色文化德育課程體系具有重要的促進作用。同時,紅色文化的展示本身就是德育的鮮活教材??偟膩碚f,作為德育的媒介,紅色文化所承載和傳遞的革命傳統(tǒng)和革命精神,能使德育課程資源與內容得到極大的豐富和拓展。

      2.紅色文化對建構華夏文化認同具有積極作用

      紅色文化資源是在中華民族特定的時空范圍之內,在華夏民族歷五千年文化傳統(tǒng)的影響下逐漸形成的,從而具有了鮮明的華夏民族文化特性。華夏文化是歷史發(fā)展的產物,是各民族作為文化主體參與創(chuàng)造的結果,而紅色文化不是空中樓閣,它一方面歷史地繼承了華夏文化的民族特性。從紅色文化資源所蘊含的文化、思想來看,它反映了中華民族集體的價值取向及其主導的社會主流意識形態(tài)。五千年的文化發(fā)展史,既是中華民族形成與發(fā)展的歷史,其中包含著華夏民族的共同文化認同,也包含華夏民族與外來列強不懈斗爭以取得民族獨立,爭取中華民族文化世界話語權的艱難歷程。紅色文化中爭取民族獨立與人民解放的篇章,集中孕育與彰顯了華夏文化的精髓,對增強民族自尊心、民族認同感與民族文化認同具有不可替代的巨大價值。另一方面,紅色文化也是對華夏文化的豐富和發(fā)展。井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神和改革開放精神在一定程度上豐富了華夏文化所倡導的家、國、天下等價值認同,使華夏文化具有了鮮明的時代特色。

      3.紅色文化能為新時代指引正確的前進方向

      “任何人類活動都是在特定歷史條件下進行的。每個時代因其有不同于其他時代的特殊的物質生產方式,特殊的人與自然的關系,特殊的人與人的關系,使得文化都無不打上時代的烙印?!盵2]紅色文化發(fā)端于半殖民地半封建社會的中國革命,是在中國共產黨領導下,在反帝、反封建與反官僚資本主義的斗爭中逐漸形成的,具有極強的時代使命感與歷史責任感。代表先進思想的紅色文化,蘊含并彰顯了人類發(fā)展的道德理性和智慧文明,凸顯了革命先輩們的崇高理想和愛國情懷,這種集愛國情懷與時代使命于一體的紅色文化及時地回應了時代的精神期盼。當前,全球化浪潮席卷整個世界,大量的西方文化蜂擁而入,西方文化主導的所謂“自由”、“民主”等價值觀不斷侵蝕著以集體、全局為核心的傳統(tǒng)文化。在形形色色的多元文化并存的時代背景中,紅色文化以其深厚內涵對新時期廣大青少年的價值觀、人生觀與世界觀的形成具有積極的導向作用。紅色文化可以幫助新一代在面臨人類生存和發(fā)展等時代問題時做出正確的價值判斷,并促進青少年樹立正確而遠大的理想,使青少年堅定對未來的不懈追求和無限憧憬,并對青年一代的行為模式產生持續(xù)不斷的導向、維持和激勵作用。

      4.紅色文化是新時代思想政治教育的重要手段之一

      當下的在校學生基本上都出生于改革開放后,由于他們沒有經歷戰(zhàn)爭歲月的洗禮,沒有艱辛生活的經歷,因而其思想的深度較之先輩有較大的差距。然而,這一代年輕人卻經歷了改革開放在政治、經濟、文化以及社會大環(huán)境方面帶來的巨大的變化。尤其是改革開放后傳入的西方文化深深地影響了當代青年,甚至有誤導其走向迷途的現(xiàn)象。中國特色的紅色文化由于生發(fā)的土壤具有特殊性,故而具有極高的政治、文化與教育價值??梢姡t色文化的思想教育價值是紅色文化的本質所在。紅色文化中所蘊涵的優(yōu)秀精神品質,對當代青年具有極大的思想政治教育價值。因此,對當代青年進行紅色文化教育,是引導他們樹立崇高的理想信念,激發(fā)他們的愛國熱情,幫助他們形成正確的世界觀、人生觀與價值觀,促使他們養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質,培養(yǎng)他們開拓創(chuàng)新精神的重要手段之一。

      三、紅色文化融入當代德育的路徑構想

      1.充分挖掘紅色文化的當代德育意蘊

      中國特色的紅色文化由于具有其生發(fā)土壤的獨特性與地域性,對當代青年而言具有不可替代的教育價值。事實上,當前紅色文化的教育價值仍處于有待發(fā)掘的階段,當代人對紅色文化的厘定與詮釋有待進一步深化,使其紅色文化的獨特性與時代性結合,方能進一步彰顯紅色文化的時代價值。當代青年對紅色文化的認識大多停留在表面,未能深入理解紅色文化的意蘊,未能進一步拓展傳統(tǒng)紅色文化的外延與深刻內涵。例如,當前廣大青少年對紅色文化的認識往往停留在對抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭期間積淀的特殊文化的認識上面,他們對抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的現(xiàn)實環(huán)境及其內在的諸如愛國、和諧等時代精神往往是忽視的,而內在的此類精神恰恰是紅色文化的時代精神的精華,是紅色文化的時代性與進步性的表現(xiàn)。因而,在對當代青年進行紅色文化教育時不能遺漏具有現(xiàn)實性的當代紅色文化。相反,應更加深入地詮釋紅色文化的內涵與外延,使紅色文化的生命力進一步發(fā)展,從而彰顯其教育意義。

      2.應堅持紅色文化融入當代德育的基本原則

      紅色文化作為一種特殊的文化形式,在對青年一代的教育過程中既有一般原則,同時也有必須遵循的特殊原則。就一般原則而言,紅色文化融入當代德育必須堅持主體性、導向性、滲透性原則。紅色文化的主體性能夠有效保障其導向性,能有效地保證青年一代在成長路上的正確文化方向,也正是在紅色文化主體性與導向性的前提下,紅色文化所倡導和彰顯的精神最終滲入青年一代的心靈,成為青年人成長的文化路標。此外,紅色文化由于其歷史性等特點,增加了在日常生活中進行紅色文化教育的難度。這就要求教育者對紅色文化資源進行深層次的挖掘、加工,以青少年喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來,同時行成全社會都推崇紅色文化及其精神的良好氛圍,使紅色文化成為青年一代所接受的主導性文化,成為影響青年一代健康成長的時代精神與道德標尺。

      3.完善紅色文化的現(xiàn)代傳播機制

      當前紅色文化的現(xiàn)代傳播機制主要依靠以計算機信息技術為支撐的多媒體設備,絕大部分紅色文化的宣傳與紅色文化教育都依賴于影視傳媒。這從表面上看,紅色文化及紅色教育覆蓋了人們生活的點、面,然而卻收效甚微。要進一步擴大紅色文化的當代德育價值,就必須改善當前的文化傳播機制。以影視傳媒為主體的紅色文化傳播機制由于其失真性、技術性,使得青年一代無法將其與生活聯(lián)系起來,紅色文化教育故而很難取得實際效果。因此,在當前環(huán)境下,應開展以紅色旅游為依托的紅色文化教育。紅色旅游能夠增強紅色教育的情境性,提升其教育效果。

      4.應喚醒當代人們的紅色文化自覺

      文化自覺意指“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向,不帶任何‘文化回歸’的意思,不是要復舊,同時也不主張‘全盤西化’和‘堅守傳統(tǒng)’?!盵3]針對紅色文化自覺中的自知之明,是要求我們要明白紅色文化及其弘揚的精神對國家、民族的未來的重要意義與價值,只有全面把握紅色文化之于民族存亡的意義,才能喚起青年一代的文化自覺意識。喚起青年一代的文化自覺,必須牢固樹立青年人的紅色文化自信,因而,在日常生活與教育中,必須加大對紅色文化正能量的宣傳力度,使青年一代認識到中國特色的紅色文化為中華民族乃至世界和平做出的巨大貢獻,增強他們對紅色文化的自信心。同時,不斷督促青年一代不斷創(chuàng)新與發(fā)展紅色文化,使紅色文化進一步推進民族發(fā)展進程。

      [1]周宿峰.紅色文化基本問題研究[D].長春:吉林大學,2014.

      [2]李琴.利用紅色文化推進大學生思想政治教育研究[D].太原:山西大學,2013.

      [3]費孝通.文化與文化自覺[M].北京:群言出版社,2010.291.

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