李 強(qiáng)

《邊城》是沈從文的代表作，由于其豐富的思想內(nèi)涵與優(yōu)美的文字而富有較高的文學(xué)價(jià)值，因此被編選入多種版本的高中語(yǔ)文教材中。

一、《邊城》的文學(xué)價(jià)值

（一）《邊城》的人文價(jià)值

1.對(duì)人性的關(guān)注與贊美

在《邊城》中，對(duì)人性的關(guān)注與贊美是其呈現(xiàn)出的主題之一。沈從文在談及其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)就曾表示“表現(xiàn)一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。小說(shuō)中無(wú)論是刻畫(huà)的人物、社會(huì)風(fēng)俗還是人們的精神與生活狀態(tài)，均蘊(yùn)含著作者對(duì)這種人生形式的追求。這其中的人性美主要就是體現(xiàn)在“愛(ài)”上，文中的祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、鄰里之愛(ài)、朋友之愛(ài)等等均集中體現(xiàn)。

2.對(duì)邊城風(fēng)俗的謳歌

《邊城》不僅是一部民俗小說(shuō)，而且還是一部哲理、倫理小說(shuō)，它將中華民族寬廣深厚的文化意識(shí)蘊(yùn)含其中，在文中主要將濃郁的民俗文化特色及道德意識(shí)體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）《邊城》的美育價(jià)值

1.人與自然的和諧美

《邊城》中的自然美最集中的就是體現(xiàn)在對(duì)自然風(fēng)景的描繪，小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然清麗，優(yōu)美如畫(huà)。

在《邊城》的描述中，處處將人與自然的和諧美好體現(xiàn)出來(lái)。不管是對(duì)人文環(huán)境、自然環(huán)境還是對(duì)人類與自然和諧相處的描寫，都可見(jiàn)作者追求的意境美、和諧美。

2.社會(huì)美

在《邊城》中，作者構(gòu)建了這樣一個(gè)理想型的社會(huì)：安靜、淳樸、善良。一個(gè)近乎“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì)，表現(xiàn)出仁厚、純樸的鄉(xiāng)風(fēng)。中秋節(jié)，青年男女用對(duì)歌的形式在月夜下傾吐愛(ài)意；端午節(jié)，家家鎖門閉戶，到河邊、上吊腳樓觀賞龍舟競(jìng)賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)。小城沉浸在一片歡樂(lè)之中。作者也向人們更多的傳達(dá)出湘西旺盛的生命力，體現(xiàn)出他們自信、勇敢、堅(jiān)定的民族活力，寄托了作者對(duì)湘西人民美好的愿望。

3.人物美

《邊城》中塑造的主人公翠翠是“美”與“愛(ài)”集為一體的化身，翠翠天真、善良、淳樸、美麗，在她的身上作者將其與湘西少數(shù)民族淳樸的鄉(xiāng)村生活相聯(lián)系，將少數(shù)民族少女的心地善良顯露無(wú)疑。而老船夫的勤勞、熱情，則集中代表了邊城人民的形象，在他身上，作者將民族道德精神的積淀徹底顯現(xiàn)出來(lái)。

（三）《邊城》的情感教育價(jià)值

在《邊城》的教學(xué)中，其情感教育的價(jià)值也是非常重要的。當(dāng)前的社會(huì)各種思潮云集，人們以金錢利益為上，社會(huì)道德愈加受到腐蝕，人性逐漸退化，人際關(guān)系也愈漸淡然……在這樣的社會(huì)背景下，將帶有積極的情感教育價(jià)值的《邊城》引入高中語(yǔ)文教材，必然會(huì)在極大程度上對(duì)學(xué)生的情感教育帶來(lái)積極影響。

二、《邊城》在高中語(yǔ)文教材中的接受

“接受美學(xué)”的核心在于從受眾出發(fā)、從接受出發(fā)。接受是以讀者審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造作品的一個(gè)過(guò)程，在此過(guò)程中注意對(duì)作品中某種意蘊(yùn)的挖掘。

（一）統(tǒng)編教材時(shí)期的解讀

高中《語(yǔ)文》第二冊(cè)對(duì)《邊城》加以節(jié)選，選文被安排在閱讀部分的第一單元第二課，是一篇自讀課文。教學(xué)目的要求，在學(xué)習(xí)該單元時(shí)，應(yīng)著重欣賞小說(shuō)人物形象及語(yǔ)言，注意環(huán)境、人物與情節(jié)之間的關(guān)系。教學(xué)參考也給出了一些教學(xué)意見(jiàn)，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中體現(xiàn)出的人與人之間的愛(ài)加以體會(huì)，這樣也將教學(xué)重點(diǎn)放到了人文性內(nèi)容的學(xué)習(xí)上。

例如課后習(xí)題的設(shè)計(jì)：①閱讀小說(shuō)全文，說(shuō)說(shuō)對(duì)小說(shuō)主題的理解；②找出小說(shuō)前后許多照應(yīng)的情節(jié)，加以品味；③分析環(huán)境描寫是如何體現(xiàn)人物心理的。綜合來(lái)看，這一階段《邊城》在高中語(yǔ)文教材中的節(jié)選還存在一些重工具性的傾向，還未能徹底發(fā)揮出其情感教育的價(jià)值。

（二）一標(biāo)多本時(shí)期的解讀

2003年《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施也預(yù)示著高中語(yǔ)文課程改革的一個(gè)新的開(kāi)始，人教版高中語(yǔ)文教材獨(dú)攬大權(quán)的局面隨之被打破，高中語(yǔ)文教材開(kāi)始進(jìn)入一標(biāo)多本的新時(shí)期。《邊城》又被選編到人教版、蘇教版、華東師大版及北師大版的幾類高中語(yǔ)文教材中。

1.人教版

在新課標(biāo)要求學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，在適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要的前提下，人教版語(yǔ)文教材對(duì)《邊城》的節(jié)選在指導(dǎo)思想、節(jié)選章節(jié)等方面，有所變化。在對(duì)《邊城》的學(xué)習(xí)拓展上，問(wèn)題設(shè)計(jì)的更為具體、引導(dǎo)性更強(qiáng)，也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生探究性教學(xué)理念的培養(yǎng)。

2.蘇教版

該版教科書(shū)旨在以人文話題為主，同時(shí)包含語(yǔ)文因素。人文話題的選擇意在適應(yīng)高中生成長(zhǎng)的需要，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀與人生觀。雖然蘇教版對(duì)《邊城》的節(jié)選章節(jié)與人教版相同，但其教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)都完全改變。蘇教版提倡學(xué)生對(duì)《邊城》進(jìn)行個(gè)性化的解讀，且從教材中將該文編排在“永遠(yuǎn)新的舊故事”這一板塊中就可以看出，這旨在提高學(xué)生對(duì)《邊城》的多元解讀，促進(jìn)學(xué)生探究性及創(chuàng)造性能力的提升。

3.北師大版

北師大版語(yǔ)文教材將《邊城》編排在了《語(yǔ)文必修2》第一單元的“閱讀與鑒賞”中，屬于略讀課文。課文設(shè)計(jì)不再?gòu)?qiáng)調(diào)以基礎(chǔ)知識(shí)作為重點(diǎn)，而是旨在挖掘深層次的人文內(nèi)涵，注重文學(xué)審美、育人的作用。

4.華東師大版

在華東師大版的語(yǔ)文教材中，對(duì)《邊城》的節(jié)選旨在以“親情、感恩”作為重點(diǎn)，教材的編寫意圖也在于通過(guò)對(duì)該文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)親情，學(xué)會(huì)感恩，側(cè)重于對(duì)學(xué)生思想道德情操的培養(yǎng)。