□梅象華

淺析高職學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)方法
——以重慶高職人才培養(yǎng)為例

□梅象華

高職院校主要為企業(yè)培養(yǎng)和輸送高端技能型人才，但基于某些主觀和客觀原因忽視了對(duì)學(xué)生思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)等人文素質(zhì)的培養(yǎng)。人才培養(yǎng)的規(guī)律應(yīng)遵循專業(yè)技能與品德教育雙管齊下，才符合社會(huì)對(duì)人才德才兼?zhèn)涞囊?，邏輯上也?yīng)把這兩種能力的培養(yǎng)平衡地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，但現(xiàn)實(shí)中天平總是偏向前者。高職院校素質(zhì)教育課教師在此背景下就有必要進(jìn)行新穎的教學(xué)嘗試，找尋符合培養(yǎng)高職人才人文素質(zhì)要求的教學(xué)方法。

高職院校；素質(zhì)教育課；人才培養(yǎng)；人文素質(zhì)

重慶是傳統(tǒng)的重工業(yè)基地，依托汽車、摩托車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及新興的電子工業(yè)產(chǎn)業(yè)的引入，結(jié)合中央把第三個(gè)國家級(jí)開放新區(qū)“兩江新區(qū)”設(shè)置在重慶市，已然為重慶工業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來了前所未有的機(jī)遇。在這個(gè)大的社會(huì)和歷史發(fā)展背景下，重慶除了擁有重慶大學(xué)、西南大學(xué)和重慶理工大學(xué)等本科院校外，仍需要更多的應(yīng)用型高端技能型人才。目前，重慶配置了一批在全國有名氣的高職院校，為重慶和西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展輸送了大批實(shí)踐型人才，滿足日益增長的傳統(tǒng)和新興工業(yè)發(fā)展要求的應(yīng)用型人才需求。

高職院?；旧鲜桥囵B(yǎng)工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)用性人才或者說主要是工科應(yīng)用性人才，客觀上學(xué)生來源中理科背景較多，主觀上重理輕文的觀念作祟，對(duì)于教與學(xué)矛盾雙方的主體而言，學(xué)校往往忽視了人才培養(yǎng)中的人文情懷和基本道德素養(yǎng)上的教育，理科背景的學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)也沒有引起重視是不爭(zhēng)的事實(shí)。學(xué)校和學(xué)生本人都非常注重自身“硬”本領(lǐng)的鍛煉即專業(yè)技能上的培訓(xùn)，這是學(xué)校就業(yè)導(dǎo)向和學(xué)生本人就業(yè)壓力使然，在思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)等人文素養(yǎng)的“軟”本領(lǐng)上自然得不到應(yīng)有的重視。因而，高職院校在人才培養(yǎng)模式上不可避免地會(huì)側(cè)重于學(xué)生硬技能的開發(fā)而忽視學(xué)生軟實(shí)力的培養(yǎng)。其原因：第一，高職一般以工科應(yīng)用型高端人才培養(yǎng)為目的，生源多來自于理科和中職學(xué)生，學(xué)校發(fā)展方向和學(xué)生自己定位都是為一線工業(yè)企業(yè)服務(wù)。在實(shí)用主義導(dǎo)向下，學(xué)生在“硬”技術(shù)和“軟”實(shí)力兩方面發(fā)展不平衡。而且，學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，在三年有效時(shí)間內(nèi)仍需有許多時(shí)間在企業(yè)內(nèi)實(shí)習(xí)，專業(yè)技能培養(yǎng)占據(jù)了學(xué)生大部分時(shí)間，人文情懷、人文精神和法律素養(yǎng)方面的培養(yǎng)自然得不到全面系統(tǒng)發(fā)展。第二，高職院校以工科居多，教學(xué)實(shí)踐上注定了素質(zhì)教育課的教師在隊(duì)伍配置和教學(xué)資源配備上不能與專業(yè)學(xué)科相提并論，素質(zhì)教育課沒有實(shí)訓(xùn)和實(shí)驗(yàn)基地及相應(yīng)課程安排，也沒有更多時(shí)間安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐鍛煉和調(diào)查，以培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任和人文情懷，甚至某些本來應(yīng)有的思政教學(xué)承載功能被輔導(dǎo)員和班主任對(duì)學(xué)生“政治教育”所占據(jù)。第三，工科學(xué)生長期對(duì)人文課程不感興趣。高職學(xué)校生源除統(tǒng)一高考外，還有很大比例是通過單招進(jìn)入的，這些學(xué)生知識(shí)功底差，人文素質(zhì)更是缺失，許多學(xué)生對(duì)哲學(xué)、歷史和文學(xué)等學(xué)科內(nèi)容知之甚少，連喜聞樂見的古詩詞有些都不知道。思政課老師們?nèi)裟軌驅(qū)@門課程講出新意、課堂更加生動(dòng)以吸引工科學(xué)生的興趣和注意力，壓力應(yīng)該還是存在的。工科學(xué)生在眾多“一切為了就業(yè)”的導(dǎo)向說教中靜下心來思考理想信念和人生品質(zhì)的培養(yǎng)問題，也是非常難的事情。第四，學(xué)校教學(xué)行政部門受制于全校整體劃一的對(duì)老師的考查和考核模式，不能單一地對(duì)高職院校中素質(zhì)教育課或思政課教學(xué)改革進(jìn)行較為靈活的管理。在高職工科學(xué)生居多的背景下，如何讓學(xué)生得到有效的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育和吸引學(xué)生投入到課堂學(xué)習(xí)和討論中是每個(gè)素質(zhì)教育課老師必須思考的問題。

作為高職院校思政課教師，進(jìn)行吸引學(xué)生興趣的教學(xué)方法探討，使工科學(xué)生在掌握專業(yè)技能知識(shí)的同時(shí)，也能逐步認(rèn)識(shí)到人文情懷、道德素養(yǎng)和法律知識(shí)的重要性。

一、人生規(guī)劃應(yīng)作為高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的開端

針對(duì)剛?cè)胄５母呗殞W(xué)生的觀察和了解，發(fā)現(xiàn)由于高職學(xué)生文化基礎(chǔ)差，更沒有本科院校學(xué)生有自信和抱負(fù)，往往一入校就對(duì)未來茫然。鑒于此，在思政課開始就給學(xué)生發(fā)送調(diào)查問卷，預(yù)設(shè)幾個(gè)問題讓學(xué)生解答，如：你進(jìn)入高職的原因：興趣、分?jǐn)?shù)、家長壓力和其他原因；你進(jìn)入高職時(shí)的心態(tài)：無奈、迷茫、心滿意得和無所謂；你正式入學(xué)后，如何打算：得過且過、臥薪嘗膽、但求無過和奮斗一番。在幾百個(gè)學(xué)生問卷回答中，對(duì)于第一問題，大部分同學(xué)答案都是基于分?jǐn)?shù)的水平在于?？凭€上，沒有考取理想大學(xué)源于高考低分?jǐn)?shù)上，多多少少表現(xiàn)出對(duì)高中學(xué)習(xí)生活中沒有認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)而致使分?jǐn)?shù)不能達(dá)到更高而深感自責(zé)和愧疚；對(duì)于第二問題，大部分同學(xué)選擇“無奈或者迷茫”兩個(gè)選項(xiàng)，“無奈”是基于分?jǐn)?shù)較低只能上?？茖哟蔚膶W(xué)校，“迷?！笔菍?duì)未來沒有清晰的認(rèn)識(shí)和把握，有的甚至有些恐懼感；對(duì)第三個(gè)問題“但求無過或者奮斗一番”，因?yàn)榍笆龌诜謹(jǐn)?shù)沒有進(jìn)入自己更加理想的大學(xué)深造有相當(dāng)一部分同學(xué)選擇 “奮斗一番”，也有部分同學(xué)因?yàn)椤盁o奈”而選擇“但求無過”，在態(tài)度上表現(xiàn)為亦步亦趨和隨波逐流。

在新學(xué)期開始就做這樣的問卷調(diào)查，對(duì)該調(diào)查進(jìn)行歸納和總結(jié)，分別對(duì)同學(xué)們不同心態(tài)作以解讀。首先，能引發(fā)同學(xué)們對(duì)人生意義和自身定位的思考。通過這樣的教學(xué)方式讓同學(xué)們帶著對(duì)人生意義的思考和定位自身發(fā)展方向兩個(gè)問題來隨著老師教授課程進(jìn)展而逐步清晰，老師也會(huì)將學(xué)生們的類似問題來貫徹整個(gè)課程始終，及時(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們?nèi)松^、世界觀和價(jià)值觀正確的導(dǎo)向教育和引導(dǎo)，激勵(lì)同學(xué)們認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)和確定正確的人生方向。其次，起到讓同學(xué)們?cè)谛睦砩闲购歪寫训哪康?。無論你入學(xué)時(shí)候是茫然、無奈或者內(nèi)心陷入愧疚和自責(zé)之中，那么從現(xiàn)在起，就應(yīng)該樹立目標(biāo)，為未來進(jìn)入社會(huì)做好充分準(zhǔn)備。同學(xué)們通過問卷回答和隨后學(xué)生們的討論及老師的分析，實(shí)際上起到了給予他們心理疏導(dǎo)的作用，讓他們從現(xiàn)在做起從我做起，不再沉溺于對(duì)過去高考的失利和自責(zé)中。如果將人生歷程比作長跑比賽，那么每個(gè)人都會(huì)因一時(shí)的懈怠和懶惰而落后，高考只是前面的比賽暫時(shí)性的落后，在更長路上更嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)，機(jī)遇總會(huì)留給有準(zhǔn)備和付出的人。第三，通過問答和討論，讓同學(xué)們每個(gè)人都認(rèn)真思考自己未來，起碼會(huì)潛意識(shí)上會(huì)想一想自己的未來人生規(guī)劃。鼓勵(lì)工科高職學(xué)生，讓他們對(duì)未來充滿信心，從高考的失利中走出來，做好規(guī)劃，重視品德和技能兩個(gè)方面學(xué)習(xí)。

二、案例導(dǎo)入是貫穿高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要方式

案例教學(xué)方法無論在思想品德教育還是法律基礎(chǔ)部分，都是貫穿教授課程始終的，尤其是法律基礎(chǔ)部分內(nèi)容講授。列舉經(jīng)典案例為學(xué)生們講解某個(gè)原理，工科學(xué)生人文知識(shí)缺乏，但是邏輯思維能力強(qiáng)，法律案例講解既能吸引學(xué)生對(duì)案件邏輯推理也能通過案例的分析傳遞人文思想。

在講授“樹立正確的婚戀觀”時(shí)，把我國古代三種婚戀觀進(jìn)行評(píng)價(jià)與講授：第一，《詩經(jīng)》中名句“執(zhí)子之手，與子偕老”與現(xiàn)代歌曲《牽手》比較起來理解，表明婚姻是一種堅(jiān)守和責(zé)任。第二，蘇軾《江城子》對(duì)亡妻的思念，表達(dá)古人對(duì)于婚姻的相濡以沫的情感。第三，元好問《雁丘詞》傳遞著人類美好愛情中不離不棄的情感。通過對(duì)這些耳熟能詳?shù)脑娫~講解，在同學(xué)們內(nèi)心和情感上引起共鳴，把較為枯燥的說教轉(zhuǎn)換成對(duì)歷史、文學(xué)中愛情、親情等美好情感的記憶，并通過該記憶悄無聲息地沁入自身情感，起到了很好的教學(xué)效果。這些知識(shí)同時(shí)也是工科高職學(xué)生所缺乏的，甚至有些內(nèi)容是第一次了解。因此，案例導(dǎo)入法能誘使學(xué)生思考問題，同時(shí)也能擴(kuò)大學(xué)生掌握知識(shí)面。“授人以魚不如授人以漁”，高職學(xué)生不僅在課堂上掌握基本知識(shí)，更掌握正確的學(xué)習(xí)方法。有學(xué)者指出：“讓學(xué)生學(xué)會(huì)方法，提高分析問題、解決問題的能力，才是我們最終的目的?！保?］高職院校思政課老師應(yīng)該積極探討傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，幫助他們面對(duì)許多人文知識(shí)上的困惑。

在講授法律觀念時(shí)，筆者以熱點(diǎn)的“彭宇案”為例，通過對(duì)該案的起因、一審和二審結(jié)論講解等以及留給同學(xué)們思考風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中如何做雷鋒？如何理性看待社會(huì)對(duì)于助人為樂的評(píng)議？這些問題的討論使同學(xué)們認(rèn)識(shí)了有關(guān)法律原理、道德與法律的關(guān)系、界限等人文知識(shí)，也使他們培養(yǎng)了法律的證據(jù)思維和理性思維，法律意識(shí)也能逐步形成。

案例導(dǎo)入法區(qū)別于高中階段的填鴨式教學(xué)，后者使學(xué)生停留在應(yīng)試教育的思維模式限制了學(xué)生的創(chuàng)造和發(fā)展。堅(jiān)持應(yīng)試教育不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，更不能滿足企業(yè)對(duì)于高職院校人才需求。有學(xué)者指出：“變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式為師生雙向交流的啟發(fā)式教學(xué)方式。分別采取討論啟發(fā)、提問啟發(fā)等等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)去發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力?！保?］可以看出，案例給予學(xué)生不僅生動(dòng)活潑的課堂和對(duì)知識(shí)的深刻記憶而且對(duì)于學(xué)生從高中到大學(xué)思維轉(zhuǎn)換的培養(yǎng)取到重要作用。

模擬法庭是法律案例導(dǎo)入法的重要形式。在學(xué)生具備一定分析法律案例能力基礎(chǔ)上，提供一個(gè)法院已經(jīng)判決的案例，讓學(xué)生自愿組織模擬法庭并組織其成員，讓他們擔(dān)任該模擬法庭中的法官、檢察官、法警、證人、辯護(hù)人、書記員、被告人、刑事附帶民事訴訟代理人，而老師僅作為法律上和組織程序上的答疑者，任何角色都不參加，甘當(dāng)學(xué)生組織模擬法庭活動(dòng)的顧問。其意義更在于：“在模擬法庭辯論審案的過程中，由于每一位學(xué)生都有明確的角色擔(dān)當(dāng)，負(fù)有一定的責(zé)任，為了確保自己的團(tuán)隊(duì)勝訴或判決得當(dāng)，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)得相當(dāng)積極主動(dòng)和配合。”［3］為把模擬法庭活動(dòng)組織好，模擬法庭成員自覺集中在一起排練，分析和探討案例以及對(duì)每個(gè)角色扮演上如何與實(shí)際更加相似等都認(rèn)真地去準(zhǔn)備。在模擬法庭實(shí)踐中，給很少接觸法律的高職學(xué)生更多展現(xiàn)自己機(jī)會(huì)，既有情景劇的表演，又能學(xué)到法律知識(shí)和了解法律程序。

三、高職人文素質(zhì)教育授課需要耐心的育人態(tài)度

前述講到在工科高職院校中，由于受制于三年學(xué)制的限制以及學(xué)生到企業(yè)實(shí)訓(xùn)的要求，學(xué)校也受制于學(xué)生的就業(yè)壓力，在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)就會(huì)分配更多的學(xué)時(shí)給予專業(yè)課，使得對(duì)于學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀等培養(yǎng)上課時(shí)不能得到滿足。甚至有學(xué)者毫無避諱地批評(píng)：“以學(xué)科為本位的教學(xué)把教書和育人割裂開來，以教書為天職，以完成學(xué)科知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)為己任，忽視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的道德生活和人格養(yǎng)成。教學(xué)過程不能成為學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程，這是以學(xué)科為本位的最大教學(xué)失職?！保?］該種觀點(diǎn)認(rèn)為以專業(yè)和學(xué)科建設(shè)為本位的教學(xué)理念，忽視對(duì)學(xué)生在教學(xué)過程中的人生觀教育，最終因?yàn)闆]有正確對(duì)待“育人”的問題可能導(dǎo)致教學(xué)的失敗。這種現(xiàn)象真實(shí)地反應(yīng)了當(dāng)前某些高職院校辦學(xué)功利性的現(xiàn)狀，單純地強(qiáng)調(diào)授業(yè)而輕視造就人才道德素質(zhì)的培養(yǎng)，可能是某些高職院校和某些專業(yè)老師觀念上的通病，當(dāng)然也是學(xué)校與教師的失職。在這樣的背景下，對(duì)于高職從事人文素質(zhì)教育者而言，除了具備過硬的專業(yè)知識(shí)外，還要求充分利用好有限的課時(shí)耐心給學(xué)生講授做人做事的基本常識(shí)。高職學(xué)生中文化功底差，有些學(xué)生在高中階段還有些不好習(xí)慣甚至惡習(xí)，耐心地塑造人格和提升道德的教育就非常重要。

在高職院校配置人文素質(zhì)課時(shí)相對(duì)較少情況下，教師應(yīng)處處為學(xué)生思想境界和認(rèn)識(shí)世界能力的提高著想。在具體教學(xué)實(shí)踐中，課時(shí)在布局上輕重有度，應(yīng)重點(diǎn)針對(duì)學(xué)生對(duì)于社會(huì)認(rèn)識(shí)和人生觀、價(jià)值觀的形成上作大量講解。充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，收集現(xiàn)實(shí)社會(huì)中活生生的案例作為教學(xué)素材讓學(xué)生們思維上在即使沒有老師指導(dǎo)的情況下，也可以互相討論和發(fā)表對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法。老師進(jìn)而在同學(xué)們討論的基礎(chǔ)上分別加以指正并把較為正確的處理辦法傳達(dá)給學(xué)生，老師也可以講述自己的看法或者態(tài)度與同學(xué)們分享?？傊宋乃刭|(zhì)教育課的老師在課堂內(nèi)外都應(yīng)該為學(xué)生著想，把自己對(duì)社會(huì)和生活的理解、態(tài)度和激情傳遞給學(xué)生，讓他們?cè)诟呗氃盒?nèi)接受技能培養(yǎng)時(shí)也能感受到人文情懷的洗禮，做熱愛生活、熱愛社會(huì)和尊重他人的人。

素質(zhì)教育課如果僅僅是空洞的說教，對(duì)于文化起底比較低且學(xué)習(xí)興趣不濃的高職學(xué)生來說，不僅起不到應(yīng)有的教學(xué)效果，反而讓他們對(duì)這些課程感到厭煩。因?yàn)閷W(xué)生在高中時(shí)期就是在應(yīng)試教育背景下各門學(xué)科都是反反復(fù)復(fù)的說教中度過，若仍遵循說教式的講課方式，學(xué)生會(huì)在心理上產(chǎn)生抵觸情緒，這樣就事與愿違甚至適得其反。素質(zhì)教育課應(yīng)遵循人文社會(huì)科學(xué)基本規(guī)律，講授某個(gè)原理應(yīng)把書本與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，滲透教師自己的情感在社會(huì)事務(wù)判斷和人生看法上與學(xué)生形成共鳴，既弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀又使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)社會(huì)關(guān)注和建設(shè)的美好情感。素質(zhì)教育課老師應(yīng)樂意同認(rèn)識(shí)或者不認(rèn)識(shí)的高職學(xué)生討論對(duì)人生的看法、對(duì)社會(huì)上熱點(diǎn)問題分析、對(duì)法律問題甚至他們?cè)谇楦猩系睦Щ蟮葐栴}的解答，也應(yīng)愿意用客觀、公正和中立的立場(chǎng)來答疑解惑，使高職院校學(xué)生養(yǎng)成和保持對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和對(duì)自我發(fā)展定位上思考，而不是僅僅成為公司和企業(yè)需要的“高級(jí)技工”。

高職院校在面對(duì)學(xué)生就業(yè)壓力和生源競(jìng)爭(zhēng)的漩渦中，重視學(xué)生的學(xué)科和專業(yè)教育而忽視人文素質(zhì)教育有其自圓其說的邏輯前提。但是，高職院校也屬于高等學(xué)校范疇，培養(yǎng)的學(xué)生直接進(jìn)入社會(huì)進(jìn)而影響社會(huì)也被社會(huì)影響，因而，任何高校都有責(zé)任對(duì)所培育的人才進(jìn)行正確的人生觀和世界觀的教育，且真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在，從而不被紛繁復(fù)雜的社會(huì)所感染，而是為社會(huì)注入清新的空氣和活力“感染”社會(huì)和影響社會(huì)。人文素質(zhì)教育課本身具有對(duì)大學(xué)生這方面的教育功能，特別是高職院校的學(xué)生教育和塑造。素質(zhì)教育課老師就應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中用心用情地把對(duì)生活和社會(huì)的正確見解和看法傳遞給學(xué)生，也讓學(xué)生帶著對(duì)人生思考的強(qiáng)烈興趣期待著你去講解下一課程，用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中正面的案例激勵(lì)、鼓舞學(xué)生，也用某些反面案例警示學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生。

近年來，用人單位反映工科專業(yè)的高職畢業(yè)生出現(xiàn)缺失誠信和職業(yè)道德的現(xiàn)象。重慶暨兩江新區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展同時(shí)，需求大量高職院校人才以滿足不斷入駐的公司、企業(yè)用人要求，重慶高職院校應(yīng)培養(yǎng)出具備高技能與高人文素質(zhì)的人才，重視人文素質(zhì)課及其教學(xué)效果為社會(huì)提供講誠信有道德的合格高端技能型人才。

［1］王冬梅.高職法律基礎(chǔ)課教改淺思［J］.遼寧高職學(xué)報(bào)，2003（3）：86-88.

［2］唐治祥.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)改革初探［J］.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2007（10）：134-135.

［3］李立新.借鑒日本經(jīng)驗(yàn) 促進(jìn)法學(xué)教改［J］.法制與社會(huì)，2009（34）：298-300.

［4］謝從戎.思想政治理論課教改的關(guān)鍵是樹立以人為本觀念［J］.貴州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）：55-57.

責(zé)任編輯 時(shí)紅兵

梅象華（1969-），男，河南信陽人，云南大學(xué)民族研究院民族學(xué)博士后研究人員，法學(xué)博士，重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樾谭▽W(xué)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐、民族習(xí)慣法。

2013年度重慶市教育委員會(huì)高等學(xué)校教學(xué)教改研究一般項(xiàng)目“重慶高職人才培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究——以兩江新區(qū)人才需求為背景”（編號(hào)：133271），主持人：梅象華；2013年重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)改革一般項(xiàng)目“思政課教師實(shí)踐素質(zhì)培養(yǎng)長效機(jī)制研究”（編號(hào)：GZJG131813），主持人：梅象華。

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1001-7518（2015）17-0067-04