郭煜暉 舒勁松 張長城
多元化教學法在中醫(yī)基礎理論教學中的實踐淺談
郭煜暉 舒勁松 張長城
中醫(yī)基礎理論不僅是關于中醫(yī)學的基本理論、基本知識的學科, 也是闡釋和介紹中醫(yī)學基本思維方法的課程?;谥嗅t(yī)基礎理論課程自身的特點, 開展靈活運用、有機組合多元教學法的實踐,使其發(fā)揮最佳教學效果, 以期達到讓學生更好的學習與掌握中醫(yī)基礎理論。
多元化教學法;中醫(yī)基礎理論;實踐
中醫(yī)基礎理論源于《黃帝內經》, 具有文辭古奧, 內容精深, 注重思辨和實踐等特點, 加之傳統(tǒng)教學上習慣于以“經”釋義, 進行純理論性的闡釋, 致使現(xiàn)今的學生難以即刻接受中醫(yī)理論中的思維模式和知識結構, 難于激發(fā)其專業(yè)興趣和學習主動性, 初學者感到茫然不知所措。在中醫(yī)基礎理論教學過程中運用任何單一方法都不能讓學生很好地理解與掌握中醫(yī)基礎理論。因此, 針對中醫(yī)基礎理論課程不同章節(jié)的特點, 采用多元化教學法顯得尤為重要。
多元化教學法是基于“學生為中心, 教師為主導”的教育理念, 以啟發(fā)式教育和主動性學習為目標, 將講授、討論、案例、實驗、動漫、視頻影像等多種教學方法的綜合運用,充分發(fā)揮各教學法的優(yōu)勢。在教學過程中, 注重傳統(tǒng)的教學方法與現(xiàn)代教育技術和手段結合, 在傳授知識的基礎上, 更加突出能力、智力的培養(yǎng), 有效活躍課堂氛圍, 加強師生互動,使學生從被動的接受變?yōu)橹鲃拥膶W習, 教學相長, 有益于教學質量的提高。
2.1 醫(yī)林故事、傳統(tǒng)文化的導入法 國內外大量的教學實踐研究證明, 傳統(tǒng)的教育模式仍然在高校教學中占據極重要的地位[1]。多元化教學是秉承傳統(tǒng)教育模式的豐富和完善。如中醫(yī)基礎理論“緒論”之中醫(yī)學理論體系的發(fā)展, 講授金元時期的劉完素時, 可用故事導入。劉完素以“火熱論” 而名著醫(yī)林, 他理論上的獨樹一幟, 得益于《素問·至真要大論》中病機十九條的啟迪, 十九條病機中論屬火的病機約占四分之一, 且劉完素生于北方, 風土剛燥, 素體陽盛, 又處宋金交戰(zhàn), 疫病流行, 用《局方》溫燥之品治療所發(fā)熱病, 常無療效,故此劉完素用藥主張寒涼藥, 為“寒涼派”代表人。通過故事導入, 讓學生深知對中醫(yī)經典理論的傳承和創(chuàng)新。中醫(yī)理論植根于中國的傳統(tǒng)文化, 對于“中醫(yī)學的哲學基礎”之陰陽學說的講解, 應引入中國的傳統(tǒng)文化??山柚兑捉洝分小瓣庩枴备拍?、圖形, 幫助學生理解中國古代的樸素哲學觀,讓學生意識到傳統(tǒng)文化的科學內涵, 中醫(yī)理論的學習不僅是醫(yī)學診療、防治疾病技術的學習, 更是一種對中國傳統(tǒng)文化的學習與發(fā)揚。
2.2 中西并重, 實驗教學法 中西醫(yī)學理論體系的構建及其思維方式雖有差異, 但都是以人的生理、病理為研究內容,因而其知識點也可相互貫通聯(lián)結[2]。隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展,使中醫(yī)學理論與當代前沿科學相溝通, 許多中醫(yī)學理論的奧秘得以逐步揭示。應在中醫(yī)基礎理論教學中引入一些現(xiàn)代科學實驗研究方法和手段, 如“氣與津液的關系”, 可通過灌胃麻黃水煎液, 觀測小鼠發(fā)汗的情況, 與正常對照組耐缺氧的死亡時間的比較理解“津傷耗氣”的理論;通過灌胃人參水煎液, 觀察補氣藥對小白鼠凝血時間的影響, 強化對“氣能攝血”理論理解[3]。同時培養(yǎng)學生根據中醫(yī)思維規(guī)律, 應用現(xiàn)代科學知識和技術解決中醫(yī)問題的能力。
2.3 實驗法、病案法與知識拓展法的有機結合 藏象, 源于《素問·六節(jié)藏象論》, 是中醫(yī)學特有的關乎人體生理病理的系統(tǒng)理論, 是中醫(yī)學的核心理論體系, 是中醫(yī)基礎理論的重要內容, 故此對此部分內容的講解應注重多元化教學法的有機結合、合理利用。如講解“心主血脈”的生理功能,可通過給大鼠頸靜脈插管法, 連接心動圖機, 記錄Ⅱ導聯(lián)心電圖, 較直觀地觀察烏頭堿對心臟的毒性反應所出現(xiàn)的室早、室速、室顫的實驗效果, 理解所學的理論知識, 熟悉炙甘草湯益氣補血復脈在抗心率失常中的應用。
如講授“肝主疏泄, 調節(jié)生殖”時, 可以列舉案例:一對年輕夫婦結婚3年未孕, 各種檢查未發(fā)現(xiàn)異常, 吃了很多中西藥無效, 心理壓力很大。后來領養(yǎng)了一個小孩.1年后妻子懷孕了。經過解釋, 學生自然明白了:原來人體是一個有機整體, 壓力增加, 情志不暢時, 會出現(xiàn)“肝郁氣滯”, 肝不能正常行使疏泄功能, 就會引起女方排卵紊亂、月經不調,或男方排精障礙, 從而導致不孕。在這里, “肝”是通過調暢情志來調節(jié)生殖的。通過分析, 學生很容易把理論與實踐聯(lián)系起來, 這樣既激發(fā)中醫(yī)專業(yè)學習興趣, 同時又強化教學效果。
理論與學科前沿接觸, 反映最新的學術成果, 使學生真正感悟到古老的中醫(yī)理論、中醫(yī)學永恒的魅力。將語言古奧、強于思辨的中醫(yī)理論知識, 輔之以相關的現(xiàn)代醫(yī)學知識來闡釋, 以講授“腎主骨生髓”的內容為例, 可引入現(xiàn)代醫(yī)學研究內容, 西醫(yī)發(fā)現(xiàn)腎與骨在發(fā)生學上是同源器官, 皆發(fā)生于胚胎外層;西醫(yī)的腎臟具有分泌促紅細胞生成因子的功能,能刺激骨髓紅細胞的生成??梢宰寣W生更好的理解臨床上骨骼、骨質異常、貧血等疾病應該從腎來論治的理論基礎,既拓寬學生視野, 有鞏固和加深了對中醫(yī)學相關知識的理解掌握。
2.4 仿真情境與動漫視頻教學法 仿真情境教學可用于真實, 實驗無法實現(xiàn)或者表現(xiàn)不清楚的教學中, 從而達到一種傳統(tǒng)教學模式不能達到的效果。在中醫(yī)基礎理論課程教學中,可以利用現(xiàn)代計算機虛擬技術把舌診、脈診、陰虛、陽虛等中醫(yī)學臨床中的抽象癥狀和體征以形象生動的形式直觀地呈現(xiàn)出來。使教學內容變得具體生動[4]。如對于血液循行、經絡的走向的講授, 可進行仿真人體血液循行。如“病因病機”的解讀, 其中關于“六淫致病”、“陰陽失調”可制作動漫或者拍攝錄制的形式表達風、寒、暑、濕、燥、火之邪的性質與致病特征;陰陽偏勝偏衰、陰陽互損動態(tài)圖。七情內傷影響病機的相應臨床表現(xiàn)可以從大家熟知的電影、電視劇中獲取視頻影像素材, 如“喜則氣緩”可用“范進中舉”的視頻;“怒則氣上”可選《三國演義-孔明三氣周公瑾》的片段來呈現(xiàn),能有機地將視聽結合起來, 聲像并茂, 幫助學生將枯燥乏味、空洞抽象、難以描述和理解的教學內容直觀、形象地表達出來, 讓學生如身臨其境, 彌補了學生缺乏臨床感性認識的不足, 加深了對教材內容的理解與記憶, 達到理性知識與感性認識高度統(tǒng)一。
2.5 學生授課體驗法與討論法 “體質”部分內容比較通俗易懂, 適宜學生自主授課方式為主導, 讓學生體會“講臺上下”、“學與教”的不同。應用理論知識全體學生來辨別自己的體質類型, 并且共同討論不同體質的用藥宜忌及如何指導養(yǎng)生, 使知識能夠當堂吸收, 學以致用。
2. 6 網絡課程教學法 可將中醫(yī)基礎理論全部教學課件、部分教學錄像及內容豐富的音頻資料上傳于網絡課程, 為學生提供多種學習途徑;同時也將教學大綱、教學方案、習題庫、模擬試卷等上傳, 方便學生復習、自測。在此網絡平臺中建立在線網絡論壇、公開教師電子信箱, 開展內容豐富的學術討論, 及時解答學生提出的疑難問題, 有利于發(fā)揮學生學習的自主性, 培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力, 為學生自主學習創(chuàng)造了良好環(huán)境。
孔子云:“知之者不如好之者, 好之者不如樂之者”。根據教材設定、授課內容、教學設備、學生水平等不同, 在《中醫(yī)基礎理論》各章節(jié)的教學實踐過程中靈活應用相應的教學方法, 激發(fā)學生學習的興趣, 力求“啟發(fā)有方, 引誘得法”。如何將醫(yī)林故事、傳統(tǒng)文化引入法、案例法、仿真情境與動漫視頻教學法、實驗法、網絡教學法、學生主講體驗法等多元化教學法有機結合、合理運用于課堂教學, 是可持續(xù)保持學生的學習興趣, 有效培養(yǎng)學生的中醫(yī)思維, 使學生完成由“學會”到“會學”的轉變, 切實提高教學質量的有利保證。
[1] 李玉梅.中醫(yī)基礎理論教學法初探. 中醫(yī)教育.2007.26(2):49-51.
[2] 關素潔.多元化教學法在中醫(yī)基礎理論教學中的應用. 衛(wèi)生職業(yè)教育.2007.25(5):83.
[3] 王文竹. 多元教學法在《中醫(yī)基礎理論》教學中的踐行.中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育.2011, 9(23):51-52.
[4] 李冬華, 鄒志東, 段延萍, 等.多元化教學法在《中醫(yī)基礎理論》教學中的實踐與探索.中國中醫(yī)藥信息雜志.2009.16(3):111.
10.14163/j.cnki.11-5547/r.2015.01.192
2014-09-04]
三峽大學教研項目(項目編號:J2011077)
443002 三峽大學(郭煜暉 張長城);湖北中醫(yī)藥大學(舒勁松)
舒勁松