李成

人才的培養(yǎng)是一個漫長的過程，道德素質(zhì)是人才的重要組成要素。在教學(xué)過程中，學(xué)校是道德培養(yǎng)的主要陣地之一，學(xué)校在開展思想品德教育時，存在哪些問題，存在哪些不足，這是我們需要思考的問題。

社會是不斷發(fā)展和變化的，人們的思維習(xí)慣、價值理念和社會道德標(biāo)準(zhǔn)也都在漸漸地發(fā)生著變化，初中生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境也變得更加復(fù)雜。因此，初中的思想品德課也應(yīng)該在內(nèi)容和方法上做出_一些調(diào)整以適應(yīng)這些變化，從而更好地發(fā)揮其作用。那么該如何增強(qiáng)初中思想品德課的實(shí)效性？這是一個我們不容回避的重要課題。

一、學(xué)校要采取多種措施來增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性

學(xué)校要高度重視思想品德課，從應(yīng)試教育的框格中走出來，為了增強(qiáng)思想品德課的時效性，我們必須要采取多種措施，并且意識到道德素質(zhì)是衡量人才的一項(xiàng)重要指標(biāo)，并且我國的教育目標(biāo)是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，所以思想品德課在此目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中的重要性是可想而知的。

學(xué)校不容忽視思想品德課在育人中發(fā)揮的作用。

首先，學(xué)校必須把增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性當(dāng)作重點(diǎn)工作來抓。人才培養(yǎng)也要有科學(xué)發(fā)展觀，讓其能適應(yīng)新形勢、新環(huán)境。中學(xué)生是未來國家建設(shè)的主力軍，他們的道德水平直接關(guān)系到國家文明水平和發(fā)展方向。我國提倡素質(zhì)教育；學(xué)校管理者不但要重視學(xué)生的知識文化、能力水平和學(xué)生考試成績，更要關(guān)注學(xué)生的品德、思想素質(zhì)等非智力因素的，培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)到知識、懂得生活、積極勞動、關(guān)愛他人，讓他們面對社會的時候更有朝氣和信心，走向未來，走向世界。

其次，學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育觀念，明確生活處處有教育，德育教育無小事的道理，對思想品德課的地位的思考要有一定深度，畢竟學(xué)校是教書育人的主陣地，通過這塊教育溫室的細(xì)心培養(yǎng)，將會有千千萬萬的人才輸送到社會各個角落。第

二、學(xué)校要營造良好的德育氛圍。

結(jié)合心理學(xué)和教育學(xué)相關(guān)理論，積極健康的校園文化氛圍影響著學(xué)生個體情感的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，道德行為習(xí)慣的形成和知識的積累。所以學(xué)校要優(yōu)化育人環(huán)境，著力創(chuàng)建有文化底蘊(yùn)的、濃厚的校園文化氛圍，注入新的辦學(xué)觀念，確立嚴(yán)格的師生規(guī)范上不斷改變，確立激情昂揚(yáng)、樂觀向上的校訓(xùn)、校歌、打造一個健康、活躍的校園，同時，通過情景陶冶法，在不經(jīng)意中讓學(xué)生有所感染。如每周一次莊重的升旗禮、校園文化月、校運(yùn)會、節(jié)日文藝匯演、文明禮貌日等，設(shè)置校園道德模范評選等，營造良好的育人氛圍。學(xué)校加強(qiáng)宣傳中學(xué)生熟悉的模范帶頭人物的光輝形象，使這個原本抽象的道德概念，更加形象、具體。

第三，提高思想品德課教師隊(duì)伍準(zhǔn)入門檻和嚴(yán)格教師資格的考核制度，更新思想品德課教師的考核辦法。

由于部分中學(xué)缺乏嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，甚者認(rèn)為每個老師甚至行政人員都可以勝任思想品德課教師崗，這就出現(xiàn)了思想品德課教學(xué)質(zhì)量不穩(wěn)定、參差不齊的局面。同時，大部分學(xué)?？己怂枷肫返抡n教師都以學(xué)生的考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，這就存在一定的片面性，極大地影響了思想品德課教師進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方法改進(jìn)革的積極性，進(jìn)而影響了思想品德課實(shí)效性的增強(qiáng)。因此，學(xué)校要提高思想品德課教師隊(duì)伍準(zhǔn)入門檻，擬定更切合實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)來衡量教師的優(yōu)越性與否，激勵教師提升自身的素質(zhì)，努力探索增強(qiáng)思想品德課實(shí)效的途徑。

二、教師要改進(jìn)思想品德課的教學(xué)內(nèi)容和方法

出色的思想品德課師資隊(duì)伍就必須擁有先進(jìn)的思想，端正的作風(fēng)，一定的科研能力等，因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬蠜Q定著思想品德課的效果。然而，現(xiàn)階段我國中學(xué)思想品德課面臨的問題除了思想品德課教師隊(duì)伍質(zhì)量參差不齊、缺乏穩(wěn)定性之外，就是在教師教學(xué)內(nèi)容和方法上也是需要進(jìn)一步去改變和更新的。

首先，教師要對思想品德課中的教學(xué)內(nèi)容加以充實(shí)和完善。

第一，中學(xué)思想品德課內(nèi)容必須要與時俱進(jìn)。新環(huán)境下，學(xué)校德育觀念和內(nèi)容要有所轉(zhuǎn)變。思想品德課教師要打開思維、解放思想、提高自身素質(zhì)，把德育工作上升到一定高度，結(jié)合學(xué)校德育工作目標(biāo)，致力于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和思想道德，要不斷更新滯后的道德觀念，要勇于突破，敢于挑戰(zhàn)，分析初中生這一階段的性格特點(diǎn)和知識水平，從而制定出更適合于這個階段的德育教材，要發(fā)揮教材的層次性、針對性，使其更貼近學(xué)生所想，便于學(xué)生感受和理解。

第二，中學(xué)思想品德課教材內(nèi)容要切合學(xué)生的實(shí)際需要。思想品德課的目標(biāo)并不單單只是構(gòu)建一個道德框架，還要有一定的指引作用。這就要求我們，初中思想品德課的教材內(nèi)容需要與學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系，于他們的需求相吻合。通過觀察人的一種需要，把促成行為的動機(jī)認(rèn)真分析就可以讓我們了解人們的某種道德行為，而這個需要是涵括社會需要和學(xué)生自身的內(nèi)在需求。在學(xué)生個體和社會的溝通過程中，要關(guān)注中學(xué)生到底想要什么，分析這些根源在哪里，從心理特點(diǎn)出發(fā)，致力培養(yǎng)健康、樂觀的思想，同時，要讓他們知道社會真正的需求，如此也會讓他們知道如何約束自己的行為舉止。所以說，中學(xué)思想品德課教材內(nèi)容要切合學(xué)生的實(shí)際需要，不然就可能與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，使中學(xué)思想品德課陷入內(nèi)容知識僵硬化、程序化的境地，缺乏與時俱進(jìn)。

第三，把初中思想品德課的教材內(nèi)容與生活聯(lián)系起來。關(guān)于思想品德課教材內(nèi)容的更新或者替換，我們要把課堂內(nèi)容和社會實(shí)踐活動相結(jié)合，用課堂學(xué)到的文化知識、道德概念來引導(dǎo)初中生，用社會實(shí)踐活動來補(bǔ)充、豐富課堂知識，反饋到教學(xué)過程當(dāng)中，在課外，引導(dǎo)學(xué)生撰寫各種社會調(diào)查小報告和總結(jié)，學(xué)習(xí)道德模范，關(guān)注小區(qū)生活環(huán)境，體驗(yàn)家長的一日工作生活等內(nèi)容融合進(jìn)教師的教學(xué)過程中，因?yàn)檫@些都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，讓他們知道關(guān)心生活，培養(yǎng)他們細(xì)膩的道德情感。

第四，中學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容要有創(chuàng)新。教師應(yīng)從學(xué)生的接納能力和年齡接納范圍去設(shè)計(jì)和完善中學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容。就是要求思想品德課教師從實(shí)際出發(fā)，把握學(xué)生個體，也要把握學(xué)生整體普遍存在的問題，分層次、分重點(diǎn)來安排教學(xué)內(nèi)容的講授，使思想品德課程的內(nèi)容符合各年齡段的初中生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平和接受能力，以此逐步提高學(xué)生思想品德素質(zhì)，保證思想品德課能收到最佳的教學(xué)效果。endprint

其次，教師的教學(xué)方法和手段要隨時代的發(fā)展做調(diào)整和創(chuàng)新。傳統(tǒng)模式上的思想品德課和教學(xué)方法容易忽視思想品德課的特殊性，多數(shù)都停留在教材、課堂和口頭上，讓思想品德課變成一味的說教。所以不能簡單地用強(qiáng)制手段讓他們學(xué)習(xí)，只是一味的用試卷的內(nèi)容來評價他們是否理解，需要有更多的引導(dǎo)。開放式的培養(yǎng)方式。因此，思想品德課的教學(xué)方法和手段要隨時代的發(fā)展做出變動和調(diào)整，還需要一定的創(chuàng)新，這樣才能真正收到實(shí)效。

其一，教師要充分利用教學(xué)設(shè)施和多種教學(xué)方法。老師可以根據(jù)中學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)，利用情景教學(xué)法，有目的地設(shè)計(jì)一些能夠激發(fā)情感的場景，比如：軍事科技館、親身體驗(yàn)等情景教學(xué)，可通過實(shí)況新聞、語言表述、辯論會、道德現(xiàn)象的評論等互動式教學(xué)模式，通過溝通互相了解，通過辯論知道真?zhèn)危ㄟ^多方向交流掌握不同價值理念，從而分析問題、解決問題，用豐富的教學(xué)方法促進(jìn)思想品德課實(shí)效的達(dá)成。

其二，教師要勇于創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。在思想品德課的教學(xué)過程中，教師不僅需要傳統(tǒng)理論灌輸?shù)姆绞?，還應(yīng)有所創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，安排一些探究性的課外模式，讓學(xué)生接觸小區(qū)、少年宮，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立或者合作地開展一些簡單社會調(diào)查。通過這些力所能及的時間，加深學(xué)生對書本知識的理解，讓他們形成正確的人生觀、價值觀。讓思想品德教學(xué)變得豐富而有趣。同時，思想品德課教師教學(xué)過程中要創(chuàng)造一個民主的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，擁有自己獨(dú)立的人格，在教育方法上，要尊重每一位學(xué)生，不體罰、不排斥、不厭惡、不搞特殊。古人云“親其師，信其道”，作為一名教師，應(yīng)該尊重每個學(xué)生的喜好，教師不應(yīng)該厭惡，教師不妨參與其中，體會他們內(nèi)心的世界，并且對學(xué)生有足夠的包容和理解，面對過于叛逆，個性張揚(yáng)的學(xué)生，秉著有教無類的宗旨，引導(dǎo)他們大膽地探索，積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的自信和獨(dú)立。

三、學(xué)生要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參與德育實(shí)踐

初中生在中學(xué)時期，他們在心理和生理上會發(fā)生巨大的變化，學(xué)生變得相對獨(dú)立，思想逐步成熟，自我意識的加強(qiáng)，思考能力和辨別能力大幅度提高，同時，也存在一些不確定因素，因?yàn)檫€沒形成正確的人生觀、價值觀，辨別是非、善惡、美丑的能力都非常有限，在一些是非問題上，還不能完全認(rèn)知，對社會上的人與事缺乏更深入的了解，在觀看一些不規(guī)范的影視作品，不正確的模仿、崇拜明星，正是這樣。中學(xué)生容易被一些華麗的外表迷惑，武斷地做出決定，甚者走上了犯罪的道路。面對這些問題，可以從道德認(rèn)知上思考，因?yàn)樗枷肫返抡n對于培養(yǎng)初中生樹立正確的世界觀、人生觀，提高自控力和提升道德認(rèn)知水平具有著重意義。

因此，初中生必須端正學(xué)習(xí)思想品德課的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)書本上的道德知識，只有在掌握了一定的道德知識，有了正確的道德認(rèn)知，才會有正確的指引。初中生還應(yīng)積極參加學(xué)校和社區(qū)組織的德育實(shí)踐活動，例如除雜草、清洗垃圾桶、送修破舊的桌椅等，同時，也參與社區(qū)組織的敬老活動，走上馬路做交通指引員，凡是從小事做起，讓自己做一個即有文化又有道德素養(yǎng)的中學(xué)生。

“十年樹木百年樹人”，初中學(xué)思想品德課作為培養(yǎng)合格接班人的一門重要課程，必須具有實(shí)效性。學(xué)校、家庭和社會應(yīng)營造良好的德育氛圍，共同推動思想品德課增強(qiáng)實(shí)效性。教師要提高自身的素質(zhì)和教學(xué)水平，其授課內(nèi)容不僅要結(jié)合中學(xué)生和生活的實(shí)際，更要隨著時代的需要進(jìn)行不斷調(diào)整，同時還要優(yōu)化中學(xué)思想品德課形式，創(chuàng)新思想品德課教學(xué)方法。學(xué)生要積極參與到思想品德課的教學(xué)活動中去，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。這樣，不僅能夠開創(chuàng)出思想品德課教學(xué)的新局面，同時也能達(dá)到思想品德課育人的最佳效果。endprint