鐘光明

摘 要：中國傳統(tǒng)家具源遠流長，經(jīng)過千年歷煉在明清時期達到歷史顛峰，然而隨著國門的被迫打開，中國家具經(jīng)歷了動蕩起伏的局面。筆者深入解讀中國傳統(tǒng)家具發(fā)展現(xiàn)狀，探討其造型的演變以及近現(xiàn)代嘗試與不足，最后對中國傳統(tǒng)家具的傳承和創(chuàng)新提出自己觀點。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具 源遠流長 不足 傳承與創(chuàng)新

檢 索：www.artdesign.org.cn

Abstract ：Chinese traditional furniture has a long history. After a thousand years of Chinese traditional furniture hard practice it reached historic peak in the Ming and Qing dynasties. But with the door been forced open， the Chinese furniture has gone through turbulent ups and downs of the situation. I analyze deeply into the development status quo of Chinese traditional furniture， as well as explore the evolution of its shape and the lack of modern attempts. At last I put forward my point of view of the inheritance and innovation of Chinese traditional furniture.

Keywords ：Traditional Furniture， A Long History， Lack， Inheriting and Innovation

Internet ：www.artdesign.org.cn

一、中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的現(xiàn)狀和解析

隨著我國經(jīng)濟的騰躍，人們物質(zhì)生活得到了顯著的改善。因此，有一部分人開始追求更高層次的精神生活，其中，對我國傳統(tǒng)文化的熱崇成為一個主流。

最近30年，中國家具業(yè)取得了突飛猛進的發(fā)展。20世紀(jì)80年代，人們結(jié)婚用的家具主要靠木匠上門打造；90年代家具業(yè)開始工業(yè)化生產(chǎn)；最近十幾二十年家具業(yè)膨脹發(fā)展，家家戶戶都能在市面上買到自己心儀的產(chǎn)品。受西方文化的影響，有相當(dāng)一部分人趨于購買價格中等以下的軟體家具、板木家具甚至是板式家具。有部分消費者把目光投向了傳統(tǒng)的中式家具，但年齡偏大者居多。然而，最近幾年，越來越多的年青人也喜歡上了傳統(tǒng)中式家具。傳統(tǒng)中式家具在市面上占據(jù)的份額越來越大。但，中國家具行業(yè)總體發(fā)展的現(xiàn)狀卻并不那么樂觀。原因主要有以下三方面：第一、西方工業(yè)社會發(fā)展了一百多年，工業(yè)體系發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，特別像德國、意大利等這些發(fā)達國 家已經(jīng)把各個行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)給建立起來，比如說家具行業(yè)中的“32MM系統(tǒng)”。因此，發(fā)展中國家要發(fā)展必須得站在這些“巨人”的肩膀上，我國引進的家具制造機械設(shè)備給我國的家具制造業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了必要的條件，且使我國家具出口量排在世界前茅。但家具制造自動化程度不高，更多的是人工主導(dǎo)，不像歐美發(fā)達國家主力是自動化程度極高的機械，人工主要起著輔助作用；第二、出口的家具產(chǎn)品中真正的“中國設(shè)計”量不大，更多的是“中國制造”，對外企業(yè)中絕大部分都是代工，對方提供圖紙，我們打樣，打樣合格后寄到國外或國內(nèi)的代理商確認，確認沒問題后再進行批量生產(chǎn)、出口；第三、國內(nèi)設(shè)計靈感更多的是從國際比較有名，如意大利米蘭家具展、法國巴黎家具展、美國高點家具展、德國科隆家具展等國際展覽中獲取最新設(shè)計動態(tài)，再進行所謂的“改良設(shè)計”，甚至有些是原樣照搬直接生產(chǎn)，畢竟家具行業(yè)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，除了工藝方面難以完全模仿外，造型模仿相對比較容易。因此，中國家具行業(yè)最大的不足是缺少原創(chuàng)設(shè)計，更多是以純粹的模仿為主。模仿北歐家具、歐式傳統(tǒng)家具、歐式現(xiàn)代家具等等，雖然說現(xiàn)代家具能夠滿足國內(nèi)普通大眾在時髦上的追捧，但像歐式傳統(tǒng)家具，如巴洛克、洛可可等，我們更多的是在形上的簡單模仿，如果沒有在歐洲呆過幾年耳濡目染人家的內(nèi)在品質(zhì)是很難設(shè)計出歐式原汁原味的作品。第四、對我們老祖宗的遺留下來的傳統(tǒng)家具，有些企業(yè)只是粗制濫造地對待，有相當(dāng)一部分是對傳統(tǒng)家具的照搬，但在整體造型的把握能力不強，有些比例嚴(yán)重失調(diào)，失去家具本身應(yīng)該有的姿態(tài)，還有一部分想在原來基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，但設(shè)計水平不高，只是簡單的元素分解再堆砌，沒能傳達出傳統(tǒng)家具的韻味。

二、中國傳統(tǒng)家具造型的演變和探討

中國傳統(tǒng)家具的發(fā)展可大致分為三個階段：（一）商周時期到春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國時期以“席地而坐”為主的家具；（二）從魏晉南北朝到到唐代、五代十國的“過渡時期”家具；（三）宋代到明清時期的 “垂足而坐”家具。

中國傳統(tǒng)造物的意境即“道以器載”。[1]商周家具傳達的就是這種精神，家具除了滿足人們的日常生活之外更多的是傳達封建思想。青銅家具為這一時期的重要形式，如青銅俎。家具多采用對稱式構(gòu)圖，以饕餮紋、夔紋為主要的裝飾紋樣，藝術(shù)風(fēng)格神秘威嚴(yán)而獰歷[2]。這一時期，家具造型大方得體，份量感十足，沒有多余的裝飾，體現(xiàn)的正是古人推崇的端莊、厚道。春秋戰(zhàn)國時期以漆器家具的成熟為主要標(biāo)志，很多漆器已經(jīng)取代了青銅器，漆家具較之西周的漆家具品種明顯增加。這一時期出現(xiàn)了木工匠鼻祖魯班，使制作家具的器械得到質(zhì)和量的飛躍。家具在結(jié)構(gòu)上主要體現(xiàn)了燕尾榫、凸凹榫、格角榫的出現(xiàn)和合理運用。還有這一時期的家具裝飾興起，雕花和雕繪相互滲透，編織工藝大量出現(xiàn)使家具造型更為靈活，虛實對比更加和諧。在思想上，此時期興起的儒家思想和往后的釋家、道家思想一齊影響著能工巧匠的創(chuàng)作思維。家具造型發(fā)展的里程碑在東漢靈帝時期誕生，也就是胡床這一高型的坐具的出現(xiàn)，使中國人的目光焦點由低矮逐步抬高，一直影響至今，也正源于此，中華民族是迄今為止作為東方唯一一個改變傳統(tǒng)“席地而坐”生活方式的國度。endprint

從魏晉南北朝到到唐代、五代十國的過渡時期家具。魏晉南北朝時期，異域的佛教傳入我國，從敦煌、龍門、大同等石窟中，我們可以發(fā)現(xiàn)大量高型坐姿的佛像，這是繼東漢高型胡床初入中原以來又一次對我國生活方式產(chǎn)生強烈沖擊。準(zhǔn)人體類家具（幾案類、櫥柜類等）隨著坐具一起抬高。鼎盛的大唐時期受佛教的影響更加大。此外，五代的《韓熙載夜宴圖》里面向我們清晰展示了家具的使用狀況，其中有直背靠背椅、條案、屏風(fēng)、床、榻、墩等[3]。因此，從造型上看，魏晉到五代十國這一時期，家具的式樣更為豐富，曲、直、翹的造型手法全面進入人們的視野，唐代家具獨樹一幟，造型飽滿、渾圓、寬厚，并且賦予與佛教相關(guān)的素材如蓮花瓣。

從宋代開始，高型家具已發(fā)展成熟和完善，結(jié)構(gòu)趨于合理，宋是一個藝術(shù)、文學(xué)、繪畫、詩歌全面發(fā)展的朝代，誠然，家具設(shè)計在其中也得到了充分的發(fā)展。第一、受宋政府上下推崇儉樸社會風(fēng)氣的影響，宋家具造型體現(xiàn)出來的是清秀、質(zhì)樸、內(nèi)斂；第二、宋代是士大夫盛行的朝代，文人在審美上講究的是簡與淡，因此家具造型體現(xiàn)的是內(nèi)在的文人淡雅韻味；第三、受建筑的影響。宋代李誡《營造法式》強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化思想在當(dāng)時的建筑中產(chǎn)生了重要作用，自然也影響了家具設(shè)計這一實用藝術(shù)。另外，《易·傳》提出“守中”“中”、也是中國人的處世之道，儒家將之發(fā)展成為“中庸”，建筑家將之開拓為“軸對稱”，而這一思想運用到建筑中的家具上便在宋代形成了各種矩形造型、趨于方正的框架結(jié)構(gòu)家具[4]。中國家具發(fā)展的鼎盛時期是明清時期，其中明式家具堪與西方巴洛克、洛可可齊名。

三、近現(xiàn)代中國傳統(tǒng)家具的嘗試和存在不足

鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭后封閉自鎖的封建王朝的大門被迫打開，這時腐朽沒落的清政府已無力維持宮庭的豪華家具制作，連往后皇帝的結(jié)婚都要買西式家具。戰(zhàn)爭給某些地區(qū)帶來了經(jīng)濟的災(zāi)難，但同時也把一些文化方面的文明帶給了另一方。中國家具在戰(zhàn)爭中流失海外后受到海外一批專家學(xué)者重視，在法德等國出版了中國漆器家具圖冊，后來又有德國學(xué)者艾堯先生的《中國花梨木家具考》在德中出版， 首先在海外引起了世人對中國傳統(tǒng)家具的關(guān)注和興趣。我國最早對傳統(tǒng)中國家具進行系統(tǒng)研究的學(xué)者為楊耀先生，它把傳統(tǒng)家具的種類進行了劃分[5]。

中國大門被打開后，西方的思想和物質(zhì)源源不斷地涌進中華大地。西方家具藝術(shù)也隨著大流帶進了中式家具領(lǐng)域，在西式中用的過程中，一些設(shè)計師巧妙地利用外來文化對本土文化進行了補充滿足了一些人崇洋心理，從而開發(fā)了具有中西兩方雙重特色的新型家具。這些家具首先在上海進行了嘗試，因此又叫“海派家具”。

此外，本時期，廣東利用沿海開放貿(mào)易的優(yōu)勢在保留原有的中國特色的明清家具式樣的基礎(chǔ)上善于吸納歐洲的豪華的巴洛克和優(yōu)雅的洛可可風(fēng)格以及新古典主義，從而出現(xiàn)了具有歐洲文明要素的家具式樣如采用西方古典家具中經(jīng)常出現(xiàn)的動物腿足、西番蓮等裝飾紋樣。廣作家具是中西合璧的產(chǎn)物，整體造型渾厚、雕刻繁縟、裝飾華貴。

現(xiàn)代，方海博士提出了現(xiàn)代家具設(shè)計中的“中國主義”，旨在尋求一條結(jié)合中國傳統(tǒng)家具特色的家具突破與創(chuàng)新之路，也有北歐設(shè)計大師庫卡波羅利用現(xiàn)代手法對中式家具進行研究設(shè)計，還有瓦格納設(shè)計的聞名海外的中國椅，中國本土設(shè)計師朱小杰在運用不用材質(zhì)的結(jié)合設(shè)計一系列具有原創(chuàng)性中國韻味的作品得到了公認并在意大利米蘭展中展出。這些都是個人或某一團體力量在新時期對中式家具進行的嘗試。但中國傳統(tǒng)家具要在世界設(shè)計界形成自己的特色還存在著以下不足：（1）缺少一個全面的設(shè)計理論指導(dǎo)體系；（2）沒有形成統(tǒng)一的設(shè)計管理評審機制，把關(guān)設(shè)計的質(zhì)量；（3）設(shè)計水平落差大，沒有廣闊的設(shè)計視野和時尚跟進的眼光；（4）設(shè)計師自身文化水平有限，對傳統(tǒng)家具的設(shè)計精神吸收領(lǐng)悟不到，沒通過現(xiàn)代手法把傳統(tǒng)家具的意境更好傳達出來。

四、對中國傳統(tǒng)家具設(shè)計創(chuàng)新的建議

筆者認為中國傳統(tǒng)家具在新時代要得到長遠的發(fā)展必須做到以下幾點：

（一）建立權(quán)威的設(shè)計理論指導(dǎo)體系。要讓從事家具設(shè)計相關(guān)人員對中國傳統(tǒng)家具具有全面的認識和深入了解。專家團隊共同研討行之有效具有指導(dǎo)意義的家具設(shè)計理論；

（二）中國家具獨樹一幟的特征在于其以人為本和在特定階段發(fā)展的不同的藝術(shù)風(fēng)格的功能的完美[6]。設(shè)計師必須從以人為本，從人機工程學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等方面出發(fā)，多方位進行思考整合；

（三）對中國傳統(tǒng)造型文化元素進行整理提煉，形成符號化處理，用現(xiàn)代構(gòu)成的方法對其進行組織，符合現(xiàn)代的審美觀；

（四）在造型設(shè)計方面可以從傳統(tǒng)文化某一主題入手，然后搜集相關(guān)素材進行整合，設(shè)計出有文化內(nèi)涵的原創(chuàng)作品；

（五）從功能創(chuàng)新方面出發(fā)，可以從機械行業(yè)尋找機構(gòu)靈感，設(shè)計出即美觀又多功用化的具有中國傳統(tǒng)韻味的產(chǎn)品。如現(xiàn)在市面上流行的功能沙發(fā)就是個很好例子；

（六）借鑒西方經(jīng)典的設(shè)計元素和設(shè)計手法對我們傳統(tǒng)家具進行設(shè)計，針對高端人群設(shè)計即時尚又有品味的作品；

（七）傳統(tǒng)家具設(shè)計的造型探索階段一般靠有經(jīng)驗的打樣師傅進行完成，這樣即耗材又需要很長時間，我們可以借鑒機械制造業(yè)中的快速成型工藝對作品的造型進行快速制作完成，這樣利于方案的即時改進從而縮短產(chǎn)品的整個開發(fā)時間，節(jié)約成本；

（八）工藝方面，純正的中國傳統(tǒng)家具靠的是精密而繁雜的榫卯進行連接，這樣機械化制作的效率不是很理想，我們可以在保證外觀質(zhì)量的情況下多采用指接榫進行處理。在材料方面多采用與原設(shè)計意念相一致的薄木貼面技術(shù)進行處理，從而減少資源的浪費也可以使我們感受到傳統(tǒng)材質(zhì)的紋理品味。

注釋

[1] 高峰.從“道以器載”談中國傳統(tǒng)家具的形態(tài)特征[J].鎮(zhèn)江高專學(xué)報，2011：116-118.

[2] 趙克理.中國傳統(tǒng)家具的文化情態(tài)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2004：68-70.

[3] 陳于書.家具史[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2009.152.

[4] 邵曉峰.中國宋代家具[M].南京：東南大學(xué)出版社，2010.10.

[5] 袁進東.近代中西家具交融對中國傳統(tǒng)家具的影響[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報，2009：112-117.

[6] 方海.現(xiàn)代家具設(shè)計中的“中國主義”[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.12.endprint