●王梓臣
法官,更應(yīng)嚴(yán)以律己
●王梓臣
“嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉”,這是習(xí)近平總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和內(nèi)容之一。司法一直被視為維護(hù)社會公平正義的最后一道防線,人民群眾對司法工作給予期待和厚望,當(dāng)前法院又面臨艱巨而繁重的司法改革任務(wù)。那么,人民法官應(yīng)該更加嚴(yán)以律己,通過自己的不懈努力,實(shí)現(xiàn)自身的人生價值和職業(yè)使命,提升司法公信力和人民群眾的滿意度,努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受公平正義。
從精神境界看,嚴(yán)以律己有利于樹立正確的人生觀。嚴(yán)以律己是中國傳統(tǒng)文化中精神修養(yǎng)論的基礎(chǔ)之一,先秦儒、墨、道、法各派哲學(xué)都主張嚴(yán)以律己?!墩撜Z》立足于培養(yǎng)君子之人,提倡道德教化,嚴(yán)以律己的內(nèi)容是很多的,比如孔子提出“君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉”,又提出“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉”。顏淵請求他說的具體一些,孔子回答“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。人民法官掌握審判權(quán)力,自然會面對各類誘惑。其應(yīng)該自覺地對自己的欲望和行為加以必要的限制和控制。如何抵制誘惑,關(guān)鍵看一個人的人生觀。如果一個人民法官在執(zhí)法辦案過程中沒有私欲,那么,就會是無欲則剛的狀態(tài),若再能嫻熟運(yùn)用法律,必會樹立良好的榜樣,執(zhí)法效果自然事半功倍??鬃诱f“智者不惑”,就是指,真正有智慧的君子,不會被迷惑,對什么事該做,什么事不該做,都十分清楚。如果在欲望面前,迷失了自己,放松了自我的精神改造,追求感官物質(zhì)享受,游離于監(jiān)督之外,漸行漸遠(yuǎn),最終將無可挽回地走上犯罪道路。智慧不是知識,也不是聰明,是天分中本應(yīng)具有的靈明。法官算是知識群體,但是失卻了智慧的腐敗分子,無論多么具有知識,多么聰明,都是枉然的。要想在種種誘惑面前擁有一份“定力”,也并非太難,關(guān)鍵看管好自己的良心,節(jié)制貪欲。在世俗生活中,如果心能“定”的下來,想明白你想要的、你能要的,很多事情其實(shí)很簡單。
從工作層面看,嚴(yán)以律己有利于樹立正確的事業(yè)觀?!兑捉?jīng)》中說:“舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。”也就是說,用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量,為天下人民謀福利的,才是事業(yè)!“一個人如果只為自己、為家庭而活著,那個意義是有限的。只有為國家為社會為民族為集體的利益,奮不顧身地工作著,毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智,這樣的人生才是有意義的人生,才是光榮的人生,閃光的人生?!眹?yán)以律己是社會轉(zhuǎn)型時期一種推動人民法官人格塑造的“正能量”。既是一種高尚的人生態(tài)度,也是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐,更是一種以良好人品為核心的事業(yè)觀。全面推進(jìn)依法治國,司法作為“社會正義的最后一道防線”,要堅定不移地向?qū)嵺`要真知,真正提高為人民服務(wù)的能力,用細(xì)致和耐心履行自己的責(zé)任和使命。事業(yè)的輝煌、個人的成功來自辛勤的付出,權(quán)力的取得同樣如此,也需要辛勤的汗水和不懈的奮斗,而不是想當(dāng)然的天上掉餡餅,更不是錢權(quán)交易。在過去的一個世紀(jì)里,中國社會已經(jīng)發(fā)生了巨大而深刻的變化,但是,古老的傳統(tǒng)卻仍然在影響著我們的行為。在經(jīng)過一次又一次的社會變革和革命的洗禮之后,我們終于意識到,口號不等于實(shí)踐;事業(yè)實(shí)際上是由許許多多細(xì)微的甚至是瑣碎的平凡小事構(gòu)成的。滾滾黃河不拒細(xì)流,無數(shù)支江細(xì)流匯聚成母親河。因為責(zé)任高于熱愛,無論喜不喜歡都要把工作做好,把大事小情處理好。人民法官的工作,力求一步步讓當(dāng)事人相信法官、讓人民群眾信任法院、讓全社會信仰法治。
從自我管理看,嚴(yán)以律己有利于個人生活平安幸福。中國古代學(xué)人有一個好傳統(tǒng),那就是重視個人的道德修養(yǎng),并將一生的操守與讀書求學(xué)的實(shí)踐相結(jié)合,在不斷增長學(xué)問的同時,不斷完善自己的人格。談到為人,孔子說“行己有恥,使于四方,不辱使命,可謂士也”。就是用禮來約束自己、行事不忘廉恥。也就是為人為學(xué),渾然若一,不可分割。人民法官必須熟知體制內(nèi)的知識,其中主要是法律知識。在分工越來越明確、專業(yè)化程度越來越高的趨勢下,能夠具備或民商法、或刑事法、或行政法某一方面比較系統(tǒng)的理論修養(yǎng),已實(shí)屬不易。人民法官特別是年輕的法官,大多經(jīng)歷了讀書求學(xué)、考試選拔、上崗培訓(xùn)等千辛萬苦,才走到工作崗位上,從個人角度就更加應(yīng)該珍惜擁有的這份工作帶來的幸福感、成就感和歸屬感。人有欲望是正常的,不正常的是缺乏對欲望的正確認(rèn)識,在錯誤認(rèn)識的影響下,放縱欲望,導(dǎo)致最會失去個人平安幸福的生活。孟子主張“身貴而愈恭,家富而愈儉”,并告誡人們“禍生于欲得,福生于自禁”。常懷著嚴(yán)以律己之心的法官,在對事實(shí)和法律的認(rèn)定和解讀中,以公正無私的精神行事,作出不受干擾的判決,不因畏權(quán)勢而棄正義,也不因徇私情而枉法度。權(quán)力在手的人一旦放縱欲望,就喪失了作為一個社會正義最后一道防線守護(hù)者的仁心,公權(quán)成為滿足私欲的重要工具,最終東窗事發(fā)、鋃鐺入獄。結(jié)果是,不但沒有提高個人生活的幸福指數(shù),反而降低了幸福指數(shù),甚至?xí)B常人擁有的平凡生活都失去。
從組織紀(jì)律看,嚴(yán)以律己有利于領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔。人生要懂得嚴(yán)以律己,要懂得知足常樂,凡事不要過度追求。人民法官作為手握公權(quán)力的國家機(jī)關(guān)工作人員,更是要謀財有道、用權(quán)有度、生活有方,穩(wěn)得住心神,耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,努力做到不沉淪于金錢,不沉溺于權(quán)力,不沉迷于美色,在為官處世中做到嚴(yán)以律己?!墩撜Z》記載,季康子擔(dān)憂盜竊,問孔子怎么辦??鬃踊卮鹫f:“假如你自己不貪圖財利,即使獎勵偷竊,也沒有人偷盜?!边@里闡釋的其實(shí)是為政者正人先正己的道理。他希望當(dāng)政者節(jié)制貪婪,以自己的德行感染百姓。不貪婪,也并不是不講經(jīng)濟(jì),孔子也十分注重用物質(zhì)來刺激鼓勵學(xué)生,“學(xué)也,祿在其中矣”,只是十分注重得利要合理合法,“不義而富且貴,于我如浮云”。在金錢、權(quán)力、美色面前,人民法官要嚴(yán)以律己守操,常思貪欲之害,常懷律己之心,常排非分之念,常修為官之德。加強(qiáng)個人道德修養(yǎng),強(qiáng)化自我約束,還要形成全社會反腐保廉教育的合力,筑牢干部隊伍反腐保廉的思想道德防線。歷數(shù)史上身陷囹圄的法官,都是因為放縱了自己的欲望,阻斷了他們前進(jìn)的道路,最終葬送了他們的事業(yè)前程。這就告誡我們,法官不應(yīng)在物質(zhì)享受和感官刺激上有過多的追求,要全心全意為人民服務(wù)。從當(dāng)前司法改革的角度講,要給予能夠嚴(yán)以律己的人民法官以身份、制度、經(jīng)濟(jì)上的保障,那么,當(dāng)外部權(quán)力非法干預(yù)法官辦案時,法官的職業(yè)保障機(jī)制讓其無須擔(dān)心因秉公辦案而遭受不公正待遇,從而能夠保持獨(dú)立、公正的地位,并依法處理每一個案件。
(作者單位:東營市中級人民法院)
責(zé)任編校:范岱岳