試析中國(guó)古典舞身韻藝術(shù)表現(xiàn)力

文/戰(zhàn) 揚(yáng)

試析中國(guó)古典舞身韻藝術(shù)表現(xiàn)力

文/戰(zhàn) 揚(yáng)

中國(guó)古典舞是我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，是中華民族舞蹈文化的藝術(shù)結(jié)晶。其藝術(shù)表現(xiàn)形式是豐富多彩的，又是極具表現(xiàn)力的。中國(guó)古典舞經(jīng)過(guò)了幾代藝術(shù)家的整理與創(chuàng)新，傳承下來(lái)了具有典范意義和古典風(fēng)格特色的舞蹈藝術(shù)形式，在中國(guó)舞蹈的歷史舞臺(tái)上占有極其重要、可觀的位置，它的發(fā)展對(duì)于中國(guó)舞蹈事業(yè)的完善有著顯著的作用。中國(guó)古典舞之所以能獨(dú)樹(shù)一幟，取得今天的輝煌成績(jī)，既有賴(lài)于中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，更取決于它獨(dú)特的民族審美趨向與特性。作為中國(guó)古典舞學(xué)科的審美核心“身韻”，它的作用是不容忽視的。有著中國(guó)濃郁文化精髓與民族審美的“身韻”，因?yàn)樗赜械娘L(fēng)格和有力的藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富多變的舞蹈姿態(tài)，讓中國(guó)古典舞在我國(guó)的舞蹈藝術(shù)中占據(jù)一席之地。身韻也是中國(guó)古典舞藝術(shù)特征的主要表現(xiàn)以及重要標(biāo)志。

中國(guó)古典舞 身韻藝術(shù) 表現(xiàn)力

1.身韻“藝術(shù)表現(xiàn)力”的重要性

一名優(yōu)秀的中國(guó)古典舞演員除了具備扎實(shí)的基本功與技術(shù)技巧之外，還必須同時(shí)具備在中國(guó)古典舞特定的藝術(shù)審美特征的重要表現(xiàn)手段―― 身韻?！吧眄崱睆淖置嫔蟻?lái)解釋?zhuān)梢哉f(shuō)是“身法”與“韻律”的總稱(chēng)?！吧矸ā睂儆谏眢w外部的技法范疇，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者相互結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國(guó)古典舞的風(fēng)格特點(diǎn)及其審美的精髓。

由此可見(jiàn)，身韻不是簡(jiǎn)單的肢體練習(xí)或組合練習(xí)，它的最終目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者“形神兼?zhèn)洹?nèi)外統(tǒng)一”的藝術(shù)氣度，講求的是舞姿體態(tài)的古典美與傳統(tǒng)精神氣質(zhì)的完美結(jié)合，要求外形內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一。 廣泛的藝術(shù)表現(xiàn)力主要因素包括藝術(shù)教養(yǎng)、美學(xué)感悟、訓(xùn)練教育、專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平、興趣愛(ài)好以及文化涵養(yǎng)等,這些因素對(duì)藝術(shù)家的表現(xiàn)意識(shí)及各類(lèi)作品完成質(zhì)量的水準(zhǔn)、藝術(shù)作品內(nèi)涵的情感激發(fā)及藝術(shù)培養(yǎng)都有不同程度的影響,并最終將影響藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)揮。這說(shuō)明了表現(xiàn)力的培養(yǎng)在這其中是很關(guān)鍵的，好的藝術(shù)形態(tài)沒(méi)有了表現(xiàn)力就如同花兒沒(méi)有了綠葉、水中沒(méi)有了魚(yú)兒，它們是死板的、毫無(wú)生命力的。倘若失去了表現(xiàn)力引領(lǐng)，就如同人沒(méi)了靈魂，身韻的魅力便不存在，古典舞的訓(xùn)練與表演也只能成為空洞的軀殼。

在中國(guó)古典舞教與學(xué)過(guò)程中，注重舞蹈演員“表現(xiàn)力”的培養(yǎng)與發(fā)掘是中國(guó)古典舞身韻學(xué)科的本質(zhì)與重點(diǎn)?！氨憩F(xiàn)力”作為舞蹈演員好壞區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，它必須滲透在古典舞教學(xué)的方方面面。以下將進(jìn)一步地分析如何在身韻教學(xué)中貫穿“表現(xiàn)力”的培養(yǎng)。

2. 身韻“藝術(shù)表現(xiàn)力”的內(nèi)涵

身韻的表現(xiàn)力并不是不可把握的、虛無(wú)的概念，它實(shí)實(shí)在在地落實(shí)在舞者的舉手投足間。以下，我通過(guò)三個(gè)層面的分析，談?wù)勎覍?duì)如何把握身韻藝術(shù)表現(xiàn)力的認(rèn)識(shí)。

2.1 肢體控制能力 —— 以意領(lǐng)形

以意領(lǐng)形。中國(guó)古典舞身韻之所以成為一種標(biāo)志、一種審美趨向，是身韻對(duì)“表現(xiàn)力”獨(dú)特的訓(xùn)練方式與內(nèi)涵要求。前面談到中國(guó)古典舞身韻所追求的是“形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一”。為了實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)外兼修，我們便要注意在每一個(gè)動(dòng)作過(guò)程都應(yīng)該遵循“以意領(lǐng)形”的規(guī)則。

身韻中的“手、眼、身、步”是舞蹈的“外形”，它指的是身體表面各部位的運(yùn)動(dòng)變化，也就是指“形態(tài)”。而“精神意念”則指內(nèi)涵，即指內(nèi)心、思想、意識(shí)的內(nèi)在體現(xiàn)，也指“神態(tài)”，內(nèi)外渾然一體，密不可分。

中國(guó)古典舞強(qiáng)調(diào)“手到、眼到、腿到、身到”這種“形神兼?zhèn)洹⒁粴夂浅伞钡谋憩F(xiàn)手段，除了特定的情緒外，更主要的是包含著一種潛在的、深刻的、發(fā)自?xún)?nèi)心的意識(shí)、意念或肢體感覺(jué)，通過(guò)內(nèi)心對(duì)人體的激發(fā)來(lái)帶動(dòng)這種內(nèi)在的“神韻”。這種“舞其形而先揚(yáng)其神”的概念里強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)涵、意念和內(nèi)心抒發(fā)出來(lái)的情感，運(yùn)用肢體的舞動(dòng)來(lái)表現(xiàn)并傳達(dá)給人們。例如：在完成一個(gè)簡(jiǎn)單的“提沉”時(shí)，舞者不能僅僅是靠肌肉和骨骼在做上下起伏的動(dòng)作，而應(yīng)該是由心里所產(chǎn)生的、上下開(kāi)合意念來(lái)控制肢體，形成呼吸，從而進(jìn)一步帶動(dòng)肢體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)。又如“撩蓋手——旁提踏步順風(fēng)旗手位”時(shí)，從雙手內(nèi)合開(kāi)始，演員便要在心中醞釀一個(gè)肢體與空間的立圓，以此來(lái)引領(lǐng)動(dòng)作，它的起、落、停頓與運(yùn)動(dòng)也是借助“意念控制”，伴隨藝術(shù)化的呼吸來(lái)完成的。

由此可見(jiàn)，在身韻組合的訓(xùn)練過(guò)程中，一舉手、一投足都必須經(jīng)由意念的引導(dǎo)，以意領(lǐng)神的“表現(xiàn)力”是它的前提所在。這就需要演員在做各種舞姿動(dòng)作時(shí)一定要“身不動(dòng)，神先動(dòng)，形已止，神未止”，自己的肢體有深刻的控制能力。如果做舞姿動(dòng)作只有形而無(wú)神的話(huà)，就如同戲曲中所說(shuō)的“心里沒(méi)有，身上白走”，猶如行尸走肉般失去靈魂。在這種外在的形與內(nèi)在的神之間，把神放在了首位“以神帶形，以形表神”，正是這種內(nèi)在的意境和外在的因素相融合相呼應(yīng)，從更專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)文化層面上體現(xiàn)出中華民族的審美特點(diǎn)——“形似神似、神形兼?zhèn)洹?。無(wú)韻則神死，少律則風(fēng)格無(wú)，所以“手到、眼到、步到、身到”的“形神兼?zhèn)洹痹炀土恕吧眄崱敝械摹绊崱?，如果沒(méi)了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動(dòng)，也就失去了中國(guó)古典舞最特有的神采。

2.2風(fēng)格與性格的類(lèi)型化——體現(xiàn)審美

中國(guó)古典舞身韻組合是這一舞種的內(nèi)容和魅力所在，中國(guó)古典舞身韻基本動(dòng)律包括：提、沉、沖、靠、含、腆、移。除此之外還有很多由這些基本韻律演變出的動(dòng)作舞姿，這些動(dòng)作與動(dòng)律都可以創(chuàng)編出單獨(dú)的舞姿體態(tài)，也可以融匯在一起編成一個(gè)完整的身韻組合。通過(guò)這些變化多樣的動(dòng)作內(nèi)容，很好地訓(xùn)練演員在表現(xiàn)力方面的把握與追求，很好地體現(xiàn)出“身韻”的審美追求。

比如：“風(fēng)火輪、掰扣步” 等等這些動(dòng)作通過(guò)男子粗獷沉穩(wěn)的動(dòng)作，通過(guò)動(dòng)作的幅度、節(jié)奏的頓挫以及亮相時(shí)的凝神，充分地體現(xiàn)出了男子健壯的體魄、剛武的氣質(zhì)，反映出將士威武的神采。這正是組合中男子對(duì)“剛武氣質(zhì)”、“陽(yáng)剛渾厚”特點(diǎn)的體現(xiàn)。與女子的“委婉陰柔”相比，它的特點(diǎn)也是極其鮮明的，比如：“圓場(chǎng)步、柔美組合”等等的動(dòng)作，很好地同古今女子?jì)尚∫廊说奶煨裕崦?、含蓄的思想相結(jié)合，使動(dòng)作行云流水、連綿不斷，端莊中體現(xiàn)出細(xì)膩、含蓄中體現(xiàn)出大度，這正是它所注重的風(fēng)格特性。

然而兩者兼?zhèn)涞摹办`巧敏捷”更是身韻組合中的一大亮點(diǎn)，如：“大穿手組合、水袖組合、小快板組合”等等在這些組合中，腳下的靈活多變、肢體的快速閃躲都很好地反映出了歡快激情的風(fēng)格。組合中要求腳下動(dòng)作干靜，要連貫一氣呵成不能拖泥帶水，但是還要做到有點(diǎn)有線(xiàn)。這些剛武、柔美、靈巧的風(fēng)格特點(diǎn)、性格內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)特性被體現(xiàn)得淋漓盡致，也真正體現(xiàn)出了“身韻”訓(xùn)練內(nèi)容的全面性與獨(dú)特性。

2.3情感表現(xiàn)——以情為真

藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)最終要為舞臺(tái)演出服務(wù)，要為演員表演創(chuàng)作服務(wù)。為了能在舞臺(tái)上表現(xiàn)出不同人物、不同情感，這就需要演員發(fā)揮出自身獨(dú)特的表現(xiàn)力。在訓(xùn)練中這種對(duì)情感的傳輸、對(duì)情感表達(dá)的具化，是演員內(nèi)心深處的理解與外在的肢體的運(yùn)用最好的融合與體現(xiàn)。這種強(qiáng)烈的情感渲染為舞蹈作品帶來(lái)了栩栩如生的活力、為觀眾帶來(lái)了更豐富的想象空間。舞蹈不能完全復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)和瑣事，當(dāng)然也就不可以自我隨意表演。它注重的是人物形象、性格特征和對(duì)意境的創(chuàng)造。中國(guó)古典舞主要是以敘事抒情來(lái)表達(dá)的，舞蹈的想象空間和創(chuàng)造空間特別豐富，虛擬色彩十分濃厚，給觀眾也留下了寬廣的想象空間，就像抒情詩(shī)那樣，造成某種情感凝聚下的藝術(shù)意境，但它不是描述故事的情節(jié)發(fā)展，而是通過(guò)人體運(yùn)動(dòng)為主要表現(xiàn)手段塑造出鮮明的形象，表現(xiàn)人繁復(fù)深邃的情感并烘托氣氛。

“身韻”組合在對(duì)情感進(jìn)行刻畫(huà)表現(xiàn)時(shí)，往往是以情為真，通過(guò)對(duì)內(nèi)心喜怒哀樂(lè)的體驗(yàn)，很好地表現(xiàn)在臉部表情上，這正是對(duì)表現(xiàn)力的釋放與磨練。這種有情節(jié)的表演對(duì)訓(xùn)練想象力是很有幫助的，演員有了豐富的想象空間才能通過(guò)思想傳達(dá)給四肢來(lái)反映出表現(xiàn)內(nèi)容，這就是表現(xiàn)力的重要環(huán)節(jié)了。就拿女子身韻組合《江河水》的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)吧。它主要以悲傷的表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn)它的全部?jī)?nèi)容與人物形象的，通過(guò)女子思夫的悲痛心理，來(lái)反映當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的黑暗環(huán)境，運(yùn)用舞姿動(dòng)作中腿的屈伸、臉部表情的苦悶、道具水袖的運(yùn)用來(lái)將女子哭泣、惆悵甚至是想去死的思想一一反映出來(lái)。在這樣的組合訓(xùn)練中，不是單單從外在的動(dòng)作、表情的顯露來(lái)表現(xiàn)情感的，是通過(guò)學(xué)生對(duì)人物內(nèi)心的充分理解和對(duì)成年女子的內(nèi)心活動(dòng)的把握，使訓(xùn)練更具創(chuàng)造力與個(gè)性化。

這樣的訓(xùn)練才能體現(xiàn)出中國(guó)古典舞的“審美內(nèi)涵”，才能打破中國(guó)古典舞的沉悶、老套；才能改變?cè)谏眄嵔M合訓(xùn)練中的純功能化和僵、死、板的傾向。同時(shí)也能很好地使身韻組合的表現(xiàn)性得到發(fā)揮，很好地去解決演員的表現(xiàn)力，使其在舞蹈表演中運(yùn)用自如、發(fā)揮得當(dāng)。

3.自身對(duì)“藝術(shù)表現(xiàn)力”追求方面的些許思考

通過(guò)前面對(duì)身韻表現(xiàn)力的論述，我認(rèn)為身韻表現(xiàn)力使古典舞在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的感染力及審美價(jià)值，是指在舞蹈作品中所表現(xiàn)出的審美價(jià)值。而這些往往都需要通過(guò)豐富的表現(xiàn)力才能得以體現(xiàn)，從古典舞的角度來(lái)講，“身韻”的表現(xiàn)力在很大的程度上賦予了古典舞表現(xiàn)情緒和表達(dá)情感的能力，所以其重要意義是無(wú)可非議的。

結(jié)論

中國(guó)古典舞身韻之所以有它自身的魅力與個(gè)性，這就依賴(lài)于它對(duì)“表現(xiàn)力”的獨(dú)特訓(xùn)練與體現(xiàn)。首先它對(duì)演員的要求不單單是肢體素質(zhì)上的高、精、尖，更多的是在內(nèi)涵、意境、情感上的刻畫(huà)與追求，這些就是對(duì)“表現(xiàn)力”的培養(yǎng)，是為了使演員能夠具有表達(dá)藝術(shù)情態(tài)、情感、情景的基本能力。其次它不是為了練功而練功，也不能把練功和訓(xùn)練藝術(shù)表現(xiàn)力分開(kāi)，它們是相互依靠融合一體的，這種肢體訓(xùn)練與藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)是無(wú)法截然分開(kāi)的。本文也是在極力強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典舞“表現(xiàn)力”的重要性與必要性，而我對(duì)“表現(xiàn)力”的認(rèn)識(shí)也會(huì)為自己今后的演員生涯帶來(lái)必要的提高。

[1]李正一、唐滿(mǎn)城、黃嘉敏.中國(guó)古典舞身韻［M］．杭州：浙江美術(shù)學(xué)院，1990

[2]唐滿(mǎn)城、金浩.中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法［M］．上海：上海音樂(lè)出版社，2004

[3]孫穎.中國(guó)古典舞評(píng)說(shuō)集［M］．北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2006

（責(zé)任編輯 霍閩）

戰(zhàn)揚(yáng)（1979 —），沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舞蹈學(xué)院講師。

中國(guó)古典舞身韻不僅凝練了中國(guó)肢體運(yùn)動(dòng)的基本理念，更凝聚著中國(guó)古典舞傳統(tǒng)的、典范的藝術(shù)表現(xiàn)力。當(dāng)我們欣賞中國(guó)古典舞時(shí)，最令人難以忘懷的魅力并不在于那些炫耀滿(mǎn)臺(tái)的技術(shù)技巧，而在于古典舞者身上那典雅、動(dòng)人的藝術(shù)表現(xiàn)力。與此同時(shí)，作為一名中國(guó)古典舞的學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)過(guò)程中尋找掌握“藝術(shù)表現(xiàn)力”的方法，對(duì)我而言是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。因此，本文試圖通過(guò)對(duì) “身韻藝術(shù)表現(xiàn)力”難點(diǎn)的分析與把握，總結(jié)“藝術(shù)表現(xiàn)力”的內(nèi)涵所在。