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      淺說(shuō)“閑房”

      2015-02-13 00:35:08李玉晶
      銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期
      關(guān)鍵詞:空曠用例空閑

      李玉晶

      ( 華中師范大學(xué) 文學(xué)院,湖北 武漢 430079 )

      一、“閑房”一詞的歷代使用情況

      “閑房”是常用詞,活躍于古今各種文獻(xiàn)資料中。關(guān)于它的較早用例,董志翹認(rèn)為它最早見(jiàn)于梁慧皎撰《高僧傳》中,并舉例:“常習(xí)定閑房,亦時(shí)開(kāi)律席。”(卷十一“齊京師多寶寺釋法穎”);“守靖閑房,懺誦無(wú)綴?!保ň硎褒R上定林寺釋道嵩”);“若乃凝寒靖夜,朗月長(zhǎng)宵,獨(dú)處閑房,吟諷經(jīng)典,音吐遒亮,文字分明?!盵2]142(卷十二“論”)。

      通過(guò)研究調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)《高僧傳》并不是“閑房”最早出現(xiàn)的文獻(xiàn)。早在西漢時(shí)期,它就已經(jīng)出現(xiàn)在司馬相如的《美人賦》中了,如:

      例 1 時(shí)日西夕,玄陰晦冥,流風(fēng)慘冽,素雪飄零,閑房寂謐,不聞人聲。(《美人賦》)

      聯(lián)系上下文看,“閑房”“寂謐”且“不聞人聲”,應(yīng)為“靜室”義?!伴e”有“安靜、寂靜”義,《文選·孫綽〈游天臺(tái)上賦〉》:“於是游覽既周,體靜心閑?!崩钌谱⒁跻荨冻o》注曰:“閑,靜也?!?/p>

      魏晉六朝時(shí)期,“閑房”出現(xiàn)在很多文獻(xiàn)中,大多為“靜室”義,少數(shù)用例也含有“寬敞、空曠”義,如:

      例 2 于是大人遷居宅幽,緩神育靈。云屋重構(gòu),閑房肅清。(曹植《大暑賦》)

      例 3 朗月照閑房,蟋蟀吟戶(hù)庭。(《文選·陸機(jī)〈擬明月皎夜光〉》)

      例 4 閑房來(lái)清氣,廣庭發(fā)暉素。(《文選·何劭〈雜詩(shī)〉》)

      例 5 夕霽風(fēng)氣涼,閑房有馀清。(《文選·謝朓〈答靈運(yùn)詩(shī)〉》)

      例 6 若乃高軒飛觀,廣夏閑房;軒,長(zhǎng)廊之有窗。(《文選·嵇康〈琴賦并序〉》)

      例2中說(shuō)大人即曹操“遷居宅幽”,遷居的目的也很明確,是為了在安靜的地方養(yǎng)神。故此處“肅清”的“閑房”應(yīng)是幽靜之所,為“靜室”義。例3所描繪的也是一幅深秋幽靜的畫(huà)面,安靜的房間更引起詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。例4詩(shī)的后兩句是“靜寂愴然嘆,惆悵忽游顧?!崩钌谱ⅲ骸皶熕?,月光也?!泵枥L的是月色下寂靜的環(huán)境,抒發(fā)詩(shī)人的惆悵孤獨(dú)之情,詩(shī)中的“閑房”自然也是取“靜室”義。例5詩(shī)的后面四句是“開(kāi)軒滅華燭,月露皓已盈。獨(dú)夜無(wú)物役,寢者亦云寧?!睆摹皽缛A燭”、“獨(dú)夜”等意象,可以看出詩(shī)句描繪的也是深夜寂靜的環(huán)境,“閑房有馀清”是指靜室中尚有馀留的清涼之氣。例6詩(shī)后兩句是“冬夜肅清,朗月垂光?!苯Y(jié)合詩(shī)文內(nèi)容,“肅清”的環(huán)境自然是靜寂的,“閑房”取“靜室”義。

      例 7 閑房何寂寞,綠草被階庭。(曹植《閨情其一》)

      例 8 長(zhǎng)筵坐戲客,斗雞觀閑房。(曹植《斗雞》)

      例7是一首思婦詩(shī),因丈夫離家遠(yuǎn)去,空曠寂靜的房子增添了女子的寂寞之感。例8中的“閑房”根據(jù)上下文的意義,是在空曠寬敞的房中觀看斗雞表演,應(yīng)為“空曠的房間”義。將這兩例進(jìn)行比較,例7中的“閑房”同時(shí)含有“靜”和“空曠”的語(yǔ)素義,而例8中的“閑房”的“空曠”語(yǔ)素義就更顯著了。

      隋唐時(shí)期,“閑房”的“靜室”義用例更多,語(yǔ)義也有所發(fā)展,“空閑的房間”義已初見(jiàn)端倪。如:

      例 9 世尊,我今或在樹(shù)下,或在閑房,或在露處,夜聞種種諸惡獸聲,無(wú)有恐怖,身毛不豎。(《佛本行集經(jīng)》)

      例 10 指揮如意天花落,坐臥閑房春草深。(李頎《題璿公山池》)

      根據(jù)上述兩例的語(yǔ)境,“閑房”為“靜室”義。

      例 11 諸僧等卅有馀,相看啜茶。夜宿閑房。(《入唐求法巡禮行記》)

      例 12 開(kāi)元寺僧房稍多,盡安置官客,無(wú)閑房。(《入唐求法巡禮行記》)

      例11是一個(gè)兩解的用例,夜宿的地點(diǎn)可以是一處安靜的房子,也可以是空閑的客房,“靜室”義與“空閑的房間”義都可以解釋得通。而例12中,因?yàn)椤氨M安置官客”,所以沒(méi)有空閑的客房可以入宿了,此句中的“閑房”已經(jīng)很明顯作“空閑的房間”義講了,“靜室”義解釋不通?!度胩魄蠓ㄑ捕Y行記》是晚唐時(shí)期口語(yǔ)的寶貴材料。因此“閑房”的“空閑的房間”義不晚于晚唐出現(xiàn),但是晚唐時(shí)期用例還不多,這個(gè)時(shí)期的“閑房”大多數(shù)還是取“靜室”義。

      到宋代及以后,“閑房”兩個(gè)語(yǔ)義的使用情況發(fā)生了變化,“閑房”取“空閑的房間”義的用例明顯多了起來(lái),“靜室”義則用得越來(lái)越少。到了現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“閑房”指“沒(méi)有使用的房間”,即指賓館、客棧類(lèi)似的地方里“空閑的房間”或者是某處閑置的房子,靜室”義的用法基本上不再使用了。如:

      例 13 別處著閑房,叢林難講究。(《五燈會(huì)元·卷第十九》)

      例 14 “小生寓所煩雜,敢具白銀一錠,在此要賃一間閑房住幾晚,就領(lǐng)師父清誨,未知可否?”尼姑道:“閑房盡有,只是晚間不便,如何?”(《二刻拍案驚奇·卷二十一》)

      例 15 那家子還未收燈籠,即近門(mén)叫道:“店家,可有閑房?jī)?,我們安歇?”(《西游記·八十四回》?/p>

      例 16 素姐說(shuō):“這天色漸漸晚了,你又不肯送我尼姑庵去,我自己又不認(rèn)的路徑,沒(méi)奈何,這廟中有甚么清凈的閑房借我一間,暫住一夜,明日再尋去向。”(《醒世姻緣傳·八十六回》)

      例 17 店主道:“別無(wú)閑房,只有半間草屋,你將就著住一夜罷。”(《幻中游·十五回》)

      例 18 侶笙道:“這署內(nèi)閑房盡多著,承方伯的美意,指撥了兩間,安置舍眷?!保ā抖昴慷弥脂F(xiàn)狀·四十二回》)

      例 19 上房后層正中佛堂,其余房間作為閑房,以及堆東西合仆婦丫鬟的退居。(《兒女英雄傳·二十四回》)

      例 20 家里閑房雖多,不敢招街坊,防微杜漸,怕招來(lái)不務(wù)正業(yè)的。(《雍正劍俠圖·十六回》)

      例 21 要不怎么永遠(yuǎn)沒(méi)有閑房呢,老住得滿滿的,貴點(diǎn),真方便呢。(老舍《生滅》)

      從例13到例21,我們可以粗略地了解“閑房”在宋元明清及至現(xiàn)代的使用情況。其出現(xiàn)的語(yǔ)境大多為需要夜宿,詢(xún)問(wèn)主人是否還有空閑的房間及主人的介紹、回答。在佛典中依然存在,但更多的是運(yùn)用于小說(shuō)中。

      綜上所述,“空閑的房間”義更傾向于出現(xiàn)在口語(yǔ)色彩濃的白話文中,而這一義項(xiàng)的出現(xiàn)時(shí)代正好也和白話小說(shuō)的興起相契合。而“靜室”義項(xiàng)的用例多出自詩(shī)詞歌賦等文言色彩較濃的文獻(xiàn)中,較早的用例也是出現(xiàn)在西漢時(shí)期的辭賦中?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中,“空閑的房間”義還在使用,而“靜室”義已經(jīng)消失了。雖然“閑房”一詞貫穿古今,但是在不同的時(shí)期,不同的文體中,它的用法是有區(qū)別的。

      二、“閑房”的詞義引申情況

      從時(shí)間上來(lái)看,“靜室”義早于“空閑的房間”義出現(xiàn),一個(gè)不晚于西漢,一個(gè)不晚于晚唐時(shí)期;從語(yǔ)義上看,歷史文獻(xiàn)中存在表“靜室”和表“空閑的房間”可作兩重分析的情況。由此可以看出兩種用法之間存在源流關(guān)系。

      在“閑房”出現(xiàn)得較早的用例里,作“靜室”講,語(yǔ)義明確。如例1、例2、例3。同時(shí),它還有一個(gè)與“靜室”含義相關(guān)卻有所不同的含義“空房”,如7、8兩例。雖然例7也有房子靜寂的意思,但更強(qiáng)調(diào)室內(nèi)因人少而空曠,此處“閑”取“空”義。用“空房”替換,放進(jìn)上下文中,都能講得通。例7所表達(dá)的就是“獨(dú)守空房”之義,用“空房”來(lái)解釋更精確,例8指在寬敞的房間里觀斗雞,“閑房”即“空房”。關(guān)于“閑房”有“空房”的含義,在一部著作中有更有力的證明?!斗鸨拘屑?jīng)》中,有這樣兩個(gè)句子:

      例 22 恒常憶昔王位時(shí)事富貴之樂(lè),恒常憶念如此事故,或住樹(shù)下,或住空房,或在露地,三時(shí)唱言:“嗚呼,快樂(lè)。”(卷五九)

      例 23 婆提唎迦,汝實(shí)不樂(lè)于我法中行梵行不?恒常憶昔王位樂(lè)不?由憶彼故,或在樹(shù)下,或在閑房,或在露處,三時(shí)唱言:“嗚呼,快樂(lè)?!保ň砦寰牛?/p>

      這兩句同時(shí)出現(xiàn)在一部文獻(xiàn)中,在語(yǔ)義上相關(guān)聯(lián),出現(xiàn)的語(yǔ)境也屬同類(lèi)文句,“空房”與“閑房”同義無(wú)疑。當(dāng)然,“靜室”義與“空房”義也有交叉,在有些用例中,“閑房”指環(huán)境安靜的空房,或者說(shuō)兩種解釋都可以,語(yǔ)義上并不是涇渭分明。如例9,我們可以將其中的“閑房”解釋成環(huán)境安靜的空房,也可以解釋成無(wú)關(guān)乎房子環(huán)境安靜與否的空房。

      從“室內(nèi)擺設(shè)或人少的寂靜空房”再進(jìn)一步引申為“無(wú)人使用的空閑房間”,是通過(guò)結(jié)果推論的轉(zhuǎn)喻方式進(jìn)行的。如果房間里人少、擺設(shè)也少,逐漸成為空房,久而久之,就會(huì)導(dǎo)致房間空閑,無(wú)人使用。具體推論情況如下:

      郭銳提出了漢語(yǔ)虛詞詞義演變的八種機(jī)制[3],推論機(jī)制屬于轉(zhuǎn)喻方式,結(jié)果推論有具體的推理形式:大前提:如果p,那么q。小前提:p。結(jié)論:q。

      室內(nèi)擺設(shè)或人少的寂靜空房,如例7、8兩例;寂靜空房/空閑的房間,如例11;空閑的房間,如例12。

      推論過(guò)程:

      大前提:如果是擺設(shè)或人少的寂靜房間,那么久而久之房間就可能空閑下來(lái)。

      小前提:擺設(shè)少、人少的寂靜房間。

      結(jié)論:這個(gè)房間可能會(huì)空閑下來(lái)。

      例11中僧人夜宿的“閑房”既可以理解為環(huán)境清幽安靜的房子,也可以理解為空閑的房子,有兩解,應(yīng)視作從“靜室”引申到“空閑的房間”過(guò)程中的用例。而例13-例20,“空閑的房間”義就很明顯了,也多出自住宿客棧之類(lèi)的語(yǔ)境中,使其語(yǔ)義也具體清晰了,這個(gè)時(shí)期,“靜室”義就很少交叉其中了。這一用法也一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)中,今天我們所說(shuō)的“閑房”就是指“空閑的房間”,“靜室”義已被廢棄不用。

      綜上可知,“閑房”語(yǔ)義發(fā)展引申的過(guò)程如下:

      靜室 → 靜室/空房→ 空閑的房間

      [1] 董秀芳.詞匯化漢語(yǔ)雙音詞的衍生和發(fā)展[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2011.

      [2] 董志翹.入唐求法巡禮行記[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2000.

      [3] 郭銳.共時(shí)語(yǔ)義演變和多義虛詞的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2012,(3).

      [4] 魯迅.中國(guó)小說(shuō)史略[M].北京:人民文學(xué)出版社,1973.

      [5] 楊會(huì)永.佛本行集經(jīng)[D].杭州:浙江大學(xué)博士論文,2005.

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