王翠華，陳 穎

(合肥師范學(xué)院 音樂學(xué)院，安徽 合肥 230601)

音樂課程審美體驗(yàn)獲得途徑探究*

王翠華，陳 穎

(合肥師范學(xué)院 音樂學(xué)院，安徽 合肥 230601)

音樂課程應(yīng)該堅(jiān)持以“審美體驗(yàn)為核心”的基本理念.由于對(duì)審美體驗(yàn)缺乏足夠的了解和認(rèn)識(shí)，以至于在具體的教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了種種誤區(qū).文章在分析研究音樂課程以審美體驗(yàn)為核心的必要性與重要性的同時(shí)，對(duì)音樂課審美體驗(yàn)的三種途徑進(jìn)行了分析和探討.

音樂課程；基本理念；審美體驗(yàn)；審美價(jià)值

1 引言

2011版《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》在2001年頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿的基礎(chǔ)上，提出了音樂課程基本理念為：以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力；強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造；突出音樂特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合；弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性；面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)性發(fā)展.由此可見，“音樂審美為核心”仍列在音樂課程基本理念的首位.音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)標(biāo)志著音樂教育改革與發(fā)展的重大突破.該理念的提出符合音樂藝術(shù)的特征和現(xiàn)代教育的要求，同時(shí)適應(yīng)了中小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí)規(guī)律.但是隨著音樂教育改革的逐漸深入，廣大音樂教師對(duì)課程改革的意義及必要性有了較全面的了解和認(rèn)識(shí)，很多教師自覺地運(yùn)用新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，并積極地將新課程標(biāo)準(zhǔn)中的基本理念融人到教學(xué)中，給音樂教學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)了許多實(shí)質(zhì)性的變化.但是，由于對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)中基本理念的理論知識(shí)缺乏足夠的了解和認(rèn)識(shí)，以至于在具體的教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了一些誤區(qū).音樂教師過(guò)于注重音樂知識(shí)技能的傳授，而很少關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)；教師的教學(xué)視野只局限于學(xué)科本身，而忽略了音樂教育是一項(xiàng)塑造人的工程.基于此，本文有必要對(duì)與此有關(guān)的問題予以進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和探討.

2 音樂審美體驗(yàn)提出的必要性與重要性

學(xué)校音樂教育應(yīng)以“審美體驗(yàn)為核心”已在理念上被確立，那么，為什么音樂教育明確提出以“審美體驗(yàn)為核心”而不是以其他目標(biāo)如“知識(shí)技能傳授” “思想政治教育”“多元文化視野”等為核心呢？

2.1 由音樂藝術(shù)的屬性及其價(jià)值決定

音樂課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一.[1]人文科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)別在于：自然科學(xué)主要是通過(guò)邏輯思維對(duì)客觀世界進(jìn)行抽象概括，從而獲得客觀知識(shí)、客觀真理；而人文科學(xué)更多地是強(qiáng)調(diào)主觀對(duì)人文世界的感受、理解，同時(shí)也比較強(qiáng)調(diào)直覺與體驗(yàn).而這種直觀體驗(yàn)化的認(rèn)識(shí)形式突出體現(xiàn)在音樂藝術(shù)的審美活動(dòng)中，也就是說(shuō)直覺、體驗(yàn)是音樂藝術(shù)審美活動(dòng)的主要特征.世界著名音樂教育工作者對(duì)音樂教育的價(jià)值作了精辟的概括：普通學(xué)校的音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人，是培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人.[1]學(xué)校音樂教育的宗旨是讓學(xué)生喜歡音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂，從而使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂素養(yǎng).我國(guó)九年制義務(wù)教育音樂大綱在教學(xué)目的中明確提出“豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)審美情趣，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展”的論點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中提出“注意情感體驗(yàn)，以情感人，以美育人”的要求，充分說(shuō)明了音樂教育對(duì)于情感教育的重要性.從本質(zhì)上說(shuō)，音樂教育就是情感教育，以審美體驗(yàn)為核心，注意以人為本，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng).

2.2 由音樂教育的現(xiàn)狀決定

音樂教育的目的從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程.長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式的影響，音樂教學(xué)以科學(xué)實(shí)踐的方式和方法來(lái)教授，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面一味強(qiáng)調(diào)專業(yè)化、技能化，而沒有充分考慮到學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與審美教育的特點(diǎn).在音樂教學(xué)的具體實(shí)踐中，教師在教學(xué)中容易對(duì)音樂課程的價(jià)值與理念理解產(chǎn)生偏差.其表現(xiàn)為：只關(guān)注音樂課程的外在價(jià)值，忽視音樂課程內(nèi)在、本質(zhì)的價(jià)值即審美價(jià)值；忽視審美體驗(yàn)，淡漠音樂教育在開發(fā)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造力等諸多方面的獨(dú)特作用；注重音樂知識(shí)技能的傳授與訓(xùn)練，忽視對(duì)學(xué)生音樂興趣愛好的培養(yǎng)等.

2.3 由社會(huì)環(huán)境決定

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的音樂教育是開放的、多元的.寬松的文化氛圍也使得音樂藝術(shù)呈現(xiàn)出魚龍混雜、良莠不分的態(tài)勢(shì).不同形式的音樂進(jìn)入到校園、家庭，從而不可抗拒地滲入到審美心理尚未成熟的心靈，致使學(xué)生的主觀直覺喜好取代了客觀的審美標(biāo)準(zhǔn).因而，良莠不分、美丑不辨的“非音樂的耳朵”也就應(yīng)運(yùn)而生.另一方面，一些具有審美價(jià)值的音樂經(jīng)典作品，在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的頻率又太少，致使更多的中小學(xué)生沒有充分感受到美好音樂的熏陶和感染.因此，培養(yǎng)他們的音樂鑒賞能力，提高音樂審美能力，是學(xué)校音樂教育的重大責(zé)任之一.

3 審美體驗(yàn)獲得的層次與途徑

音樂審美體驗(yàn)是在音樂欣賞中，對(duì)音樂的形式與內(nèi)涵的感受與理解中獲得的對(duì)音樂美的品味和體驗(yàn).而音樂欣賞作為一種音樂審美活動(dòng)，其基本意義就在于從中獲得較高層次的審美體驗(yàn).因此，不斷獲得較高層次的音樂審美體驗(yàn)，不斷地探尋與之相符合的教學(xué)策略并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，是推進(jìn)學(xué)校音樂教育改革的關(guān)鍵，也是音樂教師責(zé)無(wú)旁貸、任重而道遠(yuǎn)的課題.

3.1 創(chuàng)設(shè)情境，感受美

音樂審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)是審美感知能力和審美直覺能力，即它是對(duì)審美知覺對(duì)象，音樂自身的感知與把握.正如著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)美的感知和理解，是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn).”審美感知能力的培養(yǎng)之所以是音樂審美教育的源泉，在于只有培養(yǎng)了學(xué)生的審美感知能力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力和表現(xiàn)能力.而學(xué)生的音樂審美感知能力的培養(yǎng)可以通過(guò)音樂的節(jié)奏感、音色感等要素來(lái)完成.而要實(shí)現(xiàn)這些憑傳統(tǒng)的課堂講授形式肯定是達(dá)不到的.因而，教師應(yīng)設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的情趣，創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)內(nèi)容相配套的教學(xué)情境，融視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等為一體的特定音樂情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生的情趣和興趣，讓學(xué)生在音樂審美過(guò)程中獲得愉悅的感受和體驗(yàn).如在欣賞《牧歌》一曲時(shí)，可以先聆聽蒙古族的一些特色民歌，如《嘎達(dá)梅林》《美麗的草原》等，隨后教師創(chuàng)設(shè)情境即興表演或?qū)W生觀看一些蒙古族的舞蹈視頻，再配合遼闊草原的圖片，讓學(xué)生仿佛來(lái)到了遼闊奔放的草原，呼吸到了清新的草原的氣息.學(xué)生置身于教師創(chuàng)設(shè)的這種特定的情境之中，仿佛身臨其境，帶來(lái)了一種對(duì)“情”的體驗(yàn)和急于領(lǐng)略的審美期待.

3.2 聯(lián)系生活，表現(xiàn)美

特定情境的設(shè)定，感知的積極投入，為自覺地表現(xiàn)美奠定了基礎(chǔ)，在這個(gè)階段審美體驗(yàn)又更進(jìn)了一步.音樂審美體驗(yàn)不是一般的感性體驗(yàn)，其中包含了理性的更高層次的審美體驗(yàn).音樂審美體驗(yàn)不僅要求審美主體能夠充分感受音樂的外部形態(tài)及音響形態(tài)，還要能夠正確體驗(yàn)其中的豐富內(nèi)涵，并且還特別要求能夠真正體會(huì)這種形式與內(nèi)涵完美結(jié)合與高度統(tǒng)一中所產(chǎn)生的美的品味，并由此產(chǎn)生出一種特殊的審美喜悅，即通常所說(shuō)的“美感”.也正是對(duì)這種“美感”的感知和體驗(yàn)，使學(xué)生受到音樂的啟迪，獲得審美能力，從而得到潛移默化的教育.學(xué)生除了在音樂課堂上接受音樂教育外，其接受音樂的途徑是多種多樣的.如生活中的禮儀音樂(慶典、隊(duì)列、婚喪等)、實(shí)用音樂(廣告、健身、舞蹈等)、背景音樂(休閑、影視、餐飲等)等，同每個(gè)人的生活都是密切關(guān)聯(lián)的.新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，因此，在涉及具體教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從已知的生活體驗(yàn)入手，從自身音樂經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使音樂學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)具體、生動(dòng)藝術(shù)化的體驗(yàn)，讓他們?cè)诜e極主動(dòng)的狀態(tài)下激發(fā)對(duì)音樂的情感體驗(yàn).如在欣賞《我愛你中國(guó)》一曲時(shí)，首先讓學(xué)生自己用文字或口頭描述自己對(duì)母親的愛，之后將描述的對(duì)象轉(zhuǎn)換成祖國(guó)母親，接著把中外歌頌祖國(guó)的相關(guān)題材的作品展示給學(xué)生欣賞，如歌曲體裁作品《長(zhǎng)江之歌》《?。≈袊?guó)的土地》等，然后讓學(xué)生從熟悉的詩(shī)歌、繪畫等多種創(chuàng)作中去體會(huì)人們對(duì)祖國(guó)壯麗河山的贊譽(yù).學(xué)生吟唱著歌詞，感受著歌詞營(yíng)造的意境，深深地感受到了作為炎黃子孫的驕傲，激起了對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛，從而在其情感的體驗(yàn)過(guò)程中更好地抒發(fā)內(nèi)心的情感，表現(xiàn)音樂美，獲得更深的審美體驗(yàn).

3.3 參與實(shí)踐，創(chuàng)造美

音樂審美體驗(yàn)是超越一般音樂欣賞、到達(dá)更高層次的對(duì)音樂美的品味的體驗(yàn).音樂審美體驗(yàn)是個(gè)體獨(dú)特的創(chuàng)造，它既不是簡(jiǎn)單地接收作品外部形態(tài)及音響的刺激，也不是簡(jiǎn)單地接受音樂所表達(dá)的思想和情感，而是審美個(gè)體對(duì)聽到的外在客觀音響重新認(rèn)識(shí)和整理，在某種意義上，這包含了變換外在聽覺的創(chuàng)造過(guò)程.這種“創(chuàng)造”是指學(xué)生在前兩個(gè)層次體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，向更高層次的發(fā)展，通過(guò)這個(gè)層次的體驗(yàn)，學(xué)生應(yīng)用、拓寬、延伸了學(xué)習(xí)活動(dòng)的樂趣.

要獲得這樣的審美體驗(yàn)，就要鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)作體驗(yàn)，所謂“登山者最能欣賞高山，涉水者最知河水深淺”.要讓學(xué)生能夠真正體驗(yàn)到音樂的美，引導(dǎo)他們進(jìn)行音樂創(chuàng)作是一種很好的方法.這種創(chuàng)作不僅是指?jìng)鹘y(tǒng)的作曲，創(chuàng)作音樂作品，還包括學(xué)生即興地用相應(yīng)的風(fēng)格、旋律、結(jié)構(gòu)等做各種形式的問答、填空、連接以及即興編配等.親歷音樂創(chuàng)作過(guò)程，對(duì)于普通學(xué)生而言，主要應(yīng)采取感性的、直觀的實(shí)驗(yàn)方式，這些創(chuàng)作活動(dòng)都應(yīng)在生動(dòng)的課堂活動(dòng)中進(jìn)行，讓學(xué)生的審美能力在創(chuàng)作體驗(yàn)中自然達(dá)到.在音樂創(chuàng)造過(guò)程中需要“充滿勇氣和信心，毫不畏懼、憂郁、懊喪和精神過(guò)敏”[2]因而此時(shí)教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生及時(shí)地表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要營(yíng)造自由寬松的活動(dòng)氛圍，同時(shí)教師要充分發(fā)掘和注意學(xué)生的創(chuàng)造能力，要給學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì).如在欣賞作品《飲酒歌》后，要求學(xué)生根據(jù)主題旋律填詞創(chuàng)作.由于學(xué)生缺乏創(chuàng)作歌詞的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生填詞之前教師可以即興唱一段飲酒場(chǎng)景的歌詞，這樣會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作的激情.然后鼓勵(lì)各小組的學(xué)生開動(dòng)腦筋，出謀劃策.這樣學(xué)生們一個(gè)個(gè)儼然詞作家一般，創(chuàng)意百出.這樣的實(shí)驗(yàn)成功后，教師可以用同樣的方法引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)依據(jù)創(chuàng)作的歌詞創(chuàng)作旋律.通過(guò)這些創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生再次感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂的情趣，學(xué)生更加熱愛音樂的同時(shí)，也豐富了知識(shí)，開拓了思維，從而在音樂潛移默化地熏陶中得到全面的發(fā)展.當(dāng)然，由于每個(gè)學(xué)生生活體驗(yàn)、思想和文化修養(yǎng)的不同，審美體驗(yàn)的結(jié)果是不一樣的.在音樂教學(xué)過(guò)程中，要給學(xué)生一個(gè)靈活的創(chuàng)作空間，提出不同的創(chuàng)作要求，讓每位學(xué)生都能輕松自信地在創(chuàng)作中完成體驗(yàn)，獲得體驗(yàn).

綜上所述，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確確定音樂課程的改革應(yīng)以審美體驗(yàn)為核心的基本理念.該理念的提出不僅為音樂教育者指明了教學(xué)方向，同時(shí)豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高了審美體驗(yàn)與審美能力，而且潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，健全了人格.當(dāng)然，以“審美體驗(yàn)為核心”的音樂教育，是一個(gè)需要長(zhǎng)期深入研究和理論實(shí)踐的課題，教師們需要在新理念的指導(dǎo)下，以此研究為起點(diǎn)，進(jìn)一步建立相應(yīng)的課堂教學(xué)模式，以此來(lái)推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展.

[1]王安國(guó)，吳斌．全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，2002．

[2]修海林，羅小平．音樂美學(xué)通論[M].上海：上海音樂出版社．1994.

(責(zé)任編輯:品風(fēng))

10.13877/j.cnki.cn22-1284.2015.04.033

2015-03-10

王翠華，女，安徽懷寧人，教師.

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1008-7974(2015)02-0099-03