• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      隱喻在大學(xué)英語教學(xué)中的實踐探究

      2015-02-13 05:30:29童美茹
      英語教師 2015年24期
      關(guān)鍵詞:隱喻事物人類

      王 箐 童美茹

      隱喻在大學(xué)英語教學(xué)中的實踐探究

      王箐童美茹

      隱喻是一種語言現(xiàn)象,是人類認(rèn)知世界的必然結(jié)果。作為人類的基本認(rèn)知活動,隱喻普遍存在于人類的生活和學(xué)習(xí)中,對人類學(xué)習(xí)知識、拓展思維和理解事物都起到至關(guān)重要的作用,其認(rèn)知功能所受到的關(guān)注也日益增加。從隱喻的認(rèn)知功能角度,對隱喻在大學(xué)英語詞匯教學(xué)及文化教學(xué)方面的應(yīng)用進行探討。

      隱喻;認(rèn)知功能;英語教學(xué);應(yīng)用

      一、隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象

      隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展,隱喻不再只被認(rèn)為是一種修辭方式,而被看作是一種人類的基本認(rèn)知活動,是人類將其某一領(lǐng)域的經(jīng)驗用來說明或理解另一類領(lǐng)域經(jīng)驗的一種認(rèn)知活動(束定芳 1998)。在人類日常的語言和交際活動中,到處都有隱喻的存在。Lakoff&Johnson(1980)認(rèn)為,“隱喻的使用貫穿于生活的方方面面,體現(xiàn)在人類活動的語言交際、思考活動和日常行為系統(tǒng)中,從根本上對其進行分析也具有隱喻性”。Richards(1936)認(rèn)為,“Metaphor is the omnipresent principle of language(隱喻是語言最為基本的原理)”。也就是說,人類通過某一種事物來感受、思考另一個事物,這也是一種隱喻的過程。

      1980年,隱喻的認(rèn)知功能研究被提升到新的高度,Lakoff&Johnson在其合著的Metaphors We Live By(《我們賴以生存的隱喻》)一書中指出:“隱喻不僅僅是一種修辭手段,而且是人們感知世界、認(rèn)識世界,對周圍世界進行概念化的手段。隱喻無處不在,它不僅存在于人類的語言活動中,而且存在于人類的思維活動和行為活動中。所以,人類思維活動和行為活動的概念系統(tǒng)從本質(zhì)上說是隱喻性的”。由此可知,隱喻是人類日常生活中最常見的一種語言活動,是人類在認(rèn)識世界、體驗事物時產(chǎn)生的必然結(jié)果。此外,隱喻具有存在的普遍性及認(rèn)知性,并深深根植于人類的思維和行動中。

      二、隱喻的認(rèn)知功能在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

      學(xué)生學(xué)習(xí)英語即非母語語言的過程是了解一種新事物的過程,英語學(xué)習(xí)包括聽、說、讀、寫、譯等五個方面的技能。學(xué)生可以通過語言中的隱喻來認(rèn)識新事物,即未掌握的英語字、詞、句、段、篇以及文化等方面的知識,蔡龍權(quán)(2005)在《關(guān)于把隱喻性表達作為外語交際能力的思考》一文中指出:“隱喻性表達是外語交際能力的必要構(gòu)成,應(yīng)該把它設(shè)立為我們外語教學(xué)的一個高級性學(xué)習(xí)目標(biāo)?!庇纱丝芍[喻的認(rèn)知功能對大學(xué)英語教學(xué)有極大的指導(dǎo)意義。本文從詞匯和文化兩個基本方面對隱喻的認(rèn)知功能在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用進行了探討。

      (一)隱喻與詞匯教學(xué)

      詞匯是語言的最小單位,是構(gòu)成語言的基礎(chǔ)單元。英語中一詞多義的現(xiàn)象非常普遍,如果脫離語境看一個詞語,我們很難表述出其所有的含義。因此,只有將詞語放在特定的句子和語境中才能使讀者明確其具體含義,同時也只有在具體的句子和語境中才能明確一個詞語是否被用于隱喻(王箐2015)。趙亞玲(2009)認(rèn)為:“語言的隱喻性是詞義發(fā)展、變化和意思引申的重要方式,主要體現(xiàn)在詞語的產(chǎn)生和語言的實際運用上。在語言的實際運用中,隱喻包含了所有的基本語言單位,例如一個詞、一個詞組、一個句子、一段文章,甚至是更加龐大的語言單位?!闭Z言的產(chǎn)生、發(fā)展及應(yīng)用都離不開隱喻,簡單來說,隱喻存在于整個語言系統(tǒng)中,通過隱喻的映射,人們可以借助已知的、熟悉的、具體的事物來理解和描述未知的、陌生的、抽象的事物(郭芋坊2013)。

      學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時首先要積累一定的詞匯量,這也是英語教學(xué)的核心任務(wù)。人類在感悟相對陌生的外部世界并對其進行描述時,首先會借助于自己的身體:河流源頭(the head of a river)、針眼(the eye of a needle)、山腳(the foot of the mountain),將頭、眼、腳的概念從人體的認(rèn)知投射到其他事物上。當(dāng)隱喻在日常生活中廣泛應(yīng)用并逐漸成為一種習(xí)慣時,就出現(xiàn)了多義詞。隱喻伴隨著人類思維的發(fā)展與語言的進步。語言中詞匯的語義變遷和一詞多義現(xiàn)象已經(jīng)不僅僅是一種構(gòu)詞手段,更重要的是一種隱喻思維過程的體現(xiàn),是認(rèn)知活動的結(jié)果(徐宜良 2007)。因此,在詞匯教學(xué)過程中,教師要重視學(xué)生對英語基本詞匯的掌握,使學(xué)生在具有一定單詞量的基礎(chǔ)上通過一定的隱喻映射,掌握詞匯的具體意義和抽象意義之間的聯(lián)系,從而更好地理解并記憶詞匯。

      (二)隱喻與英語教學(xué)

      隱喻在特定的文化背景下產(chǎn)生,具有十分鮮明的文化特征。人類的體驗是隱喻形成的基礎(chǔ),這就是為什么不同地域文化之間有很多相似性的原因。但是隱喻的產(chǎn)生受自然環(huán)境、地理位置,甚至是宗教文化的影響,再加上人類的體驗也存在著一定的差別,從而造成隱喻體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵也不盡相同(王箐 2015)。因為每種體驗都是個體在特定的人文環(huán)境下產(chǎn)生的,所以體驗是一種文化的表現(xiàn),我們也就不能將日常的體驗單純理解為一個行為個體的感受。換句話說,隱喻作為語言與文化的載體,根植于人類認(rèn)識世界的經(jīng)驗,并作為文化的重要組成部分普遍存在于日常生活中,文化的許多內(nèi)容都是通過隱喻來表達和承載的,例如人生觀、價值觀、宗教信仰、行為方式、思維模式等。

      在大學(xué)英語教學(xué)過程中,文化教學(xué)的重要方法之一就是講授隱喻固有的文化內(nèi)涵。學(xué)生只有深刻理解了某一隱喻及其所包含的文化內(nèi)涵,才能理解教師的思維方式,進而達到師生雙方相互理解與交流的目的。漢語中所說的“如牛飲水”,對應(yīng)到英語中就是“to drink like a fish”,因為中國是大陸國家,古時候大部分地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主,耕牛與人們的日常生活密不可分;而英國是四面環(huán)海的島國,漁業(yè)發(fā)達,魚是英國人熟悉的動物,所以這兩種語言所隱喻的動物自然而然也就產(chǎn)生了差異。在語言學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)通過分析隱喻的認(rèn)知功能,逐漸提升學(xué)生的隱喻思維能力,從而在更深層次上達到文化教學(xué)的目的;增強學(xué)生對不同文化的領(lǐng)悟力和理解力,幫助學(xué)生更深刻地理解隱喻所傳達的文化內(nèi)涵,從而使學(xué)生對整個語句、語篇的理解更加全面。

      結(jié)束語

      隱喻作為語言與文化之間的紐帶,可以幫助讀者將紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象有條理地概括出來,幫助學(xué)生了解英漢隱喻的文化差異,揭示隱喻中所涵蓋的文化內(nèi)涵,增強學(xué)生的隱喻思維意識,從而提升學(xué)生對語言認(rèn)知的敏感程度。在大學(xué)英語的日常教學(xué)活動中,教師應(yīng)該有意識地加強對學(xué)生的隱喻思維能力的培養(yǎng),并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同隱喻間的文化差異,加深其對不同文化的感知度。通過對隱喻認(rèn)知功能的理解和應(yīng)用,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時理解語言所蘊含的文化信息,保證其切實有效地完成英語教學(xué)任務(wù),最終達到跨文化交際的目的。

      引用文獻

      蔡龍權(quán).2005.關(guān)于把隱喻性表達作為外語交際能力的思考[J].外國語,(6):21-26.

      郭芋坊.2013.概念隱喻在大學(xué)英語詞匯教學(xué)中促進作用的實證研究[J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報,(4):21-24.

      束定芳.1998.論隱喻的本質(zhì)及語義特征[J].外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報),(6):10-19.

      王箐.2015.淺談英語隱喻的認(rèn)知[J].才智,(5):287.

      徐宜良.2007.隱喻、認(rèn)知與文化[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),(7):96-98.

      趙亞玲.2009.基于概念隱喻理論的英語詞匯教學(xué)[J].社科縱橫,(1).

      Lakoff,G&Johnson,M.1980.Metaphors We Live By [M].Chicago:University of Chicago Press.

      Richards,A.1936.The philosophy of rhetoric[M].New York:OUP.

      注:本文系西安科技大學(xué)培育基金項目論文,項目名稱為“英語隱喻的認(rèn)知及翻譯策略”(項目編號:2014064)。

      作者信息:710054,陜西西安,西安科技大學(xué)人文與外國語學(xué)院

      猜你喜歡
      隱喻事物人類
      人類能否一覺到未來?
      美好的事物
      文苑(2020年8期)2020-11-22 08:18:12
      人類第一殺手
      好孩子畫報(2020年5期)2020-06-27 14:08:05
      成長是主動選擇并負責(zé):《擺渡人》中的隱喻給我們的啟示
      文苑(2020年6期)2020-06-22 08:42:04
      《活的隱喻》
      民俗研究(2020年2期)2020-02-28 09:18:34
      1100億個人類的清明
      奇妙事物用心看
      快樂語文(2017年12期)2017-05-09 22:07:40
      人類正在消滅自然
      奧秘(2015年2期)2015-09-10 07:22:44
      對《象的失蹤》中隱喻的解讀
      TINY TIMES 3: A REAL HIT
      铅山县| 新兴县| 巴林右旗| 苏尼特左旗| 长宁区| 石嘴山市| 平昌县| 五华县| 阜阳市| 靖远县| 浏阳市| 郴州市| 安溪县| 天津市| 芮城县| 苏尼特右旗| 白银市| 土默特左旗| 冕宁县| 汉川市| 武冈市| 大邑县| 长垣县| 华池县| 梧州市| 伊宁市| 昭通市| 镇坪县| 禄劝| 东光县| 苗栗市| 安新县| 涿州市| 陆良县| 博白县| 霸州市| 元氏县| 诏安县| 柳州市| 嘉义市| 漯河市|