張楠

天津高校與文博機(jī)構(gòu)協(xié)同助推天津文化外宣的對策性研究

張楠

在深入調(diào)研的基礎(chǔ)之上，分析了高等院校與文博機(jī)構(gòu)協(xié)同助推天津文化外宣的重要性、所面臨的困難，并結(jié)合具體的實例給出了協(xié)同挖掘、協(xié)同助推天津文化的策略建議，讓不同部門的不同優(yōu)勢資源優(yōu)化整合，開拓天津文化對外宣傳的新途徑。

天津高校；文化外宣；協(xié)同創(chuàng)新；文化傳播模式

一、引言

高校是文化傳播與交流的重要舞臺，承擔(dān)著所在地區(qū)、國家的文化對外推廣、宣傳與溝通的職責(zé)。同時，這種職責(zé)也是高校校園文化本身的必要組成部分，要求其宣傳模式與內(nèi)容必須隨著傳播目的以及目標(biāo)群體的變化而有所突破和轉(zhuǎn)變。因為高校校園文化不是靜止孤立的，它存在于動態(tài)的社會文化系統(tǒng)之中，需要在對其所在城市的文化傳承與創(chuàng)新中實現(xiàn)自我更新。每一座城市都有其深厚的文化積淀與悠久的人文底蘊。它是現(xiàn)代化都市之間相互區(qū)別的重要特征與符號化標(biāo)記。作為在近現(xiàn)代中國占有舉足輕重地位的文化名城——天津，就有著其他城市所無法比擬的文化資源優(yōu)勢。深入挖掘并有效地對外宣傳好天津文化，讓外地人、國外人士都能從文化上記住天津、感受其魅力，是擺在所有高校、文化研究、對外宣傳部門面前非常實際且異常緊迫的任務(wù)。

二、調(diào)研概況

為了了解在校大學(xué)生對天津文化的總體認(rèn)知以及現(xiàn)有文博機(jī)構(gòu)（包括博物館、文博院、各類紀(jì)念館等）在其文化體驗中的參與程度，為高校與文博系統(tǒng)協(xié)同助推天津文化對外宣傳工作的對策性研究收集可靠的分析數(shù)據(jù)，課題組采取問卷調(diào)查形式，以天津市在校大學(xué)本科生和留學(xué)生為調(diào)查對象。問卷在天津市高校內(nèi)隨機(jī)進(jìn)行發(fā)放。共發(fā)放問卷350份（其中本科生300份，留學(xué)生50份），回收有效問卷315份（其中本科生276份，留學(xué)生39份）。問卷內(nèi)容涉及調(diào)查者的來源地（省份或國籍）、對天津文化的現(xiàn)有了解程度、接受天津文化的意愿程度、了解天津文化的渠道、對天津藝術(shù)形式與民俗風(fēng)物的認(rèn)知程度、對天津各類博物館的認(rèn)知度與參與率、對文博機(jī)構(gòu)走進(jìn)校園宣傳天津文化的支持程度以及印象較為深刻的天津文化記憶等。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）樣本基本信息分析

本科調(diào)研樣本來自全國28個省、自治區(qū)、直轄市，其中來自天津的調(diào)查對象占總數(shù)的25%，居首。這與天津高校區(qū)域性招生比例的不同有關(guān)。留學(xué)生樣本涉及13個國家，其中來自韓國的對象占總數(shù)的45%，這與以中國為中心的漢語言文化圈的對外輻射、中國新時期的對外政策、孔子學(xué)院在世界的推廣以及天津近些年對外交流與貿(mào)易的狀況有關(guān)。

（二）問卷主題項調(diào)查結(jié)果分析

1．樣本對象分析

文化形象傳播的執(zhí)行者與接收者從本質(zhì)上講都是具體的人，形式與媒介歸根到底也是人的手段與途徑。因此，樣本對象在整體調(diào)研中具有較為重要的意義。來津求學(xué)是天津與外省、外國相互溝通的路徑之一。學(xué)生自身具有學(xué)習(xí)、地方文化體驗與傳播的多重功能。28個地區(qū)、13個國家的學(xué)生構(gòu)成了此次調(diào)研的意義主體。其中，非天津文化圈的對象占了總數(shù)的78%，他們在其學(xué)業(yè)結(jié)束后大部分都將離津發(fā)展，因此具備了文化傳播擴(kuò)散的功能性。如何在有限的求學(xué)時光內(nèi)將天津文化在其中間進(jìn)行普及，使其能自覺地成為天津積極形象對外塑造的因子，是擺在外宣工作面前的新課題。而22%來自天津本地的學(xué)生也會出現(xiàn)許多本科畢業(yè)后赴外地深造、就業(yè)的現(xiàn)象。他們對于天津本地文化的認(rèn)知程度以及傳播能力也決定著天津文化形象對外傳播的成功與否。

2．天津文化接收意愿的調(diào)查分析

數(shù)據(jù)顯示，調(diào)查對象對于天津文化的了解程度總體處于中等偏下的水平。本科問卷中“不了解”的占20%，“一般”水平的占49%。在留學(xué)生樣本中，“不了解”占15%，“一般”水平占69%。其中發(fā)現(xiàn)許多天津本地學(xué)生對于本土文化也出現(xiàn)知之甚少的情況，值得注意。對于天津文化接受的意愿程度：本科生與留學(xué)生的“愿意”比率都相對較高，都是94%。這就說明中等偏下的認(rèn)知程度并非出自樣本對象自身的心理抗拒，而是由于宣傳渠道與模式等非自身原因?qū)е碌摹?/p>

3．了解天津文化渠道的調(diào)查分析

數(shù)據(jù)顯示，本科問卷中各種渠道所占的比重排列依次為網(wǎng)絡(luò)（38%）、電視（27%）、校園宣傳（17%），報紙（11%）、其他（7%，包括旅游觀光、生活體驗、同學(xué)與親戚告知、課堂講授、志愿活動等）。留學(xué)生問卷中各項的比重分別為網(wǎng)絡(luò)（53%）、校園宣傳（28%）、電視（16%），其他（3%，包括旅游觀光、中國同學(xué)介紹等）。不難看出，隨著傳播媒介的日益多樣化、便捷化，網(wǎng)絡(luò)成為了學(xué)生了解區(qū)域文化環(huán)境的首選途徑。對于中國本科生而言，由于語言優(yōu)勢，其了解渠道相對較多，而校園——其學(xué)習(xí)生活的環(huán)境卻占有相對較小的比重。在一定程度上也說明天津文化宣傳在這一領(lǐng)域相對薄弱。而對于留學(xué)生而言，其語言相對受限，生活半徑因之縮小，以學(xué)校為主，從學(xué)校感知天津文化的機(jī)率隨之上升。因此，從兩個樣本群來看，天津文化在校園中的宣傳與普及需要重視和加強(qiáng)。

4．對天津藝術(shù)文化、民俗風(fēng)物以及文化記憶的調(diào)查分析

數(shù)據(jù)顯示，本科生對于天津藝術(shù)文化與民俗風(fēng)物的認(rèn)知程度的“了解”率分別為43%和56%。留學(xué)生對于這兩項的“了解”率分別是28%和56%。關(guān)于文化記憶在本科生樣本中的排名前六位的分別是相聲、麻花、泥人張、狗不理包子、煎餅果子、楊柳青年畫（其余的還包括快板、炸糕、板栗等）。在留學(xué)生中，天津特產(chǎn)、建筑、相聲、風(fēng)景、藝術(shù)等居天津文化記憶的前五位（其余的還包括天津話、小吃、習(xí)俗等）?？梢哉f，兩個樣本群對天津藝術(shù)文化的了解程度并不高。天津歷史文化遺存以及書法繪畫等帶有津派風(fēng)格特點的藝術(shù)門類鮮有提及。這與“中國近代看天津”等主推的文化宣傳效果也是不一致的。而這其中還要考慮到選擇“了解”的樣本對象中天津本市學(xué)生的比重相對較高。因此，本科生對藝術(shù)文化與民俗風(fēng)物的認(rèn)知程度更會降低。因此，將記載著天津滄桑巨變的歷史文化遺存與多彩的藝術(shù)形式積極向外推介是天津文化形象建構(gòu)、宣傳工作十分重要的一環(huán)。

5．博物館參與率與文博機(jī)構(gòu)進(jìn)校園意愿率的調(diào)查分析

數(shù)據(jù)顯示，本科生去過天津各類博物館的比率占調(diào)查人數(shù)的52%，居前三位的博物館分別為天津博物館、天津自然博物館、周鄧紀(jì)念館。愿意通過博物館了解天津文化的占到93%，支持博物館走進(jìn)校園進(jìn)行天津文化宣傳的占到91%。留學(xué)生中，去過天津各類博物館的占調(diào)查人數(shù)的47%；有82%的留學(xué)生表示愿意通過博物館來了解天津文化；79%的留學(xué)生希望博物館進(jìn)校園進(jìn)行天津文化的宣傳與普及。應(yīng)該說，博物館的參與率在兩個樣本群中都不高。這與天津大城市發(fā)展的文化定位是不相適應(yīng)的。而較高的參與意愿率與博物館進(jìn)校園的支持率則說明以博物館為主要實體傳播模式的天津歷史文化對外宣傳在具體方法、策略上還有欠靈活。而以高校為平臺的傳播手段更加直觀、方便，適合學(xué)生群體的體驗需要。

四、協(xié)同創(chuàng)新所面臨的問題

兩個分屬不同行政領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)進(jìn)行協(xié)作必然面臨著諸多的問題與困難需要克服與解決。

（一）溝通問題

高等院校屬于教育系統(tǒng)，各類文博機(jī)構(gòu)屬于文化系統(tǒng)。各自部門內(nèi)部運作的機(jī)制會有區(qū)別，同時兩個系統(tǒng)之間溝通與協(xié)調(diào)也會出現(xiàn)障礙，這是協(xié)同創(chuàng)新亟待解決的首要任務(wù)。

（二）協(xié)作與分工

采用何種形式進(jìn)行協(xié)同創(chuàng)新，如何讓兩個部門在不影響彼此正常業(yè)務(wù)運行的前提下對天津的歷史文化進(jìn)行有效的挖掘與宣傳，并且形成一種為兩個部門自身工作助力發(fā)展的協(xié)作模式是協(xié)同創(chuàng)新的關(guān)鍵問題。很多失敗的案例都是因為這一問題沒能妥善解決而形成虎頭蛇尾的局面，無果而終。

（三）資金與費用來源

高等院校與文博機(jī)構(gòu)大多屬于事業(yè)單位的行政編制，需要國家的財政撥款來維持自身的發(fā)展，基本沒有高營利性的業(yè)務(wù)。而在文化外宣上的協(xié)同創(chuàng)新一方面不會帶來收入可觀的既得利潤，相反還會在具體的操作過程中產(chǎn)生一定的勞務(wù)等方面的資金消耗，這同樣是需要面對的現(xiàn)實問題。

五、高校與博物館協(xié)同助推天津文化外宣的對策分析

（一）建立合理有效的溝通機(jī)制

可由市委宣傳部、市教育工委聯(lián)合牽頭，由市文化局、市教委聯(lián)合成立工作小組具體負(fù)責(zé)實施，商定協(xié)同創(chuàng)新的框架。設(shè)立專門的科研或活動項目來促進(jìn)高校與文博機(jī)構(gòu)的參與。各高校與文博機(jī)構(gòu)可自由聯(lián)合就某一文化領(lǐng)域進(jìn)行協(xié)同創(chuàng)新，以有效地將天津文化傳播出去作為目的性成果。

（二）協(xié)同發(fā)掘模式

有力的文化外宣要建立在充分的文化積淀與文化發(fā)掘基礎(chǔ)之上。

首先，高校豐富的各類學(xué)術(shù)資源可以為文博機(jī)構(gòu)的研究人員提供有力的支撐。如高校各類大量的紙質(zhì)與電子信息資源是文博機(jī)構(gòu)所不具備的，它可以為各類專家學(xué)者提供深入的、持續(xù)性的文獻(xiàn)保障。同時，博物館內(nèi)收藏的有關(guān)天津文化的圖書以及其他珍貴資料也可向高校開放使用，互補(bǔ)不足。

其次，高校擁有大量各個語種優(yōu)秀的語言人才，可以向文博機(jī)構(gòu)譯介國外有關(guān)天津文化研究的相關(guān)成果，為文博機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)研究提供更多、更前沿的內(nèi)容參考。如許多近現(xiàn)代西方研究中國，特別是天津歷史文化的信息資料對于本地學(xué)者在相關(guān)領(lǐng)域的研究就是十分有價值的參考借鑒。

再有，高校與文博機(jī)構(gòu)的人才也可進(jìn)行探索性的合作研究。高校擁有專業(yè)學(xué)科門類多、研究領(lǐng)域劃分較細(xì)等特點，有可能與文博機(jī)構(gòu)的各類專家在天津文化的某一問題領(lǐng)域或跨領(lǐng)域間形成以創(chuàng)新研究成果為最終形式的協(xié)作狀態(tài)，達(dá)到一加一大于二的合作效果。

（三）協(xié)作傳播模式

第一，從前面的調(diào)研數(shù)據(jù)可知，高校是來自不同區(qū)域文化、不同國家文明的學(xué)生聚集的地方，其作為天津文化對外宣傳平臺的功能是不可忽視的。非本地學(xué)生來到天津由于生活環(huán)境的改變，內(nèi)心會產(chǎn)生一定的排斥心理，但隨著時間的推移想要了解天津文化的愿望也油然而生，并且想從真實、權(quán)威的渠道了解這些內(nèi)容。文博機(jī)構(gòu)的專家可以在總結(jié)以往開展文博知識進(jìn)社區(qū)工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，將具有本館特色，富含天津歷史文化底蘊的各類展覽在天津高校間進(jìn)行巡展，并結(jié)合文博機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者在校園內(nèi)舉辦的專題文化講座，將文化更加直觀地呈現(xiàn)給在校學(xué)生，讓他們了解天津藝術(shù)、民俗文化身后的歷史背景與人文含義，同時也可將一些只是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)具有較大影響的藝術(shù)成果（如繪畫、書法等）讓更多普通的學(xué)生認(rèn)識，適當(dāng)?shù)嘏c非天津文化圈以及國外同類藝術(shù)成果進(jìn)行比較，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力、審美旨趣，陶冶情操，增強(qiáng)他們對于天津文化的感知度。同時學(xué)生還可以根據(jù)自己的興趣組成由文博專家作為導(dǎo)師的文博小組，培養(yǎng)他們對于天津文化自發(fā)研究的熱情與興趣，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)探索中傳播天津文化。

第二，高校的外語人才可以對文博機(jī)構(gòu)的文物、宣傳展覽以及研究成果進(jìn)行外譯傳播。讓天津的文化走上世界的舞臺是天津塑造國際化都市形象、提升文化軟實力的基礎(chǔ)。在這方面天津博物館已經(jīng)有了先期有益的嘗試，他們新館展覽詞的英譯就選擇了與天津外國語大學(xué)進(jìn)行合作，為天津文化走出國門提供了必要的條件。同樣，文博機(jī)構(gòu)也是天津文化外譯的知識支撐，確保了外譯工作的系統(tǒng)性以及外譯內(nèi)容的準(zhǔn)確性。

第三，“每一所高校都有它自身的文化底蘊，而博物館正是傳承高校自身文化的最適合的載體”。天津的許多高校在長年的發(fā)展積累過程中擁有許多極具價值的反映天津歷史發(fā)展、文化變遷的珍貴遺存。文博機(jī)構(gòu)可以在條件成熟的情況下幫助高校成立學(xué)校博物館，讓藏品以更加有序、科學(xué)的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校自身的文化品位與文化影響力。同時還可以同文博機(jī)構(gòu)的的眾多藏品在公共博物館舉行聯(lián)合展覽，既彌補(bǔ)了公共館藏的不足，同時也可拓寬高校對外宣傳的平臺外延，讓天津文化的實物展示更加豐富、更趨多元化。

第四，博物館作為天津文化對外宣教的主力平臺，其內(nèi)部的功能區(qū)劃以及文化體驗等項目的設(shè)計工作可更多地引入高校的各類專業(yè)創(chuàng)意人才共同參與規(guī)劃，形成“開門辦館”的工作格局，讓更靈活、更多樣的形式與思維注入到文化外宣的工作中來，創(chuàng)造出貼近時尚生活、方便公眾參與的文化展示空間。

（四）經(jīng)費的解決

首先可以從市一級層面給予專項資金撥款，由宣傳和教育部門聯(lián)合監(jiān)督使用，支持、鼓勵規(guī)劃科學(xué)的高校與文博機(jī)構(gòu)進(jìn)行協(xié)作創(chuàng)新。

其次，通過各種互惠的交流活動沖抵在協(xié)作外宣過程中產(chǎn)生的如勞務(wù)費等費用的產(chǎn)生。如可采取文博機(jī)構(gòu)為合作院校提供對外收費而對其免費的新近展覽的參觀導(dǎo)覽等服務(wù)；文博機(jī)構(gòu)可以為高校相關(guān)專業(yè)的學(xué)生（文博專業(yè)、外語專業(yè)等）提供無償?shù)膶嵙?xí)機(jī)會；高校的各類文獻(xiàn)資料免費向文博機(jī)構(gòu)的研究人員開放；高?？梢圆捎梅菍W(xué)歷教育模式為文博機(jī)構(gòu)的研究人員提供相關(guān)課程的旁聽與進(jìn)修等。

總之，高校在天津文化外宣工作中具有不可忽視的內(nèi)在潛力，它是科研、資源、研究人才相對集中的機(jī)構(gòu)，同時也是文化碰撞與傳播的“橋頭堡”。文博機(jī)構(gòu)是地方文化研究與挖掘最為重要的科研機(jī)構(gòu)，同時也是其他地域文化了解本地文化的窗口。因此，高校與文博機(jī)構(gòu)在挖掘與外宣天津歷史文化方面的協(xié)同合作具有研究與傳播的雙重意義，也是不同部門的不同優(yōu)勢資源優(yōu)化整合、提升活力的創(chuàng)新途徑。

責(zé)任編輯：金錫萍

張楠，天津外國語大學(xué)，天津國際發(fā)展研究院兼職研究員，碩士，主要從事高等教育、圖書館學(xué)研究（天津300204）。

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1671-2277-（2015）05-0025-03