陳婕

拓展閱讀在文言文教學(xué)中的應(yīng)用

陳婕

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要載體的文言文，在高中教材中的篇幅與篇目不斷增加，已成為高中語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。但從目前高中教學(xué)的現(xiàn)狀來看，文言文教學(xué)效果并不是非常的理想，在高考的壓力下，高中語文一方面要進(jìn)行語法和背誦的強(qiáng)化教學(xué)，另一方面又要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，擺脫只對(duì)高考發(fā)生作用的文言學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，拓展閱讀已成為必要。

1.拓展閱讀的概述

在新課程改革不斷深入的過程中，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文學(xué)科提出新的要求。開放性教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前語文教學(xué)的一種有效教學(xué)模式，而所謂拓展，就是在文本的基礎(chǔ)意義上，進(jìn)行合理的開拓，促使學(xué)生能夠聯(lián)系到自己熟悉或者是感興趣的領(lǐng)域，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過知識(shí)的延伸遷移，促使知識(shí)框架更具有系統(tǒng)性。與此同時(shí)，拓展其實(shí)也可以說是知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，從掌握知識(shí)拓展到運(yùn)用知識(shí)層面，提高運(yùn)用知識(shí)的能力，拓展閱讀就是將語文教材作為中心，向其他閱讀教材進(jìn)行延伸、遷移的閱讀。從其本質(zhì)上來說就是將語文的一篇文章為中心將閱讀向其他的相關(guān)材料和作品延伸。

2.拓展閱讀在高中語文文言文中的應(yīng)用措施

高中語文的教學(xué)，總是在不斷嘗試、探索中，實(shí)現(xiàn)自我豐富與完善的。在高中語文文言文教學(xué)中，采用拓展閱讀模式，將對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展具有重要的意義。那么，我們將如何進(jìn)行閱讀的拓展呢？

2.1文人結(jié)合，觀照人生

文言現(xiàn)象和語法的學(xué)習(xí)是掌握思想的路徑而非最終的目的，學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)盡可能多地與古人思想碰撞，繼而沉淀、更新，形成自己的思想。古代文言作品其實(shí)也是作者思想感情、個(gè)人意愿表達(dá)的一種形式。唯有把握了古今環(huán)境的異同，了解了作者成長(zhǎng)與思想形成的軌跡，學(xué)生才可能對(duì)文言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并以其中所折射出來的精神給自己的人生以指導(dǎo)，以其中所指導(dǎo)的高度對(duì)生活、對(duì)社會(huì)進(jìn)行審視，真正的做到學(xué)有所得，學(xué)以致用。所以，高中語文教師在講授文言文的過程首先應(yīng)了解作者，隨后深入理解作品。在教學(xué)的過程中，教師可以應(yīng)用多種的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)拓展情景，促使學(xué)生更好地理解作者，進(jìn)而理解文言文本意思。比如在學(xué)習(xí)選修中的《論語十則》時(shí)，如果學(xué)生對(duì)于孔子的認(rèn)識(shí)仍然停留在刻板的偶像式的認(rèn)知上，可能就無法真正理解這篇文章想要表達(dá)的思想態(tài)度，當(dāng)然更不能懂得《論語》于社會(huì)和人生的重要意義，反而很容易被社會(huì)中對(duì)禮教禮法的批判所影響，以為學(xué)之無用了。然而當(dāng)教師補(bǔ)充入孔子惶惶如喪家之犬的尷尬、聽音樂不識(shí)肉味的癡迷，見南子而被子路指責(zé)的無奈，學(xué)生就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，原來孔子也是人性的、風(fēng)趣的，而愿意接近他，接受他。因此，在文言教學(xué)的過程中，創(chuàng)設(shè)情境，解讀作者的人生背景，生平遭際是決不可忽視的一環(huán)。

2.2文史結(jié)合，觀照當(dāng)代

《新課標(biāo)》指出：努力建設(shè)開放而有活力的語文課程體系。并闡述道：應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。中國(guó)古來便有“文史不分家”的說法，高中語文教材中大部分的文言文來自《左傳》《史記》以及《資治通鑒》等經(jīng)典文學(xué)作品，在一定程度上是能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀的，教師在講授文言文作品的時(shí)候，采用文史結(jié)合的方式進(jìn)行講授，讓學(xué)生在理解文言文意思的基礎(chǔ)上，了解文本產(chǎn)生的時(shí)代背景，進(jìn)而理解歷史人物此時(shí)言行的意義，比如教授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我將小學(xué)時(shí)所學(xué)過的《將相和》與課文進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)，藺相如的取勝其實(shí)并不僅僅在于自身的聰明機(jī)變，廉頗優(yōu)異的軍事才能，趙王全心地信任也是他成功的重要因素，文學(xué)凸現(xiàn)的是英雄，而歷史更重視的是各崗位上人物的配合，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)照當(dāng)代發(fā)展的趨勢(shì)，讓學(xué)生就社會(huì)當(dāng)前發(fā)展的狀況，對(duì)自身和當(dāng)代大眾所為進(jìn)行反思，在互相借鑒、互相對(duì)照，促成學(xué)生語文思維能力的提高。

3.結(jié)語

綜上所述，高中語文在高中學(xué)習(xí)階段的重要性不言而喻。而且在此過程中，針對(duì)高中文言文的特殊性以及學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性，教師應(yīng)當(dāng)采用多種教學(xué)方式，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，更好地學(xué)習(xí)高中語文文言文，提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

陳婕，教師，現(xiàn)居湖南衡陽(yáng)。