☉吉林省舒蘭市第十八中學(xué)孟祥印
教材不應(yīng)該出現(xiàn)的紕漏
——人教版《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》標(biāo)點(diǎn)誤用辨析
☉吉林省舒蘭市第十八中學(xué)孟祥印
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的一套符號(hào),是書面語言的重要組成部分。1995年12月13日,國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》,這就把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用提到了執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的高度。2011年12月30日,國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布了新的《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》,并于2012年6月1日開始實(shí)施。新的《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》對(duì)舊的《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》作了修改。作為教材,標(biāo)點(diǎn)的使用要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范,但人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修教材《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》[1]一書,在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用上存在紕漏。本文選取教材中標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的用例,加以辨析、糾正,供教材使用者參考,同時(shí)也供教材編著者在修訂教材時(shí)參考。
(1)注釋①《湘夫人》是湘水男神向女神表達(dá)思慕之詞(一說為男神和女神互相表達(dá)思慕之詞)。[1](P.9)
(2)注釋?〔槚(jiǎ)荼〕槚樹產(chǎn)的茶。槚,一種茶樹。荼,這里通“茶”(“荼”是茶的古寫)。[1](P.115)
我們知道,括號(hào)有句內(nèi)括號(hào)和句外括號(hào)兩種。括號(hào)里面的話是注釋或補(bǔ)充說明句中某些詞語的,這個(gè)括號(hào)為句內(nèi)括號(hào),句內(nèi)括號(hào)要緊挨著被注釋的詞語。如:如果要想對(duì)中國(guó)古代史的史料有一個(gè)初步的了解,可參閱《四庫全書簡(jiǎn)明目錄》(1957年古典文學(xué)出版社出版了鉛印本。此目錄包括經(jīng)、史、子、集)。如果括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容是注釋或補(bǔ)充說明整個(gè)句子的,這個(gè)括號(hào)就是句外括號(hào),句外括號(hào)要放在句末點(diǎn)號(hào)的后面。如黑格爾說:“這種假自由就是任性,因而就是真自由的反面?!保ā都僮杂膳c真自由》)
很明顯,(1)括號(hào)中的內(nèi)容不是注釋或說明句中某些詞語的,不是句內(nèi)括號(hào),這個(gè)括號(hào)用錯(cuò)了。括號(hào)中的內(nèi)容是對(duì)《湘夫人》的另一種解讀或理解,此處不宜用括號(hào),應(yīng)該去掉括號(hào),改為:《湘夫人》是湘水男神向女神表達(dá)思慕之詞。一說為男神和女神互相表達(dá)思慕之詞。(2)括號(hào)里的內(nèi)容不是解釋說明“茶”的,而是補(bǔ)充說明“荼,這里通‘茶’”這個(gè)句子的,顯然不是句內(nèi)括號(hào),是句外括號(hào)。應(yīng)該改為:〔槚(jiǎ)荼〕槚樹產(chǎn)的茶。槚,一種茶樹。荼,這里通“茶”。(“荼”是茶的古寫)也可以不用括號(hào),改為:〔槚(jiǎ)荼〕槚樹產(chǎn)的茶。槚,一種茶樹。荼,這里通“茶”,“荼”是茶的古寫。
(3)孟浩然不是將詩緊緊地筑在一聯(lián)或一句里,而是將它沖淡了,平均地分散在全篇中……,淡到看不見詩了,才是真正孟浩然的詩。[1](P.29)
(4)杜詩如《登樓》《閣夜》……,一題不止為一事,一詩不止了一題,意中言外,愴然有無窮之思。[1](P.44)
(5)至于散曲,可分為兩類,一是襯字較少的令曲,如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》,讀法同詞;二是襯字較多,如關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折《正宮·端正好》。[1](P.39)
一般來說,省略號(hào)后面,除后引號(hào)外,不再用點(diǎn)號(hào)。連文字都省略了,再加標(biāo)點(diǎn)就沒有意義了。但《新用法》中說,在省略號(hào)的前面和后面,可以根據(jù)需要使用點(diǎn)號(hào)。但(3)(4)兩句省略號(hào)后面都沒有必要用點(diǎn)號(hào),逗號(hào)應(yīng)該刪掉。(5)提示語后用分號(hào)表示出并列的幾種情況時(shí),提示語后宜用冒號(hào)。句中“可分為兩類”后面的逗號(hào)使用不當(dāng),此處用冒號(hào),表示提示下文。
(6)如蘇軾《赤壁賦》寫月夜之中泛舟長(zhǎng)江的情景,它是具體展開的,跟實(shí)際生活情景很貼近。而下面的歌:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方”,較之現(xiàn)實(shí)生活就升華得近于釀米為酒了。[1](P.66)
(7)莊子的《逍遙游》,忽而說鵬,忽而說蜩與學(xué)鳩、斥鴳,似乎很分散,但接下一句:“此小大之辯也”,就把上述種種,以及下面的宋榮子、列子、許由等都連接統(tǒng)一到一起了。[1](P.83)
(8)初唐王勃的《滕王閣序》、駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》可算駢文中的雙璧。其中的警句:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰家之天下”,更是傳誦不衰。[1](P.121)
(9)杜修可曰:《西清詩話》云:作詩用事,要如釋語,水中著鹽,飲水乃知鹽味。此說,詩家迷藏也。[1](P.43)
冒號(hào)表示提示性語句后面或總括性語句前面的停頓,有提示下文或總括上文的作用。如:①北京紫禁城有四座城門:午門、神武門、東華門和西華門。②行動(dòng),要靠思想來指導(dǎo);思想,要靠行動(dòng)來證明:思想和行動(dòng)是緊密相連的。
應(yīng)該注意的是,沒有比較大的停頓不要用冒號(hào)。冒號(hào)提示下文,要管到句子末尾,不能只管到句中。(6)冒號(hào)只能管到“望美人兮天一方”,管不到句子末尾。此處冒號(hào)用得不對(duì),應(yīng)該刪掉。(7)冒號(hào)只管到引文結(jié)束,此處不能用冒號(hào),應(yīng)該刪掉。(8)冒號(hào)只管到詩句結(jié)束,管不到句子末尾,也要?jiǎng)h掉。(9)在一個(gè)句子中,應(yīng)該盡量避免出現(xiàn)兩個(gè)或三個(gè)冒號(hào),應(yīng)該將第二個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào)。
(10)她在美麗的湖面上,卻無心賞景,只是遙望遠(yuǎn)空,期待鴻雁飛過……。直到月上西樓,天邊終于出現(xiàn)了一對(duì)征鴻,但是否為她帶回了錦書?[1](P.20)
(11)中國(guó)古代散文重視語言修辭??鬃诱f:“言之無文,行而不遠(yuǎn)”(見《左傳·襄公二十五年》引),韓愈強(qiáng)調(diào):“惟陳言之務(wù)去”(《答李翊書》)。歷代散文大師都在語言上下了很大功夫……[1](P.126)
在省略號(hào)的前面和后面,可以根據(jù)需要使用點(diǎn)號(hào)。(10)省略號(hào)后的句子內(nèi)容與上文銜接緊密,并不是另起一句,也沒有必要用句號(hào),此處句號(hào)應(yīng)該刪掉。(11)兩處引文都是完全引用,因此,第一處引文括號(hào)后面的逗號(hào)應(yīng)刪掉,改為在后引號(hào)內(nèi)用句號(hào)。第二處引文后面的句號(hào)應(yīng)移到后引號(hào)內(nèi)。文中的兩個(gè)括號(hào)為句外括號(hào)。修改為,孔子說:“言之無文,行而不遠(yuǎn)。”(見《左傳·襄公二十五年》引)韓愈強(qiáng)調(diào):“惟陳言之務(wù)去?!保ā洞鹄铖磿罚?/p>
(12)唐代的韓愈、柳宗元提倡古文、反對(duì)駢文(即反對(duì)過分雅化、缺少生氣的書面語言),繼承包括六朝在內(nèi)的以往具有生命力的書面語言,豐富了語言文字……[1](P.126)
(13)他以精心的觀察、精確的詞語,把山水寫得各具情態(tài)、栩栩如生,精美異常。[1](P.122)
頓號(hào)表示句子內(nèi)部并列詞語之間的停頓,但并列詞語作謂語或補(bǔ)語時(shí),中間不用頓號(hào),而用逗號(hào)。如:①你要不斷進(jìn)步,識(shí)字,生產(chǎn)。②電視劇《老農(nóng)民》中陳寶國(guó)把牛大膽這個(gè)人物演得真實(shí),感人。
很明顯,(12)第二處頓號(hào)使用有誤?!疤岢盼摹薄胺磳?duì)駢文”是并列的謂語,頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。改為:唐代的韓愈、柳宗元提倡古文,反對(duì)駢文。(13)第二處頓號(hào)也不妥,“各具情態(tài)、栩栩如生,精美異?!笔遣⒘械难a(bǔ)語,頓號(hào)要改為逗號(hào)。即:把山水寫得各具情態(tài),栩栩如生,精美異常。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是高考命題語言文字運(yùn)用部分的考點(diǎn)之一,《考試大綱》對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)考查的要求是“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”。作為語文教材,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用有紕漏,勢(shì)必會(huì)對(duì)教師、學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo),建議教材編著者在修訂教材時(shí)予以改正。
注釋:
[1]人民教育出版社課程教材研究所中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心,北京大學(xué)中文系語文教育研究所編.中國(guó)古代詩歌散文欣賞[M].北京:人民教育出版社,2014.