王磊

解析張獻(xiàn)忠大西政權(quán)在川的人才政策

王磊

摘要：明末清初有關(guān)記載張獻(xiàn)忠的史書(shū)大多對(duì)其稍有貶低之意，尤其對(duì)其血腥的屠戮與“嗜殺”行為頗為憎惡。但作為一代農(nóng)民領(lǐng)袖，能夠在群雄逐鹿的戰(zhàn)亂年代雄踞一方且建立政權(quán)已實(shí)屬不易，在這一過(guò)程中，被大西政權(quán)所倚重的人才隊(duì)伍顯得頗為引人注目。因此，張獻(xiàn)忠在川蜀制定與實(shí)施的人才政策也充分體現(xiàn)了人才的重要意義。

關(guān)鍵詞：大西政權(quán)；張獻(xiàn)忠；川才政策；科舉

一、大西政權(quán)在川背景簡(jiǎn)述

崇禎十六年（1643）11月，張獻(xiàn)忠率部入川，以圖割據(jù)之勢(shì)。關(guān)于大西軍為何入川，史料亦頗有紛爭(zhēng)，本已占據(jù)湖南、江西，并且初步建立了農(nóng)民政權(quán)，卻舍棄可觀形勢(shì)而據(jù)川蜀一隅，此中原因有待解析。首先由于農(nóng)民軍流動(dòng)的作戰(zhàn)方式而不斷受到來(lái)自左良玉部的追擊，為避殲剿而趨進(jìn)四川。其次，是農(nóng)民軍內(nèi)部的矛盾與爭(zhēng)斗。是時(shí)，李自成已近圍京師，之后便是揮師南下，定鼎全國(guó)，在友軍即將破裂的氛圍之下，被迫另尋出路。第三，則是四川優(yōu)越的戰(zhàn)略地位，憑借三峽與秦嶺的天塹足以稱(chēng)王一方，“天下未亂而蜀先亂，天下已定而蜀后定”。況且當(dāng)時(shí)四川的明朝守城勢(shì)力較為薄弱，內(nèi)部各種社會(huì)力量對(duì)立尖銳，因此，時(shí)不我待。張獻(xiàn)忠的軍師汪兆齡言：“江南未可圖也。若欲改號(hào)正位，養(yǎng)威蓄銳，莫如秦、蜀。然欲取秦，必先得蜀以為根本；根本既固，然后北伐，四征天下，不足定也?！保?］38于是，張獻(xiàn)忠以“暫取巴蜀為根，然后興師平定天下，歸誠(chéng)則草木不動(dòng)，抗拒即老幼不留”［2］卷二22為方針，在綜合權(quán)衡之下，“乃決議入蜀”［3］卷二537，毅然決定率大西軍進(jìn)入四川。

大西軍水陸并進(jìn)，摧枯拉朽，如入無(wú)人之境。1644 年6月占重慶，8月抵成都，破城而入。隨即著手建立政權(quán)，11月踞藩府稱(chēng)帝，改元大順，以成都為西京，置內(nèi)閣六部。張獻(xiàn)忠還自為圣諭曰：“天以萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天，鬼神明明，自思自量?！保?］卷十八352可見(jiàn)，他對(duì)于自己所建立偉績(jī)有感于天，一番宏圖偉業(yè)亟待雄展，初步構(gòu)建起建國(guó)后的各項(xiàng)政策藍(lán)圖：完善政權(quán)機(jī)構(gòu)，整合高層統(tǒng)治；系統(tǒng)軍事組織，整頓重塑軍紀(jì)；強(qiáng)化小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鑄造大順通寶；吸收優(yōu)秀人才，開(kāi)科取士；打擊反動(dòng)勢(shì)力，鎮(zhèn)壓地主豪紳。以上種種鞏固政權(quán)的措施都是較為全面和可行的，在當(dāng)時(shí)的殘酷環(huán)境下也都是必不可少的，因而大西軍能夠在川蜀短暫停留。

在建國(guó)后一段相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期內(nèi)，出于維護(hù)政權(quán)的需要，張獻(xiàn)忠一開(kāi)始便注意積極吸收和招降四川本地的前朝官員與人才，并開(kāi)科取士，授予官職，以期得到他們的信賴(lài)與支持。因?yàn)樗靼?，在明末群雄角逐的時(shí)刻，各為己意，不惜刀鋒相見(jiàn)，雄踞一方已實(shí)屬不易，而守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難，如何能在四川長(zhǎng)久立足，關(guān)系到農(nóng)民政權(quán)的根基所在。因此，只有依靠當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀人才來(lái)輔佐，才能確保在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治的穩(wěn)定，進(jìn)而以圖后事。

二、張獻(xiàn)忠的川才戰(zhàn)略構(gòu)想

隨著大西政權(quán)的逐步建立與完善，迫切需要優(yōu)秀人才來(lái)參與政權(quán)的組織與管理，因而張獻(xiàn)忠隨即確定了大量使用當(dāng)?shù)刂R(shí)分子的政策。在進(jìn)川初期，他就重視吸收和使用知識(shí)分子，通過(guò)招降和“禮聘”的方式，吸收在川官紳文人加入，為大西政權(quán)服務(wù)，最大限度地爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)各個(gè)階層的人士，更是不拘一格，唯才是舉，量才使用。因?yàn)楫?dāng)?shù)厥考澗哂休^高的文化水平和政治經(jīng)驗(yàn)，他們的行為會(huì)產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響，而他們?yōu)榱俗陨砝媾c前途也需要大西羽翼的庇護(hù)，因此雙方有著不謀而合的茍同。在攻下重慶時(shí)，“設(shè)偽官左輔右弼九卿文武等官，大抵皆蜀人”［5］卷一零二6122。通過(guò)這種方式來(lái)鞏固政權(quán)就大大削弱了在川建設(shè)的阻力，一時(shí)出現(xiàn)了“遠(yuǎn)近民皆至”的局面。

張獻(xiàn)忠在武昌建立政權(quán)之初，便注意收攬人才，在其所居住的楚王府門(mén)前豎起兩面大旗：“天與人歸，招賢納士”八個(gè)字，“若見(jiàn)文士，則詢(xún)其策略，或當(dāng)意者，即授之職，賜以符令，使攻取城邑?！保?］卷十六282成都稱(chēng)帝后，隨即實(shí)行科舉，在當(dāng)?shù)氐闹R(shí)分子中選拔人才，“命州縣教官率生監(jiān)來(lái)省考試”［7］卷中603；“開(kāi)科取士，中鄉(xiāng)試者80人，中會(huì)試者50人，以漢州樊姓為狀元，榜探皆俱”［3］卷二540；“開(kāi)科，鄉(xiāng)薦200人，會(huì)試取毛井吉等120人，廷試擢漢州劣生龔濟(jì)民狀元及第?！保?］48以上都是張獻(xiàn)忠在蜀兩年內(nèi)所進(jìn)行的科舉。知識(shí)分子雖對(duì)農(nóng)民軍心懷疑懼，但出于對(duì)名利的追求，故還是踴躍參加。開(kāi)科取士的措施大大充實(shí)了大西政權(quán)的官僚階層，人才隊(duì)伍迅速膨脹，“時(shí)所設(shè)宰相以下各府部?jī)?nèi)外文武官，多以科舉所取文武進(jìn)士舉人為之?！保?］卷十505除此之外，張獻(xiàn)忠還招降明代官員，只要不是臭名昭著，且愿為農(nóng)民軍服務(wù)的，都量才授職，任職地方。

由上可知，張獻(xiàn)忠在川的人才政策以科舉為主導(dǎo)，兼顧吸收明朝遺官和當(dāng)?shù)厥考?，并擴(kuò)展至邊緣人民階層，這是一種較為全面也符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略構(gòu)想。歷來(lái)王朝對(duì)于人才都有雙重標(biāo)準(zhǔn)，即一方面吸收人才來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，唯才是舉，賞罰分明；另一方面又要限制官僚特權(quán)，防止他們左右皇帝意志和出現(xiàn)類(lèi)似黨政的現(xiàn)象。在帝制專(zhuān)權(quán)頑固思想的作祟下，張獻(xiàn)忠是絕對(duì)不允許任何威脅到自己專(zhuān)制的幼苗因素出現(xiàn)。因此便通過(guò)這種使用和控制相結(jié)合的人才政策，體現(xiàn)了籠絡(luò)士子和加意防范的雙重性質(zhì)。這在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下是可取并可以理解的。但在招徠知識(shí)分子參加科舉的過(guò)程中是帶有一定強(qiáng)制性的，“搜求仕宦，尤為殘酷”［9］99，這都對(duì)爭(zhēng)取人心很不利?？傊@一川才構(gòu)想使大西政權(quán)出現(xiàn)了“在朝之官統(tǒng)計(jì)千人”［10］39的局面，其中大部分是在四川當(dāng)?shù)匚盏模@證明張獻(xiàn)忠的人才政策取得了良好的效果。

三、川才的招徠與任用

在張獻(xiàn)忠的川才戰(zhàn)略構(gòu)想里，只要是甘愿為大西政權(quán)發(fā)揮余熱且略識(shí)筆墨的人才，通通搜羅為我所用。在這張全面編織的人才網(wǎng)絡(luò)內(nèi)包含了科舉士人、明朝遺官、川蜀土司、以及在川來(lái)華傳教士。這些人中有的通過(guò)招降的方式，有的直接加以錄用，或在張獻(xiàn)忠身邊充當(dāng)顧問(wèn)角色，在這一過(guò)程中，張獻(xiàn)忠表現(xiàn)出了一個(gè)統(tǒng)治者求賢若渴的姿態(tài)，在形式上也保持著同他們的友好關(guān)系。

據(jù)相關(guān)史料記載，張獻(xiàn)忠在川近兩年時(shí)間內(nèi)曾開(kāi)科取士四次，循承明制，由舉人而進(jìn)士，且有狀元、榜探之名，考試合格的人由吏部授官，各安其職?！俺?，獻(xiàn)忠開(kāi)科取士，會(huì)試進(jìn)士，得120人。狀元張大受，成都華陽(yáng)縣人，年末三十，身長(zhǎng)七尺，善弓馬，諸偽官咸賀得人。獻(xiàn)忠喜甚，赍金幣弓馬，又召入宮賜宴，并撤金銀器賜之。”［11］卷十一263諸臣皆向張獻(xiàn)忠諂媚慶賀：“皇上龍飛，首科得天下奇才為鼎元，此實(shí)天降大賢助陛下?！保?2］卷十355也是在同一屆科舉之年，考生吳侯奔赴應(yīng)試，結(jié)果名列三甲，授泉縣知縣，未報(bào)知遇之恩，乃決定盡己所能回報(bào)于大西。但好景不長(zhǎng)，該縣叛亂不斷，吳侯被俘于呂大器之手，臨刑之時(shí)，面不改色，激情陳詞數(shù)千語(yǔ)，最后慷慨就義，亡于明政府叛軍的血刃之下。張獻(xiàn)忠開(kāi)科取士的政策的確贏得的一部分知識(shí)分子的青睞與支持，為他們實(shí)現(xiàn)修齊治平的理想信念鋪平了道路，像吳侯這樣的人才能夠?yàn)榇笪髡?quán)所獻(xiàn)身就足以說(shuō)明張獻(xiàn)忠的人才政策是成功的。

在對(duì)四川明朝遺官的招降中，非常注意他們?cè)诋?dāng)?shù)氐挠绊懥Γ蚨o予高職，光中樞六部中就占2/3，吏部尚書(shū)胡默，戶(hù)部尚書(shū)王國(guó)寧，禮部尚書(shū)吳繼善和江鼎鎮(zhèn)，兵部尚書(shū)龔?fù)昃炊际窃谒拇ó?dāng)?shù)厝温毜拿鞒賳T里所選拔出來(lái)的?？上攵?，在大西政權(quán)中明朝遺官的數(shù)量之多，也說(shuō)明張獻(xiàn)忠對(duì)他們足夠重視并借此來(lái)拉攏當(dāng)?shù)厥考潱瑢で蠛献?。然而在征伐的過(guò)程中也有拒不投降，被俘后以死相拒之人。四川巡撫陳士奇，“被執(zhí)，好語(yǔ)勸降，叱曰：我大臣也，恨不從先帝于地下，豈有降賊之顏乎原乎？”［11］卷十一258巡按御史劉之勃，獻(xiàn)忠同鄉(xiāng)，欲降大用之，臨死時(shí)語(yǔ)賊曰：“寧割我肉，無(wú)濫殺百姓?！保?1］卷十一259明朝遺官在當(dāng)時(shí)是一個(gè)龐大的士人群體，且徘徊于投降與保節(jié)之間，宋獻(xiàn)策言：“明朝國(guó)政，誤在重制科，循資格，是以國(guó)破君亡，鮮見(jiàn)忠義。滿(mǎn)朝公卿，誰(shuí)不享朝廷高爵厚祿？一旦君父有難，各思自保?！保?］卷二十三674他們的何去何從都將為世人所矚目。

川地邊境遼闊，少數(shù)民族眾多，因此自元始多設(shè)土司相管控，即以當(dāng)?shù)赝林最I(lǐng)統(tǒng)治該族人民，是朝廷的一種羈縻制度。張獻(xiàn)忠入蜀時(shí)，川地有播州、永寧、酉陽(yáng)、石砫等宣撫司鎮(zhèn)守，為減輕在征伐途中的阻力和爭(zhēng)取土司首領(lǐng)的支持，便廣發(fā)英雄帖，招徠歸順，“獻(xiàn)忠據(jù)蜀后，遍招諸土司，用降人誘之，鑄金銀以易其官”［11］卷十一263。其中有不少土司因畏懼而率眾歸順，除石砫與黎州兩地之外大多投降大西，當(dāng)?shù)赜屑s五萬(wàn)少數(shù)民族隨即加入農(nóng)民軍，“四川猺賊五萬(wàn)降于張獻(xiàn)忠”［5］卷一零二6143。張獻(xiàn)忠仍任命原來(lái)的土司進(jìn)行管轄，授予篆文銅印，在管理上仍循舊制，并黜免租賦，這種以夷制夷的策略在一定程度上團(tuán)結(jié)了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族。

除上述極力爭(zhēng)取的人群外，比較“另類(lèi)”的人才當(dāng)屬來(lái)華傳教的在川傳教士。這是一個(gè)較為特殊的群體，在張獻(xiàn)忠看來(lái)也是要爭(zhēng)取的，于是派禮部官員前往禮聘，待以上賓之禮。這其中比較著名的是意大利傳教士利類(lèi)思和葡萄牙傳教士安文思。張獻(xiàn)忠從他們那里聽(tīng)聞了許多未曾眼見(jiàn)的東西，于是稱(chēng)他們?yōu)椤疤鞂W(xué)國(guó)師”，還向他們?cè)儐?wèn)西方各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)事務(wù)。張獻(xiàn)忠尤其對(duì)天文學(xué)領(lǐng)域出奇熱愛(ài)，讓他們制造天球儀、地球儀、和日晷等天象儀器并視為珍寶。傳教士在張獻(xiàn)忠身邊以備顧問(wèn)，對(duì)這位農(nóng)民軍領(lǐng)袖有著獨(dú)特的評(píng)價(jià)：“智識(shí)宏深，決斷過(guò)人，天資英敏，知足多謀，其才足以治國(guó)?！保?0］22

四、張獻(xiàn)忠川才政策的得與失

人才是具備某些良好素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)并能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人群。而尊重賢才，是中國(guó)古代所延續(xù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更是歷代統(tǒng)治者治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。賢明君主都將人才作為安邦定國(guó)的首要條件來(lái)對(duì)待，“治安之本，唯在得人”，社稷安危皆系于人才。當(dāng)農(nóng)民起義發(fā)展到一定階段的時(shí)候，由于自身階級(jí)的局限與知識(shí)的匱乏，必然需要很多具備文化知識(shí)、熟悉典章制度，甚至有經(jīng)世特長(zhǎng)的知識(shí)分子參與管理。張獻(xiàn)忠盤(pán)踞川蜀并非易事，外有明、清軍隊(duì)的追剿，內(nèi)有當(dāng)?shù)貏?shì)力的阻撓與策反，想要在此地扎穩(wěn)根基，必須取得一批在當(dāng)?shù)鼐哂猩鐣?huì)影響力的人群的支持，張獻(xiàn)忠深諳此道，因此，制定詳細(xì)的人才政策在當(dāng)時(shí)便成為了首當(dāng)其沖的必要措施。從開(kāi)科取士到招降明朝遺官，由協(xié)同管轄的土著首領(lǐng)到以備顧問(wèn)的來(lái)華傳教士，張獻(xiàn)忠的川才政策所涉及到的人群極為廣泛，只要是能夠?qū)ξ翼槒那以敢廨o佐的一概包攬，但其中也不乏某些反動(dòng)分子混入其中?？傮w看來(lái)，川才政策的制定與實(shí)施都取得了較為顯著的效果：贏得了當(dāng)?shù)厥考澋恼魏酶?、給予了知識(shí)分子入仕的機(jī)會(huì)、擴(kuò)充了朝廷的官僚隊(duì)伍、使川境實(shí)現(xiàn)了短暫的安寧等等，這些都為大西農(nóng)民政權(quán)在川的后續(xù)建設(shè)贏得了寶貴時(shí)間與資源。

左丞汪兆麟在成都向張獻(xiàn)忠陳治安策時(shí)說(shuō)：“因蜀之策，在先取漢中；治蜀民之策，在除革舊任官員；因人之策，在興學(xué)校，選真才，黜冒濫，嚴(yán)悻進(jìn)?！保?］42真正重視知識(shí)分子的作用并較早的吸收優(yōu)秀文人參加起義軍，則是從張獻(xiàn)忠開(kāi)始的，“吾昔日在廬州，用一人即破一城，豈有文人無(wú)用之理？”［6］卷十六283大西政權(quán)的確在選才方面有所傾心，以吸收優(yōu)秀知識(shí)分子的加入，體現(xiàn)了張獻(xiàn)忠的一貫政策。古代文人寒窗數(shù)十載，最終卻不敵一篇程朱八股，苦無(wú)進(jìn)仕出路，長(zhǎng)期處于被壓迫狀態(tài)，在看到農(nóng)民軍的招徠政策時(shí)，也看到了希望。大西軍給予士人功名之銜，而知識(shí)分子則發(fā)揮聰明才智，為大西政權(quán)發(fā)揮了應(yīng)有的作用，這種利益上的互補(bǔ)使他們保持著良好穩(wěn)定的關(guān)系。

在此，筆者認(rèn)為有必要對(duì)張獻(xiàn)忠川才政策的某些局限性予以分析。前文已經(jīng)提到，張獻(xiàn)忠的人才政策帶有某些強(qiáng)制性，對(duì)拒絕合作的予以嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，這就給人以精神上的震懾與壓迫，“獻(xiàn)賊開(kāi)科第定為例，凡應(yīng)鄉(xiāng)試生員，會(huì)試舉人后至者，妻女充院，本犯剝皮，有司教官俱斬……”［13］561也確有青羊?qū)m屠戮士子20 000人的惡性事件，但這單純歸咎于張獻(xiàn)忠的“嗜殺”未免有失偏頗，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境造就了對(duì)敵我雙方的政治敏感性，對(duì)局部的反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于偏激的打擊而導(dǎo)致?tīng)砍睹鏄O廣，因而牽連無(wú)辜。史料記載大規(guī)模屠殺士子事件僅此一次，且并非張獻(xiàn)忠的初衷，“獻(xiàn)忠懸偽職以待鄉(xiāng)紳，設(shè)科舉以待生監(jiān)舉人，其初固無(wú)意于屠蜀也”［14］卷二623?？梢?jiàn)，坑殺士子事件并非出于張獻(xiàn)忠本意而為之。

毋容置疑，張獻(xiàn)忠是中國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一位杰出領(lǐng)袖，他所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍給明末舊的統(tǒng)治秩序以強(qiáng)烈一擊，并且以建立農(nóng)民政權(quán)的形式實(shí)踐了對(duì)帝制的反抗。在其政權(quán)內(nèi)部尤應(yīng)注意的是其對(duì)于人才的重視，并非表面文章而是制定了全面的人才政策，尤其是在占據(jù)川蜀的最后階段，科舉、遺官、土司、傳教士等等，都是張獻(xiàn)忠所要網(wǎng)羅的人群。歷來(lái)學(xué)術(shù)研究對(duì)于張獻(xiàn)忠的人才政策大多貶重于褒，可能是時(shí)代與階級(jí)的局限而對(duì)張獻(xiàn)忠的屠戮士子之說(shuō)仍心有余悸。筆者認(rèn)為張獻(xiàn)忠在川的人才政策是成功的，無(wú)論是在政策的制定與實(shí)施上，還是取得的成效來(lái)看都對(duì)歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)有所突破與革新。川才政策確實(shí)給大西政權(quán)帶來(lái)了某些實(shí)際利益，張獻(xiàn)忠在川堅(jiān)守達(dá)三年之久就足以說(shuō)明。筆者無(wú)意對(duì)張獻(xiàn)忠本人加以界定，更無(wú)心昭雪其統(tǒng)治政策，只是欲借此找到對(duì)現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。無(wú)論何種形式的政權(quán)，國(guó)家機(jī)器的建立和運(yùn)轉(zhuǎn)，都離不開(kāi)以人才為根基，并助以其動(dòng)力。因此，對(duì)于人才的考略便極為重要。

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（編輯：張齊）

中圖分類(lèi)號(hào)：K248

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-1999（2015）11-0108-03

作者簡(jiǎn)介：王磊（1990-），男，遼寧師范大學(xué)（遼寧大連116081）歷史文化旅游學(xué)院 2014級(jí)研究生，研究方向?yàn)槊髑迨贰?/p>

收稿日期：2015-08-29