□黃薇
吳昌碩:金石書畫一代宗師
□黃薇
吳昌碩詩書畫印四絕,對后世影響很大,追溯陳師曾、傅抱石、李可染、潘天壽等現(xiàn)代名家的藝術源頭之一,都能指向吳昌碩這個名字。
吳昌碩一生動蕩,堪稱大器晚成的代表。他自言“三十學詩,五十學畫”,這當然是夸張之語,但他確實是在五十多歲才在繪畫上初具自家面目,六十多歲藝術日臻成熟,直到七八十歲晚年進入爐火純青的化境,一躍為“后海派”的領軍人物。他的生前身后,上海還出現(xiàn)了“家家缶翁(其號),戶戶昌碩”的畫壇奇景。
1844年,吳昌碩生于浙江安吉縣鄣吳村,祖父與父親都是舉人出身,上溯五代全屬詩書傳家。不過父親雖有“截取知縣”的資格,但素性淡泊,一直賦閑在家,耕讀為生。他對吳昌碩影響很大,嗜好詩文篆刻,吳昌碩也漸醉心于此。他從14歲時開始自己治印,“與印一日不離”。
家境清寒,偶得一方印石十分寶貴,他往往刻了磨,磨了刻,直到薄薄一片無法再磨才罷休。一次不小心銼到左手無名指,傷得很深,指頭最后竟爛去半根,少了一截。日后吳昌碩常舉著這根手指,對后輩追懷這段年輕時的奮斗史。他在燈下專心篆刻,小伙伴們多次喊他玩耍不應,于是稱他“鄉(xiāng)阿姐”,笑他像個大門不出二門不邁的小姐。1915年,71歲的吳昌碩一時感念,童心大發(fā),還刻了一方閑章——“小名鄉(xiāng)阿姐”。
1860年春,一場戰(zhàn)亂結束了吳昌碩平靜充實的少年時光。太平軍打到了江浙,民眾四散逃亡,家中女眷不便隨行,只有吳昌碩跟著父親躲入深山。兩人不久也失散了,他獨自一人在浙江、安徽、湖北等省流浪,差點餓死,后替人打短工、討飯,勉強活了下來。饑寒交迫流浪5年后,他才回到家鄉(xiāng),卻已物是人非。戰(zhàn)爭加上饑荒、病疫,原來四千多人的鄣吳村,最后僅剩25口人。吳昌碩一家除了父親和他,祖母、母親、弟弟、妹妹,包括尚未正式成婚、主動留下來照顧婆母的聘妻章氏,全都在動亂中死去。
劫后余生,家園已蕪。父親繼娶楊氏組成了新家,全家遷居安吉縣城,自己動手開田造屋,命名“蕪園”,搭了間書齋題為“樸巢”,吳昌碩在此度過了十年苦讀生涯。有人說,正是早年遍嘗人世艱辛,造就了吳昌碩一生頑強堅忍、自強不息的性格。
同治四年(1865年),戰(zhàn)亂停息后,安吉縣恢復科舉,補考5年前咸豐庚申科的秀才。吳昌碩倉促應試,竟僥幸考中,后刻了一方閑章:“同治童生,咸豐秀才”,聊以自嘲。但他此后在官場從未得意,局促浮沉一生。所幸的是,多年的游學生涯讓他廣交友人,朋友圈幾乎覆蓋江浙一帶的藝術精英,這些亦師亦友的同齡人或忘年交,推動著他的藝術兼收并蓄,日益精進。
吳昌碩在杭州就讀于樸學大師俞樾的詁經(jīng)精舍,在其門下受到了最正統(tǒng)的文字、訓詁、辭章之學的熏陶,為日后金石入詩、書、畫、印打下了堅實基礎。他與楊峴、陸心源、潘祖蔭、吳平齋、沈石友等名流交往,得以觀摩他們收藏的歷代文物、法書名畫,大大開闊了眼界。1882年,他收到朋友金杰贈送的厚禮:一只古缶,上無款識,但從斑駁的雷紋可以推斷出年代極早。吳昌碩愛若至寶,他常用的眾多別號“老缶”、“缶廬”、“缶翁”等即由此而來。他一向好古的審美情趣,在與石鼓文相遇后,迸發(fā)出靈氣。
石鼓文是我國現(xiàn)存最古老的石刻文字,因刻在10座形似鼓的花崗巖上而得名,但文字多殘。字體在古文與秦篆之間,一般稱為大篆。43歲時,吳昌碩得友人潘瘦羊相贈難得的石鼓文精拓本,此后半生,每日臨石鼓不輟,自云“臨氣不臨形”。終在六十多歲脫去窠臼,超越了清代帖
學、碑學的藩籬,其書法蒼茫遒勁,自成一格。
1884年,40歲的吳昌碩結識了任伯年,任已是海派知名的畫家。吳昌碩好學不倦,又向任伯年請教繪畫。后者請他先作一幅畫看看,吳昌碩推卻不過,遵咐畫了幾筆。任伯年看出他落墨渾厚挺拔,有“金石味”,脫口而出:“你將來在繪畫上一定會成名!”吳昌碩愣住了,還以為是開玩笑,任伯年卻嚴肅地說:“你的筆墨現(xiàn)在就已勝過我了啊。”
吳昌碩當時人近中年,許多人認為其篆印已有根基,改去學畫太可惜,也太遲。任伯年替他辯解:“胸中有才華,筆底有氣韻,遲些又有什么關系呢?”他給吳昌碩的建議是,既然書法功底深厚,不妨用篆書的筆法畫花卉,用草書的筆法畫枝干,“變化貫通,不難其奧訣也”?!爸睆臅ㄑ莓嫹ā保笠渤蔀閰遣T的一大特點。
從1902年開始,吳昌碩就很少刻印了,經(jīng)濟上的壓力讓他將發(fā)力之處逐漸轉向繪畫。他在60歲始自定潤格,開始賣藝謀生,常自嘲:“我畫畫無非是要賺一口肉飯吃吃?!?/p>
境遇酸寒,但他的畫卻充滿剛健之氣,將篆書用筆挪到畫上,“蒼茫古厚,不可一世”。潘天壽評價他的畫以氣勢為主,故在布局用筆等各方面,與前人完全不同。多采用以“之”、“女”等形的構圖格局,或對角斜勢,尤喜畫藤本植物,左上右下或右上左下,“奔騰飛舞,真有蛇龍失其夭矯之概”。
設色方面,吳昌碩也別開生面。大紅大綠從來是文人畫的忌諱,畫家蒲華多次告誡吳昌碩,多用水墨,少用顏色,因為“色不可俗”。但吳昌碩不守古法,不拘用色,最顯著的例子,他是第一個用西洋紅畫花卉的人,這種顏色原自海運開通后才來到中國。畫家錢君回憶吳昌碩作畫,都是中鋒懸腕,虛掌實指,全身氣力,送到毫端,用墨處淡處有光,濃處能活,敢用重彩,形艷神雅。
吳昌碩的畫雅俗共賞,暢銷好賣。他的筆下不時流露出普通大眾的生活情趣,畫梅蘭竹菊,也畫白菜芋艿、瓜果時蔬,后來者齊白石將這一點發(fā)揚光大。吳昌碩的藝名越來越大。到1911年前后,海上畫派和吳門畫派的許多元老紛紛病逝,他成了海上畫壇碩果僅存的大家元老。
辛亥革命后,一大批原清廷高官和文藝名流紛紛寓滬,賣字鬻畫。在弟子王一亭的極力勸說下,吳昌碩正式遷居上海,加入這一行列。他從1912年開始用吳昌碩這個名字,他原名吳俊、吳俊卿,聞名于世的吳昌碩其實是69歲之后叫響的。
1913年,西泠印社成立近十年之際,在杭州“買山立社”,初具規(guī)模。吳昌碩被公推為第一任社長。東漢建武年間的“漢三老碑”被譽為“浙東第一石”,1921年流落到上海,被一日僑以重金買下欲運往日本。吳昌碩驚聞國寶即將外流異邦,率先作畫義賣,撰寫布告募捐,后集60多人之力募齊8000元巨款,終將碑石贖回。以書畫義賣做救濟賑災的慈善,也是從吳昌碩開始的。
吳昌碩對前來請益的后輩平易近人。潘天壽回憶自己27歲那年初登吳府,年近八十的大師毫無架子,自此結下了忘年交,他常去請益拜望。潘天壽原名天授,吳昌碩喜歡稱他為“阿壽”,后來叫出了名,便成了他的名字。吳昌碩提醒他:“只恐荊棘叢中行太速,一跌須防墮深谷?!迸颂靿凵罡邢壬徽Z中的,“這是一生的大缺點”,并終身引為警醒。
1914年,20歲的梅蘭芳久慕吳昌碩大名,請袁克文介紹與之認識,兩人年齡相差50歲,卻一見如故。從此梅蘭芳成為吳家的常客,每次來上海演出,第一時間到吳家來拜望,雖不入室而執(zhí)弟子禮甚恭,向吳昌碩學習畫梅。真正向吳昌碩行過拜師儀式的是四大名旦之一的荀慧生。他成了吳昌碩最后一名弟子。金石大家朱復戡9歲時寫了一副大篆對聯(lián),被吳昌碩看到,嘆其天資過人,稱小朋友為“畏友”,時常將其帶在身邊栽培,當時他已67歲了。
一日,有畫商拿了一張梅花圖,請他鑒定。他一經(jīng)展視,即說,這是我畫的。在座的朋友忍不住發(fā)問,落款“安吉”寫成了“安杏”,怎么可能是真的呢?吳昌碩笑道,我老了,寫錯的事不時發(fā)生。待來人走后,吳昌碩才說知是假畫,但承認真的,還可使這個畫商賺幾元錢養(yǎng)家糊口。外面假書畫何止這一幅,多這一張,于我無損,于他有益,何樂不為?
吳昌碩至老未失童心。他本人一直以詩人自居,很少稱自己是畫家或是篆刻家,一生共留下了2500余首詩。他晚年寫詩很認真,詩興頗濃,斟酌字句毫不放松,甚至半夜忽醒,沉吟佳句,擔心次日忘了,還要披衣起來筆錄。家人覺得他太辛苦,勸他少寫,但屢勸不聽。一次又勸,吳昌碩生氣了,索性臥倒在地扶之不起,最后還是他兒子請來父親的老友詩人朱祖謀,才將他勸起。
吳昌碩1927年逝世,享年84歲。他漫長而充實的一生,最后的收束趕上了一場動亂。蔣介石發(fā)動“四·一二”政變,大肆捕殺共產(chǎn)黨員,上海一片混亂。吳昌碩不得不與家人避往余杭塘棲鎮(zhèn)小住,在歲末因中風離世。
吳昌碩親歷了近代中國的諸多動蕩變化,是中國畫從古典走向現(xiàn)代的轉型時期的代表人物之一,也有人稱他是最后一代文人畫家。他為海派注入了新的含義,既有傳統(tǒng)的深厚,又富變通的精神。從一介布衣到名滿天下的藝壇領袖,半生不易,都化為了他晚年所寫的一副著名對聯(lián):“風波即大道,塵土有至情?!?/p>