主持人語(yǔ)

周憲(南京大學(xué)藝術(shù)研究院教授):形象是視覺(jué)文化研究的基本單位，包含了復(fù)雜的社會(huì)意義和文化意蘊(yùn)，隨著中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，形象變得愈加豐富多彩，其功能也變得愈加隱蔽。瑞士藝術(shù)家克利早就說(shuō)過(guò)，當(dāng)代社會(huì)不是人照面形象，而是形象在不停地追逐人。此話道出了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期視覺(jué)文化的一個(gè)顯著特征。然而，當(dāng)我們沉浸在形象的包圍以及它們所帶來(lái)的快感體驗(yàn)時(shí)，往往并不能自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)形象在如何塑造我們對(duì)社會(huì)、文化和自我的認(rèn)知，并不能發(fā)現(xiàn)形象在建構(gòu)社會(huì)、文化和自我方面所具有的強(qiáng)大力量。這里的三篇論文，分別從博物館的展品、中國(guó)當(dāng)代先鋒藝術(shù)以及當(dāng)代城市景觀這三個(gè)非常具體的角度，探討不同的形象生產(chǎn)與其社會(huì)建構(gòu)的復(fù)雜關(guān)系，揭示了視覺(jué)文化中可見與不可見的部分相互間結(jié)構(gòu)性的互動(dòng)關(guān)系。這些討論旨在說(shuō)明社會(huì)文化發(fā)展進(jìn)程中視覺(jué)形象所帶來(lái)的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，三篇論文，聚集一點(diǎn)，角度互異，觀點(diǎn)互補(bǔ)，可以大大豐富我們對(duì)當(dāng)代視覺(jué)文化中復(fù)雜形象及其復(fù)雜概念的認(rèn)識(shí)。