充分發(fā)揮政治課的德育功能

江遠(yuǎn)望（豐順縣球山中學(xué) 廣東豐順 514361）

充分發(fā)揮政治課的德育功能

江遠(yuǎn)望（豐順縣球山中學(xué) 廣東豐順 514361）

初中政治課一度由原來(lái)的滿分100分，改為滿分70分。2013年中考，政治科的分值再次改為滿分50分。文件下來(lái)，偶有唏噓之聲傳出，一些政治教師深感政治課已失去原有的地位、一步步淪入“雜科”行列。這是一種誤解，將影響一部分教師教學(xué)的積極性和教研的力度，我不贊同這種觀點(diǎn)。

我覺得，不管政治科中考的分值如何，其在素質(zhì)教育中的作用，始終是其它科目無(wú)法取代的。上好政治課，與其說(shuō)是為了考試，不如說(shuō)是為了提高思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。因此，政治科中考分值雖降低，但我們不應(yīng)降低對(duì)政治課的教研和教學(xué)力度，而應(yīng)繼續(xù)鞏固并提高政治課的踐行效果，充分發(fā)揮政治課的德育功能，為學(xué)校的德育工作及國(guó)家實(shí)行素質(zhì)教育做出貢獻(xiàn)。

一、培養(yǎng)道德情感，激勵(lì)道德行為

政治學(xué)科的特點(diǎn)，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德的行為。政治課是學(xué)校德育的主渠道和主陣地，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、指導(dǎo)學(xué)生道德行為的最根本的任務(wù)。而當(dāng)前政治教學(xué)存在著一個(gè)弊端，即重道德認(rèn)知和應(yīng)試教育，輕道德升華和激勵(lì)道德行為的現(xiàn)象。要避免這種現(xiàn)象，我認(rèn)為關(guān)鍵要充分發(fā)揮導(dǎo)行作用，真正提高政治教學(xué)的實(shí)效性。心理學(xué)指出：“情感在人的實(shí)踐活動(dòng)中，在為達(dá)到既定的目標(biāo)中，起著巨大的作用?！币虼?，政治教學(xué)應(yīng)緊扣道德情感，以“情”為線索，使學(xué)生“情”動(dòng)，而后“行”動(dòng)就水到渠成了。課堂上，一方面，教師要善于用自己的真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生，使其“親其師而信其道”；另一方面，教師要善于通過(guò)語(yǔ)言、狀態(tài)、表情等輔助性手段，將課文中的知識(shí)化為感情傳遞給學(xué)生，從而培養(yǎng)道德情感，激勵(lì)道德行為。

在教學(xué)《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》一課時(shí)，很多學(xué)生不以為然，認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)，人們都只顧自己，而服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)是虛偽的。為此，我特地剪輯了約 6分鐘汶川大地震中抗震救災(zāi)的視頻。觀看過(guò)程中，學(xué)生被軍民協(xié)力、奮不顧身地?fù)尵仁転?zāi)人員，甚至獻(xiàn)出寶貴生命的感人場(chǎng)面深深打動(dòng)，熱淚盈眶；而當(dāng)看到廢墟中又一條生命被發(fā)現(xiàn)和搶救后，學(xué)生則自發(fā)地站了起來(lái)，報(bào)以真摯的掌聲。在學(xué)生情感被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，教師則不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)的角度去理解“抗震救災(zāi)”精神，課堂氣氛再一次進(jìn)入高潮。借此機(jī)會(huì)，我趁熱打鐵對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次集體主義教育，并說(shuō)明中華民族“一方有難，八方支援”的傳統(tǒng)美德。這樣，充分激發(fā)了學(xué)生關(guān)愛社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的道德情感，激勵(lì)了道德行為。

二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生踐行集體主義價(jià)值觀

當(dāng)今社會(huì)，受不良社會(huì)風(fēng)氣影響，處在叛逆期的初中生，以自己個(gè)人為中心，個(gè)性張揚(yáng)、自以為是，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義精神。思想政治課教學(xué)的目的在于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高政治素養(yǎng)，并能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才打下良好的思想政治基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，思想政治課與學(xué)生的成長(zhǎng)、成才緊密相連。在教學(xué)過(guò)程中，老師要認(rèn)識(shí)思想政治課對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，注意引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活，讓學(xué)生體會(huì)到集體對(duì)自己個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用，讓世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”的青少年學(xué)生撥云見霧，樹立并踐行正確的集體主義價(jià)值觀。

在講授《正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)》一課時(shí)，我結(jié)合前面學(xué)到的個(gè)人與集體利益的關(guān)系這方面的內(nèi)容，先讓學(xué)生暢談自己的理想并說(shuō)說(shuō)這些理想對(duì)自己的行為起到什么作用。在學(xué)生理解理想的作用后，我再結(jié)合前一課學(xué)到的有關(guān)共同理想的內(nèi)容，講述了為中國(guó)航天事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)而獲 2003年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的王永志的事跡。用他把自己的理想融入共同理想去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的事跡，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向和人生觀，鼓勵(lì)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，努力拼搏，在為祖國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)共同理想中去實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想，體現(xiàn)人生的價(jià)值。在接下來(lái)的學(xué)生暢談理想過(guò)程中，絕大多數(shù)學(xué)生舍棄了原來(lái)的個(gè)人主義價(jià)值取向，明確表現(xiàn)出了正確的集體主義取向，初步明確了自己正確的人生觀、價(jià)值觀，教學(xué)取得了預(yù)期的效果。

三、進(jìn)行感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生回饋社會(huì)

感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德。感恩應(yīng)該是社會(huì)上每個(gè)人應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，社會(huì)上一些腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，正逐步腐蝕著人們的心靈，一味地索取而不知回報(bào)使得一些年輕人變得自私冷漠，道德水準(zhǔn)滑坡?，F(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒有他人。學(xué)會(huì)“感恩”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。

很多學(xué)校平時(shí)經(jīng)常開展形式多樣的感恩教育，如：國(guó)旗下的講話、主題班會(huì)、邀請(qǐng)專業(yè)演講人士來(lái)校作現(xiàn)場(chǎng)演講等。但我覺得政治課也是一個(gè)感恩教育的重要陣地，要密切配合學(xué)校，所以，如果我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中滲透感恩教育，就一定會(huì)收到更好的效果。

例如，我在每一個(gè)學(xué)年開學(xué)的第一節(jié)課，都會(huì)組織學(xué)生觀看有關(guān)感恩教育的演講視頻，像鄒越老師的《讓世界充滿愛》、一橫老師的《學(xué)會(huì)感恩 與愛同行》等。內(nèi)容大概都是：感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教導(dǎo)之恩，感謝朋友的友誼之恩，感恩社會(huì)、感恩祖國(guó)等等。在演講者聲情并茂的演講中，在場(chǎng)的所有學(xué)生幾乎都深受感染，就算是平時(shí)表現(xiàn)不太好的學(xué)生，也紛紛落淚。下課前，不少學(xué)生含著熱淚跑到講臺(tái)上給我一個(gè)深情的擁抱，說(shuō)：“老師，您辛苦了！謝謝您！”我想，這是他們受到教育，對(duì)我這位老師的感恩吧！也是因?yàn)槲疫@樣的一節(jié)課，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中，始終對(duì)我保持一種特殊的“親密關(guān)系”，讓我的教育教學(xué)工作事半功倍。

四、開展三禮教育，共建和諧幸福校園

講禮貌、懂禮儀、守禮節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮貌體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚和道德規(guī)范，體現(xiàn)了人們的文化層次和文明修養(yǎng)。有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

我們學(xué)校是山區(qū)學(xué)校，在農(nóng)村，平時(shí)對(duì)禮貌、禮儀、禮節(jié)不夠重視，常有不文明的行為。如見面不互相問(wèn)候，沒有用文明禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，平時(shí)排隊(duì)等候時(shí)不謙讓、講粗話、亂丟亂扔垃圾、踐踏草坪亂摘花朵等等，往往引發(fā)矛盾，給和諧校園的建設(shè)帶來(lái)不和諧之音。作為政治教師，應(yīng)配合學(xué)校，寓三禮教育于平時(shí)的課堂教學(xué)中，積極開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，共同推進(jìn)和諧校園的建設(shè)。

在《投身于精神文明建設(shè)》一課的教學(xué)中，我特別設(shè)置了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生列舉平時(shí)不文明禮貌的現(xiàn)象，再說(shuō)說(shuō)自己平時(shí)有哪些不文明禮貌的習(xí)慣。在舉身邊的不良現(xiàn)象時(shí)，學(xué)生均能暢所欲言，列舉了校園中的種種行為。而在反省自己不禮貌行為時(shí)，學(xué)生開始有點(diǎn)難為情，在老師的鼓勵(lì)和某些學(xué)生代表的帶動(dòng)下，絕大多數(shù)學(xué)生都能積極大膽地反省自己的不良行為。到這里，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考文明禮貌的作用和不講禮貌的危害，通過(guò)對(duì)比，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到講禮貌的重要性。最后，我倡導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在開始改掉毛病，從我做起，養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。從此，班級(jí)里、校園里的垃圾少了，粗話沒有了，踐踏草坪現(xiàn)象也少了；同學(xué)之間問(wèn)候與謙讓、關(guān)愛與互助漸漸多了，文明和諧之風(fēng)漸盛。

總之，不管形勢(shì)如何變化，我們都應(yīng)立足學(xué)科特點(diǎn)，在教會(huì)學(xué)生取得良好的考試成績(jī)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生做人。作為政治教師，要以提高中華民族的整體素質(zhì)為已任，為提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力。