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      唯物史觀與馬克思主義史學(xué)的新發(fā)展
      ——第十四屆史學(xué)理論研討會暨“中外歷史經(jīng)驗(yàn)與邊疆地區(qū)發(fā)展”研討會綜述

      2015-02-26 06:15:24
      學(xué)術(shù)交流 2015年9期
      關(guān)鍵詞:研究員唯物史觀史學(xué)

      宋 濤

      唯物史觀與馬克思主義史學(xué)的新發(fā)展

      ——第十四屆史學(xué)理論研討會暨“中外歷史經(jīng)驗(yàn)與邊疆地區(qū)發(fā)展”研討會綜述

      宋濤

      2015年7月10日—11日,中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部第十四屆史學(xué)理論研討會暨“中外歷史經(jīng)驗(yàn)與邊疆地區(qū)發(fā)展”研討會在黑龍江省撫遠(yuǎn)縣召開,此次會議由中國社會科學(xué)院、黑龍江大學(xué)和撫遠(yuǎn)縣人民政府共同主辦。來自中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部各研究所、黑龍江省社會科學(xué)院、黑龍江省社會科學(xué)界聯(lián)合會、黑龍江大學(xué)等單位的領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者,圍繞“唯物史觀與馬克思主義史學(xué)”這一主題,回顧和總結(jié)了唯物史觀和中國馬克思主義史學(xué)的發(fā)展歷程及經(jīng)驗(yàn),結(jié)合具體問題探討了唯物史觀在歷史學(xué)科建設(shè)和史學(xué)研究中的應(yīng)用和發(fā)展。

      一、堅(jiān)持唯物史觀的重要性和必要性。 中國社科院高翔秘書長在開幕式發(fā)言中指出,唯物史觀是當(dāng)代中國史學(xué)的旗幟和靈魂,堅(jiān)持唯物史觀就是從根本上堅(jiān)持了科學(xué)方法、史學(xué)研究的科學(xué)性以及當(dāng)代中國史學(xué)的前進(jìn)方向;唯物史觀與中國優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合在一起成為當(dāng)代中國史學(xué)的核心。 劉慶柱研究員在開幕式講話中指出,歷史研究意在研究過去、服務(wù)現(xiàn)在、指導(dǎo)未來。當(dāng)前學(xué)科分界被打破,多學(xué)科交融趨勢加強(qiáng),我們應(yīng)加強(qiáng)唯物史觀的指導(dǎo)作用,認(rèn)真對待當(dāng)前史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r,走出研究室、走向社會。

      二、唯物史觀在史學(xué)研究中的應(yīng)用和發(fā)展。 關(guān)于唯物史觀在史學(xué)學(xué)科中的重要地位,中國社科院考古研究所王巍研究員以考古學(xué)科為代表,指出考古學(xué)者一直在探討如何在研究中堅(jiān)持馬克思主義,如何利用辯證唯物主義的方法進(jìn)行研究。應(yīng)從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑及綜合因素四個(gè)方面研究中華文明起源問題,運(yùn)用辯證法運(yùn)動、發(fā)展、變化以及量變到質(zhì)變的觀點(diǎn),對這四方面問題進(jìn)行綜合研究,進(jìn)而解答中華文明起源問題。 邊疆研究所邢廣程研究員提出,邊疆學(xué)研究主要是對邊疆、邊界及周邊國際環(huán)境的研究,在研究中必須堅(jiān)持唯物史觀和馬克思主義史學(xué),才能更清楚地看清問題,準(zhǔn)確找到解決問題的途徑。 歷史研究所卜憲群研究員和世界史研究所趙文洪研究員則從歷史學(xué)與人民群眾的關(guān)系的角度,剖析了人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用,強(qiáng)調(diào)唯物史觀在歷史研究中的重要指導(dǎo)意義,強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)為人民群眾服務(wù)的重要意義。黑龍江省社科聯(lián)張正明研究員高度概括了馬克思社會歷史理論的發(fā)展歷程和當(dāng)前狀況;黑龍江省社科院劉爽研究員以唯物史觀與全球化進(jìn)程為主題,指出馬克思主義對世界歷史的解釋,將指導(dǎo)我們掌握人類的前途和命運(yùn)。

      黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院魏影副教授通過闡釋侯外廬馬克思主義史學(xué)思想,深入研究了抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)在中國的發(fā)展; 葉艷華副教授介紹了俄羅斯海洋史學(xué)理論的發(fā)展過程,通過與中國史學(xué)理論對比,表明唯物史觀在指導(dǎo)當(dāng)前中國史學(xué)理論研究中具有不可替代的作用; 李朋教授和沈一民副教授通過對“哈爾濱殖民文化”和“夫余”兩個(gè)概念的一些錯誤理解和使用的分析,指出只有堅(jiān)持唯物史觀和馬克思主義史學(xué),堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際,才能真正探究歷史的真實(shí)面貌。

      三、當(dāng)前史學(xué)研究存在的問題。 高翔秘書長指出當(dāng)前史學(xué)研究中存在兩個(gè)問題:第一,對資料碎片的關(guān)懷正在代替對全局的把握;第二,對表面細(xì)節(jié)的書寫正在代替對史學(xué)本身精神境界的追求。部分學(xué)者急功近利、浮躁不堪,真正的原創(chuàng)性思想極少。 高翔秘書長和劉慶柱研究員都提出,史學(xué)研究要與實(shí)踐相結(jié)合,走出來服務(wù)國家、服務(wù)現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該加強(qiáng)史學(xué)學(xué)科隊(duì)伍建設(shè),用唯物史觀去教育、培養(yǎng)年輕學(xué)者。在這樣一個(gè)思想創(chuàng)造的時(shí)代,必須堅(jiān)持獨(dú)立思考,努力打造歷史研究的中國學(xué)派,讓我們的歷史學(xué)走向世界。

      黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院)

      〔責(zé)任編輯:余明全杜娟〕

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