鐘 博

（北京理工大學(xué)出版社有限責(zé)任公司，北京 100081）

一、電子圖書應(yīng)該是什么樣子的

電子圖書到底應(yīng)該是什么樣子的呢？我們總是在說(shuō)“數(shù)字出版”、“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”，但是我們對(duì)數(shù)字大潮中的第一標(biāo)的——電子圖書，究竟有沒(méi)有一個(gè)清晰的模型呢？我們每天都能看到很多年輕人手持電子數(shù)字終端（譬如由Amazon設(shè)計(jì)的Kindle），在地鐵里津津有味地消磨著上班路上的無(wú)聊時(shí)光。人們現(xiàn)在似乎已經(jīng)有了一個(gè)共識(shí)，那就是，我們?cè)谶@些類似Kindle的電子閱讀器里所讀到的文字作品，就是令傳統(tǒng)出版商們莫名尷尬的電子書了。但是我卻不這么認(rèn)為，真正意義上的電子書，絕對(duì)不應(yīng)該是“電子”+“書”，絕對(duì)不應(yīng)該是紙質(zhì)圖書的簡(jiǎn)單的電子化（或稱“數(shù)字化”）。如果只是把紙質(zhì)圖書的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式，換湯不換藥地用更具科技質(zhì)感的閱讀終端取代傳統(tǒng)的文字平臺(tái)，那么圖書在本質(zhì)上發(fā)生了什么改變嗎？什么也沒(méi)有發(fā)生！我們拿著新一代的Kindle，只會(huì)覺(jué)得它更易于攜帶，它的存儲(chǔ)容量更大，它的操作更加靈活方便，還有，它更“潮”。除此之外，我們能從內(nèi)容上把它與傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書區(qū)分開來(lái)嗎？不能。它的內(nèi)容依然與傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書同卵雙生，它的表現(xiàn)形式也依然與傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書不分伯仲，如果我們這樣輕率地定義電子圖書的話，那就未免太小看如今發(fā)展一日千里的現(xiàn)代科技了。

現(xiàn)在回到開頭的問(wèn)題：真正的電子圖書究竟應(yīng)該是什么樣子的呢？我認(rèn)為，未來(lái)真正的電子書至少應(yīng)該在兩個(gè)方面與傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書存在本質(zhì)上的不同。

首先，應(yīng)該是表現(xiàn)形式的不同。傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書的基礎(chǔ)是文字，它用文字表達(dá)內(nèi)容、傳達(dá)感情、闡述觀點(diǎn)、教授知識(shí)，諸如此類。作為文字的補(bǔ)充，傳統(tǒng)圖書所有的，也只是圖畫和表格。不管怎么說(shuō)，傳統(tǒng)圖書的表現(xiàn)形式基本上是被動(dòng)的。但是電子圖書就不同了，有了神氣活現(xiàn)的科技作為后盾，它的表現(xiàn)形式可就應(yīng)該主動(dòng)得多了。它會(huì)主動(dòng)與讀者溝通，向讀者傳遞圖書的內(nèi)容，在靜止的文字和圖片以外，它還會(huì)提供各種現(xiàn)代科技手段支持下的多媒體輔助效果。讀者所面對(duì)的不再是扁平的二維空間，而是立體多變的三維，甚至更多維度的世界。

其次，應(yīng)該是內(nèi)容的不同。這一點(diǎn)和以上提到的“表現(xiàn)方式的不同”頗有相似之處。有人曾這么說(shuō)，古龍的小說(shuō)太過(guò)強(qiáng)調(diào)氣氛和意境，所以小說(shuō)被改編成影視劇以后，那種不能言傳的意境很難被拍得出來(lái)，它太難于表達(dá)了。就是這樣，文字內(nèi)容有時(shí)候很難被現(xiàn)代化的科技充分表達(dá)，那么反過(guò)來(lái)，自然也有很多文字無(wú)法表達(dá)充分的內(nèi)容，這時(shí)傳統(tǒng)圖書就顯得有些力不從心，那么電子圖書就有了用武之地。譬如作者要向讀者詳細(xì)地描述某一生物或者化學(xué)過(guò)程，如果單純用文字?jǐn)⑹龅脑?，某些?xì)節(jié)難免會(huì)不盡不實(shí)，那么對(duì)于傳統(tǒng)圖書來(lái)說(shuō)，要么羅列大量的圖片（對(duì)于某些內(nèi)容來(lái)說(shuō)，圖片也難以保證讀者可以完全明白地理解作者所講述的內(nèi)涵），要么不會(huì)在文字上大費(fèi)唇舌，而是采用其他方式（如附配光盤），或者干脆長(zhǎng)話短說(shuō)，對(duì)此不再贅述。而電子圖書則有它的科技優(yōu)勢(shì)，它可以展示動(dòng)態(tài)圖片，可以演示完美的動(dòng)畫，甚至可以配合文字鏈接出一部小電影。這樣一來(lái)所有的問(wèn)題也就迎刃而解了。其實(shí)，歸根結(jié)底，傳統(tǒng)圖書和電子圖書在內(nèi)容選擇方面的區(qū)別，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也是由表現(xiàn)方式所限制和支配的。

關(guān)于真正意義上的電子圖書，下面我來(lái)舉一個(gè)例子。在2011年，F(xiàn)acebook收購(gòu)了一家名為Push Pop Press的出版公司。Push Pop是一家新創(chuàng)公司，專注于制造效果非凡的電子圖書，而這家公司所生產(chǎn)的電子圖書不同于目前泛數(shù)字化的所謂電子書（僅僅把文字轉(zhuǎn)移到了小屏幕上），Push Pop的電子書主要基于iphone和ipad終端平臺(tái)，可以說(shuō)為未來(lái)的電子書模式樹立了標(biāo)桿，其電子書產(chǎn)品具有真正的互動(dòng)性。以其一款電子書產(chǎn)品為例。Push Pop曾經(jīng)將阿爾·戈?duì)枺ˋl Gore）的作品《我們的選擇》（Our Choice）制作成電子書，這也是Push Pop出版的第一本電子書。

這本書的內(nèi)容是對(duì)目前全球氣象問(wèn)題的研究和探索。電子書版的《我們的選擇》的封面是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的地球，因?yàn)殡娮訒Y(jié)合了GPS定位，所以讀者可以在這個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的地球上看到標(biāo)示自己所處的地理位置的點(diǎn)不停地閃動(dòng)。如果你在美國(guó)讀這本電子書，這個(gè)閃動(dòng)的點(diǎn)就出現(xiàn)在美國(guó)；如果你在中國(guó)的某個(gè)城市讀這本電子書，這個(gè)閃動(dòng)的點(diǎn)也會(huì)轉(zhuǎn)移到三維地球圖形的相應(yīng)位置。打開電子書，你可以像瀏覽APP軟件頁(yè)面一樣瀏覽每一章的封面，章節(jié)封面的下方就是該章每一頁(yè)內(nèi)容的小圖標(biāo)，無(wú)論你想讀哪一頁(yè)，都可以用手指把那一頁(yè)拖拽出來(lái)，隨意地放大、縮小，直至把它調(diào)整到你認(rèn)為合適的大小和位置。對(duì)于書中的每一個(gè)插圖或者圖標(biāo)，你都可以用手指把它們“揪”出來(lái)，隨意調(diào)整——放大、縮小，抑或翻轉(zhuǎn)，你甚至可以把它們“折疊”起來(lái)仔細(xì)觀察，當(dāng)然這一切變化都發(fā)生在屏幕上面，但是相較于許多三維的紙質(zhì)圖書，這個(gè)二維的電子書屏幕完成了多得多的花樣。

花樣還不止這些，書中的每幅插圖都不是靜止的，如果你把它們“揪”出來(lái)，它們要么是活動(dòng)的，要么就被配以作者的解說(shuō)音頻，這時(shí)你會(huì)有什么感覺(jué)？你是不是覺(jué)得你在和作者一起探討某個(gè)問(wèn)題？這正是Push Pop的電子書的高明之處——當(dāng)你手捧紙質(zhì)圖書的時(shí)候，你或許也會(huì)感受的作者的存在，但是這種感覺(jué)太感性、太過(guò)形而上了，而當(dāng)你看這本電子書的時(shí)候，與作者同行的感覺(jué)卻是實(shí)實(shí)在在的。電子書中還嵌入了一個(gè)多小時(shí)的紀(jì)錄片片段，如果你不想看，那它們就跟插圖一樣安靜地與文字待在一起，如果你想看一看它們，可以隨時(shí)點(diǎn)擊它們的預(yù)覽圖，或者如前所述，把它們“揪出來(lái)”，這樣這些視頻就開始播放了。這些內(nèi)嵌的視頻還可以跟讀者互動(dòng)。你想認(rèn)真地查看視頻中的某些細(xì)節(jié)嗎？譬如你想看看視頻中的某位美女所穿的襯衫上究竟印了些什么字，這時(shí)你就可以用手指拖動(dòng)屏幕，把畫面放大，直到你看清襯衫上面的字為止，而同時(shí)視頻還在繼續(xù)播放著——很方便、很有趣是不是？

這本電子書最具魅力之處，就是它的信息交互系統(tǒng)。譬如書中的插圖展示了美國(guó)各地的風(fēng)力潛能和地?zé)岱植记闆r，你沒(méi)法去逐一閱讀，但是你可以把手指放在書中所提供的美國(guó)地圖的任意位置，隨著你的手指在地圖上不斷地游走，頁(yè)面上便出現(xiàn)了相應(yīng)位置的風(fēng)力和地?zé)嵝畔ⅲ瑢?duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容又要消耗多少紙張呢？但是對(duì)于電子書來(lái)說(shuō)，手指的一個(gè)微小的顫抖就帶出了海量可用信息。由于《我們的選擇》這本書是研究氣象問(wèn)題的，書中有一些風(fēng)車插圖，如果你對(duì)著圖中的風(fēng)車吹氣，風(fēng)車會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，在轉(zhuǎn)動(dòng)的同時(shí)，風(fēng)車會(huì)把風(fēng)能轉(zhuǎn)換成電能，把圖中房屋里的燈點(diǎn)亮。你吹得越大力，圖中的風(fēng)車就轉(zhuǎn)得越快，同時(shí)房屋里的燈也越亮。這種電子書與讀者交互的方式是簡(jiǎn)單地把文字?jǐn)?shù)字化的所謂電子圖書難以望其項(xiàng)背的，這正是未來(lái)真正的電子圖書應(yīng)該具有的素質(zhì)。誠(chéng)然，類似Push Pop的電子書產(chǎn)品目前并沒(méi)有得到普及，但是它卻給電子書出版商們做出了榜樣，揭示了未來(lái)電子書發(fā)展的趨勢(shì)。

二、傳統(tǒng)圖書的優(yōu)勢(shì)在哪里

傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書雖然在科技含量上大大敗北，但是它也有自身的獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書的前路與逐漸躥起的電子圖書大相徑庭，它們各有各的發(fā)展方向。那么傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書與電子圖書相比都有哪些優(yōu)勢(shì)呢？我想可以從兩個(gè)方面來(lái)談一談傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書的優(yōu)勢(shì)：一個(gè)是心理方面，一個(gè)是物理方面。

從心理方面來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)圖書的最大特點(diǎn)就是“情懷”、“質(zhì)感”和“滿足性”。首先應(yīng)該明確的是，手中拿著一塊冷冰冰、硬邦邦的電子閱讀器，與手捧一部裝幀設(shè)計(jì)精美，紙頁(yè)柔軟溫柔的紙質(zhì)圖書的心理感覺(jué)是完全不一樣的。試想這一情境，你就會(huì)明白為什么傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書在心理方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。我用“天然”一詞，意在強(qiáng)調(diào)從兩晉南北朝時(shí)期紙質(zhì)圖書廣泛流行，到目前為止已經(jīng)有千多年的歷史。在這段漫長(zhǎng)的歲月中，紙質(zhì)圖書一直承擔(dān)著人類文化流傳的重要使命。所以從心理的因素來(lái)講，這種維持千余年的慣性是不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)失去作用的，紙質(zhì)圖書仍然會(huì)在一定的時(shí)期內(nèi)對(duì)很多人產(chǎn)生持續(xù)的吸引力，即使從技術(shù)上來(lái)講它或許有很多不足之處——想一想在古代，紙質(zhì)圖書完全取代其他材質(zhì)的圖書（如簡(jiǎn)牘、縑帛）也不是一蹴而就的。對(duì)于人們對(duì)紙質(zhì)圖書在心理上產(chǎn)生的閱讀依賴，換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)明，也就是“情懷”。技術(shù)派常常詬病紙質(zhì)圖書的重要的一點(diǎn)就是，紙質(zhì)圖書太過(guò)笨重和低效，因?yàn)橐豁?yè)紙所能承載的信息量太小，在信息爆炸的時(shí)代，與輕巧高效的電子圖書相比，它簡(jiǎn)直就如同古代的簡(jiǎn)牘——浪費(fèi)了太多原材料，卻攜帶了太少的內(nèi)容。不過(guò)這種客觀上的對(duì)比，又反倒令紙質(zhì)圖書塞翁失馬，因?yàn)檫@讓人們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生了一種奇怪的感覺(jué)，那就是讀一本紙質(zhì)圖書可要比讀一部電子圖書更有成就感。譬如你讀完了一部經(jīng)典的作品《羅馬帝國(guó)衰亡史》，皇皇六大卷，你看著滿滿占據(jù)了書架整整一排的紙質(zhì)圖書，或者電腦桌面上的一個(gè)小小的圖標(biāo)，哪一個(gè)更能讓你產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感呢？無(wú)疑是前者。這種實(shí)體和虛無(wú)的對(duì)比所導(dǎo)致的心理感覺(jué)的差異，會(huì)使得人們有意識(shí)地在某些特定的情況下去追求閱讀紙質(zhì)圖書。這種“滿足性”是電子圖書不能提供的。類似的，人們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)“質(zhì)感”的要求也是電子圖書所不能滿足的，這也即紙質(zhì)圖書的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)。道理很簡(jiǎn)單，閱讀的過(guò)程除了用處理大腦所捕捉到的信息之外，視覺(jué)和觸覺(jué)的享受也是必不可少的，尤其對(duì)于現(xiàn)代的人類來(lái)說(shuō)，觸覺(jué)的體驗(yàn)會(huì)令人感到一種切實(shí)的存在感，人們對(duì)于它的要求大概在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都不會(huì)消失?？吹靡娒玫降募堎|(zhì)圖書，與可望而不可即的電子圖書相比，大概是追求完美的閱讀體驗(yàn)的讀者在情感上的最大依賴。如果條件允許的話（經(jīng)濟(jì)條件、環(huán)境條件、時(shí)間條件等），他們必然會(huì)選擇閱讀紙質(zhì)圖書——這一點(diǎn)在非科技的社科類圖書方面表現(xiàn)得尤其突出。

從物理方面來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)圖書有自己既傳統(tǒng)，又不斷出現(xiàn)創(chuàng)新的表現(xiàn)方式。而因?yàn)榧堎|(zhì)圖書更“實(shí)體”一點(diǎn)，有的花樣，電子圖書是玩不出來(lái)的。例如，日本的著名漫畫家手冢治蟲寫過(guò)一本書，叫作《菩薩史詩(shī)》（Life of The Buddha），這部書很長(zhǎng)，一共有8卷，知名的書籍裝幀設(shè)計(jì)者奇普·基德為這部書設(shè)計(jì)了封面：這8卷分冊(cè)的每一本的書脊都是一幅圖畫的一部分，所以當(dāng)你把這8本書按照順序在書架上擺好時(shí)，你就會(huì)看到它們的書脊排列在一起構(gòu)成了一副三位菩薩的大頭特寫圖——電子圖書能這樣玩嗎？顯然不能。電子圖書能夠帶給人們這種視覺(jué)效果嗎？顯然也不能。這些都是紙質(zhì)圖書所特有的。不管是紙質(zhì)圖書還是電子圖書，它們都會(huì)帶給讀者情感體驗(yàn)和藝術(shù)感知，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，紙質(zhì)圖書在這一方面更加出色，其所提供的物理感受也更特別，這些都會(huì)使紙質(zhì)圖書占據(jù)一定的市場(chǎng)。

三、未來(lái)的出版格局

在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，電子圖書的發(fā)展勢(shì)頭會(huì)越來(lái)越強(qiáng)勁，但是與此同時(shí)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書也不會(huì)消失。傳統(tǒng)圖書會(huì)越來(lái)越精致，它在人們難以割舍的閱讀情懷中愈發(fā)趨于經(jīng)典，畢竟在它的身上有科技味十足的電子圖書所不具有的另一種味道，那是一種令讀者難以忘懷的可觸碰的文字力量。而電子圖書，它的意義是借助科技的力量和文字的情感，雜糅出一幅幅動(dòng)力非凡的五感圖，盡最大的努力調(diào)動(dòng)讀者盡可能多的感官體驗(yàn)。而消失得最快的圖書形式，則是作為過(guò)渡產(chǎn)品的、將文字簡(jiǎn)單電子化的電子版圖書。它不再可能作為一種讀者愿意花錢消費(fèi)的出版產(chǎn)品，因?yàn)樗葲](méi)有傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書的情懷質(zhì)感，又缺乏真正的電子圖書的技術(shù)含量，它只能作為未來(lái)出版生產(chǎn)線上的副產(chǎn)品而存在，很快便不會(huì)有人為了得到這種雞肋的讀物而投入大量的資金。未來(lái)的出版格局，是傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書和先進(jìn)的電子圖書并存，它們各有各的消費(fèi)領(lǐng)域和讀者市場(chǎng)，同時(shí)滿足具有不同閱讀需求的讀者的需要和提供不同的閱讀體驗(yàn)。