非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣播式傳承探索
——以西藏人民廣播電臺“非常西藏”系列節(jié)目為例

王 鳳 劉小三

（西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽 712082）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣播式傳承探索
——以西藏人民廣播電臺“非常西藏”系列節(jié)目為例

王 鳳 劉小三

（西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽 712082）

全國各地的“非遺”保護(hù)活動成為熱潮，對于廣播人來說，把“非遺”節(jié)目做得讓聽眾“聽得懂”、“聽得進(jìn)”，將“非遺”知識普及給更多受眾是最終的目標(biāo)。而西藏人民廣播電臺推出的“非常西藏”系列節(jié)目無疑為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣播傳承進(jìn)行了有益的探索，值得借鑒。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；廣播；非常西藏

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明歷史的遺存，雖然存在的歷史已經(jīng)非常悠久，但是作為遺產(chǎn)被提出、認(rèn)可并成為保護(hù)的對象，時間卻不長。隨著全球化趨勢的增加，超級大國文化的推進(jìn)，，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著嚴(yán)重的威脅。作為一個新的研究對象和研究領(lǐng)域，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究需要多學(xué)科的參與，非遺保護(hù)需要創(chuàng)新和變革。而西藏作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極大豐富地區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也亟須探索一系列有效措施和途徑。

一、西藏廣播事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

古老的藏戲、悠揚的音笛、多彩的唐卡……這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是西藏文化中的璀璨明珠。而在地廣人稀、地理條件復(fù)雜的西藏，廣播具有別的媒介不具備的比較優(yōu)勢。在西藏，廣播可以克服廣大牧區(qū)地廣人稀的特殊地理環(huán)境、藏族群眾文化水平參差不齊等條件的限制，比其他媒體更好地進(jìn)行普及性傳播。

“十一五”期間，西藏廣播在自治區(qū)黨委、政府的關(guān)心、支持下，大力實施廣播電視“村村通”等工程，利用廣播電視直播衛(wèi)星傳播廣播電視節(jié)目，大力新建中波臺，使西藏廣播事業(yè)迅速發(fā)展：廣播電視覆蓋范圍不斷擴(kuò)大，覆蓋質(zhì)量不斷提高。西藏廣播人口綜合覆蓋率“十一五”末已達(dá)90.28%，西藏縣（市、區(qū)）所在城鎮(zhèn)基本實現(xiàn)了廣播主頻率調(diào)頻全覆蓋，是所有媒介中覆蓋率最高的。［1］

近幾年來，西藏人民廣播電臺的影響越來越大，藏、漢語上星節(jié)目還輻射到四川、陜西、甘肅、青海、重慶等省市和芬蘭、美國、德國、澳大利亞、加拿大、瑞典、日本、印度、尼泊爾等二十多個國家和地區(qū)。西藏廣播的整體實力和節(jié)目質(zhì)量都得到了全面提升。［2］

西藏廣播的人口覆蓋率和影響力的提升，為廣播進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播提供了基礎(chǔ)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣播節(jié)目制作要則

在我國第十個文化遺產(chǎn)日之際，西藏人民廣播電臺策劃了“非常西藏”系列節(jié)目，在漢語廣播《魅力西藏》欄目播出“非常西藏”文化記憶系列節(jié)目；在都市生活廣播《聽游四方》欄目播出以“傾聽城市聲音 感受文化魅力”為主題的“非常西藏”系列節(jié)目。通過這樣的系列節(jié)目，希望讓聽眾認(rèn)識和了解西藏自治區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得的豐碩成果，使更多的人在關(guān)注文化遺產(chǎn)的同時，參與到保護(hù)文化遺產(chǎn)的行動中來。筆者認(rèn)為，欄目傾力打造節(jié)目的可聽性，讓廣大受眾“聽得懂”、“聽得進(jìn)”，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（一）充分發(fā)揮廣播優(yōu)勢進(jìn)行西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有開創(chuàng)性

西藏有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“非遺”項目歷史都比較悠久，少則百年、多則千年，它們的背后隱藏著很多引人入勝、發(fā)人深省的故事。西藏人民廣播電臺此次策劃的“非常西藏”系列節(jié)目在介紹西藏的“非遺”項目上進(jìn)行了一系列探索，努力用現(xiàn)代化的廣播技術(shù)，發(fā)揮廣播的優(yōu)勢，努力挖掘人物背后的故事，并利用“非遺”中的一系列傳統(tǒng)文化元素為節(jié)目增色，在帶給觀眾藝術(shù)享受的同時引人深思。

廣播是一門聽覺藝術(shù)，雖然眼睛看不見，但是它可以通過語言、音樂、音響三種聲音的結(jié)構(gòu)和編織，喚起人們的豐富想象，得到美的享受。因此，廣播是憑借聽覺感染力取勝的媒體，聽覺藝術(shù)是廣播固有的優(yōu)勢。西藏“非遺”中的很大一部分內(nèi)容，如藏戲、格薩爾說唱等都很適合在廣播中傳播，并能夠利用廣播“只聞其聲、不見其人”的優(yōu)勢，制造懸念和神秘感，引發(fā)關(guān)注。

“非常西藏”已經(jīng)播出的內(nèi)容涉及了唐卡、藏文書法、格薩爾說唱、西藏服飾等內(nèi)容，節(jié)目中訪談了相關(guān)的“非遺”傳承人，通過同期聲原音將這些“非遺”傳承人學(xué)習(xí)技藝、傳承文化、展示技藝的故事，娓娓道來，在廣大藏區(qū)同胞中引起了很好的共鳴和反響。

（二）采用現(xiàn)場描述彌補廣播不可視的缺點，增加節(jié)目亮點

廣播的弱勢是不具備可視性。其實，廣播人同樣可以充分利用這一弱勢來增加節(jié)目亮點?！胺浅Ｎ鞑亍币恢眻猿滞ㄟ^主持人的現(xiàn)場描和音響效果的配合述讓聽眾感受到一種身臨其境的感覺。

如“非常西藏”文化記憶之格薩爾說唱這期節(jié)目中，主持人在開始介紹格薩爾說唱非遺代表人物次仁占堆時，說“他有一雙會說話的眼睛，在那曲地區(qū)群眾藝術(shù)館的舞臺上，他一身黃金戰(zhàn)甲，手持馬鞭，昂首挺胸，講到精彩處雙眼傳神”，都是畫面感很強的語言，再加上同時配以次仁占堆表演時的現(xiàn)場原音，聽眾可以在廣播節(jié)目的多方位塑造下體會到格薩爾說唱藝術(shù)的魅力。

再比如都市生活廣播非常西藏“傾聽城市聲音 感受文化魅力”之文字的魅力這期節(jié)目中，一開始主持人說到“盧強將特制的竹筆在浸滿墨汁的刷子上輕輕一潤，潔白的宣紙上像排版印刷一般，飽滿雋永的藏文字母從筆尖‘流出’，觀摩的人群中發(fā)出一片贊嘆聲，這一幕出現(xiàn)在援藏干部書法交流筆會上?！睒O具畫面性和代入感的聲音讓聽眾立馬就被吸引，接下來結(jié)合盧強的采訪原音，講述藏文書法的魅力。整個節(jié)目通過主持人的播音和盧強的采訪原音穿插，將藏文書法藝術(shù)的歷史沿革和如今發(fā)展現(xiàn)狀娓娓道來，給聽眾很高的藝術(shù)享受。

（三）進(jìn)一步發(fā)揮廣播特點，激發(fā)受眾情感共鳴

廣播的特點與其他媒體傳播的方式相比更具私密性，因而廣播具有一種情感實時交流的優(yōu)勢，在對象性的交流過程中更能感動對方。有一些“非遺”項目已經(jīng)隨著時代的變遷從我們身邊漸漸消失，只在心里留下一絲若隱若現(xiàn)的記憶。當(dāng)聽眾的這些記憶被電波喚醒的時候，情感共鳴油然而生。

例如，《杰德秀的邦典》中講述的是搭配藏裝的彩色圍裙，藏語叫作“邦典”。在節(jié)目的開始主持人首先說到“到西藏，你會看到身著藏裝的藏族阿佳，長長的裙擺，色彩搭配適宜的襯衫，以及腰間系著的彩色圍裙，襯托出婀娜的身材，非常具有地方特色?！币月牨娛煜さ膱鼍白鳛殚_場很容易就引起聽眾的共鳴，接下來節(jié)目采訪了到商店購買“邦典”的藏族阿佳，借由她的口吻說出了“邦典之鄉(xiāng)”南地區(qū)貢嘎縣杰德秀鎮(zhèn)。這種方式喚起了聽眾的聯(lián)想和記憶，產(chǎn)生了情感上的共鳴。

三、可進(jìn)一步改革與創(chuàng)新之處

新媒體技術(shù)的普及為立體化傳播提供了可能性。2005年12月20日，在中國國際廣播電臺的援助下，西藏人民廣播電臺搭建了藏語廣播網(wǎng)——“中國西藏之聲”，將西藏人民廣播電臺的廣播節(jié)目傳向了世界各地，讓更多的人了解西藏，了解西藏廣播。2009年“網(wǎng)上在線廣播”項目正式投入使用。因此，對于西藏非物質(zhì)文化的廣播傳承來說，除了利用傳統(tǒng)的頻率資源，“中國西藏之聲網(wǎng)”這一網(wǎng)絡(luò)平臺也是可利用的信息傳播平臺。例如，在節(jié)目錄制過程中將“非遺”傳承人現(xiàn)場表演的絕活用照片或攝像的方式記錄下來，形成數(shù)字化資源，及時上傳西藏之聲網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)受眾就可以在聽廣播的同時看到“非遺”及其傳承人的畫面，真正實現(xiàn)了新媒體時代的立體化傳播，也能達(dá)到更好的傳播效果。

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承正面臨著嚴(yán)峻的局面，整個社會缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。隨著社會的發(fā)展，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作日益重視。我們應(yīng)當(dāng)積極探索各種途徑保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，西藏人民廣播電臺推出的“非常西藏”系列節(jié)目，對在西藏特殊的人文地理環(huán)境下如何傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了有益的探索和推進(jìn)。

［1］ 張先群，王清江.對進(jìn)一步提高西藏廣播核心競爭力的思考［J］.中國廣播電視學(xué)刊，2012（11）：31-32.

［2］ 劉長江.提高輿論引導(dǎo)能力 服務(wù)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展［J］.中國廣播，2006（11）：9-11.

G22

A

1674-8883（2015）15-0197-01

王鳳（1982—），女，山西祁縣人，文學(xué)碩士，西藏民族大學(xué)講師，研究方向：媒介經(jīng)濟(jì)，新媒體。劉小三（1978—），陜西興平人，文學(xué)博士，西藏民族大學(xué)副教授，研究方向：西藏新聞傳播，少數(shù)民族文化傳播。