□深圳市羅湖區(qū)翠竹外國語實驗學(xué)校 石晶

培養(yǎng)我們自己的“小豆豆”
——黑柳徹子的教育之思

□深圳市羅湖區(qū)翠竹外國語實驗學(xué)校 石晶

創(chuàng)辦“巴學(xué)園”那樣有特色的學(xué)校，與時俱進(jìn)地解決兒童教育中不斷出現(xiàn)的各種問題，需要教育工作者自身充滿激情，對教育有長遠(yuǎn)的立意；需要培養(yǎng)普通民眾對教育專業(yè)性的尊重和敬畏；更需要社會輿論對教育改革的包容和理解。

教育立意 教育專業(yè)性 教育改革

《窗邊的小豆豆》是一本優(yōu)美的兒童成長故事書，也是一本寫給全天下的父母親和教育工作者們的“教育詩”。巴學(xué)園，這個夢想中的學(xué)校，為我們的教育提供了一個美好的理想，也為我們的教育界提供了更多的思考。

一、教育工作者要有長遠(yuǎn)的立意

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說，每個教師“應(yīng)當(dāng)在你所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點基礎(chǔ)知識，對你自己來說不過是入門的常識”，在每個教師“自身的知識大海里，所教給學(xué)生的那點知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟”。他還打了個比方說，學(xué)校的教科書應(yīng)當(dāng)只是“教學(xué)強(qiáng)大的光流照射下的一點小光束”，“襯托教科書的教師自身的知識背景越寬廣，教師在課堂上講解教材時才可能越自如地分配自己的注意力”。

以我們的語文教學(xué)為例，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年）明確提出，“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長”。這就要求教師在講每一冊教材、每一個單元、每一篇課文的時候，以聽、說、讀、寫為基礎(chǔ)落腳點，但是主要的思路不能放在教材上，而要放在學(xué)生身上：教師需要觀察每一個學(xué)生是怎么樣學(xué)習(xí)的，哪些學(xué)生在感知、思維、識記方面會遇到怎樣的障礙，怎么樣解除這些障礙——只有這樣，教師才不僅僅是在教書，教教材和課文，而且在教書的過程中給學(xué)生以智力上的訓(xùn)練和方法上的指導(dǎo)。

巴學(xué)園里的教育教學(xué)活動便是如此：“光著身子游泳”、“禮堂里的露營”、“試膽量”、“溫泉旅行”、“韻律操”、“然后呢……”等課程與活動看起來真的好像全無章法，其實，規(guī)律全在其中——

“光著身子游泳”的課程不僅教會了大家充分享受游泳的快樂，還讓孩子們消除對自己身體的羞恥感，更讓那些身體上有障礙（如小兒麻痹癥）的孩子消除了自己比不上別人的“劣等意識”。

“禮堂里的露營”讓孩子們學(xué)會自己動手準(zhǔn)備出遠(yuǎn)門的行李，學(xué)會支帳篷，學(xué)會互相幫助過集體生活。

“試膽量”消除孩子們的恐懼意識，破除孩子們內(nèi)心的妖魔鬼怪。

“溫泉旅行”讓孩子們獨自真正接觸實際生活，把一些文明禮儀的觀念深深地根植到孩子們的心里，培養(yǎng)孩子們在面對任何困境時都積極地思考：“該怎么辦？”

“韻律操”教育孩子們學(xué)會用心聽音樂，讓孩子們用心靈和身體理解節(jié)奏，培養(yǎng)孩子們的韻律感。

“然后呢……”訓(xùn)練孩子們能夠當(dāng)眾清楚、自由、毫不羞澀地表達(dá)自己的想法，等等。

這些看起來五花八門毫無章法的課程的設(shè)計初衷實在是令人感動。巴學(xué)園的小林校長的確是一位一流的教育家，因為在這些課程里，老師們并不是在“教教材”，甚至也不是在教哪一門具體的學(xué)科，而是自始至終地都在教孩子們做人和生活。一個真正有教育情懷的老師，不應(yīng)該只拘泥于一本教材，也不會只局限于自己所教的那一門學(xué)科。有教育情懷的教師的教學(xué)立意必然是教孩子們做人，教孩子們生活。要做到這些，需要像“課程標(biāo)準(zhǔn)”里所建議的那樣，汲取中華民族的教育智慧，尊重并了解其他國家的教育方法，關(guān)心當(dāng)代思潮，知道教育的來處和去處，才能站在更長遠(yuǎn)的角度為自己的教育教學(xué)立意。

二、普通民眾要有對教育專業(yè)的敬畏

黑徹柳子在《窗邊的小豆豆》一書的后記中說，當(dāng)她開始寫作的時候，仔細(xì)回憶巴學(xué)園的教學(xué)活動，才明白“啊，原來小林先生（校長）是為了這個才那么做的??！”——輾轉(zhuǎn)到了知天命的年紀(jì)，成為了暢銷書作家和最受歡迎的電視主持人，擔(dān)任了聯(lián)合國的兒童基金會親善大使，黑柳徹子仍然認(rèn)為自己是個教育的門外漢，承認(rèn)自己對教育行為背后的初衷與涵義的不理解，這樣的承認(rèn)是對教育專業(yè)性的尊重與敬畏。

每個行業(yè)都有它的專業(yè)性，教育行業(yè)尤其如此。早在1623年，英國學(xué)者培根就提出，要把教育學(xué)作為一門獨立的科學(xué)。1632年，捷克教育家夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中首次為教育建立了一個完整的科學(xué)體系——從學(xué)校的設(shè)立、學(xué)校的管理，到教學(xué)內(nèi)容的分科、不同科目的教育原則、教學(xué)程序、教學(xué)方法，再到每堂課的教學(xué)組織方法、課堂講授方法等。從那時開始，教育的專業(yè)性開始彰顯，教育開始有了自己專門的組織機(jī)構(gòu)，有了專門的概念和范疇體系，有了專門的研究對象、領(lǐng)域和方法。就像夸美紐斯在書中所表達(dá)的那樣，雖然教育是人類生活中廣泛存在的社會現(xiàn)象，但它的科學(xué)性是毋庸置疑的。美國教育家杜威也在《我們怎樣思維》和《經(jīng)驗與教育》這兩部代表作中一再強(qiáng)調(diào)教育、學(xué)校、教材、教法等問題的嚴(yán)密審慎與專業(yè)科學(xué)。

在此，我要對廣大同仁說：教育工作是一項專業(yè)技術(shù)職務(wù)很強(qiáng)的事業(yè)，教師的職稱是專業(yè)技術(shù)職務(wù)；如果不了解中外教育史，沒有看過夸美紐斯、盧梭、杜威等教育學(xué)家有關(guān)教育的論著，沒有研讀過中國的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，沒有一點教育工作的從業(yè)經(jīng)驗，對教育行業(yè)的批評和質(zhì)疑應(yīng)該更審慎，對教育問題的發(fā)言和表態(tài)就應(yīng)該更嚴(yán)謹(jǐn)，而對網(wǎng)上泛濫的相關(guān)博文實在不應(yīng)該隨意點贊、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。

三、社會輿論要有對教育改革的包容

《窗邊的小豆豆》一書的寫作背景是20世紀(jì)三四十年代，當(dāng)時日本正處于二戰(zhàn)前夕，中日甲午戰(zhàn)爭的賠款讓日本的經(jīng)濟(jì)取得了迅速發(fā)展。由于社會變革的進(jìn)一步需要，日本引進(jìn)了西方的資本主義教育模式，但是摒棄了西方的教育民主思想，而是把歐洲的集權(quán)主義和日本的效忠皇室的封建主義進(jìn)行匯集，國家對教育保持強(qiáng)有力的控制。在這樣的背景下，小林宗作校長建立了巴學(xué)園，進(jìn)行了“人的教育”的改革。

盡管現(xiàn)在證明，小林校長的改革方向是正確的，改革的結(jié)果是成功的——因為巴學(xué)園里面的高橋君、阿泰、朔子、美代等一批批的學(xué)生都成為了對社會有用的棟梁之才。但在小林校長的改革之初，巴學(xué)園的這種教育方法是頗受質(zhì)疑的。在《窗邊的小豆豆》一書中，黑徹柳子寫到，“家長們對小林先生的教育方針半信半疑”，“這些有巴學(xué)園特點的學(xué)生很讓家長們擔(dān)心”，有的想：“再把孩子放在這里的話，可不得了！”有的則干脆為自己的孩子“辦了轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)”。

不由自主地想起南科大的教育改革。從朱清時就任南科大始，“南科大”與“朱清時”就被貼上教育改革的標(biāo)簽，一點兒風(fēng)吹草動都備受關(guān)注。與某些法律相左的硬傷固然是改革失敗的根本原因，但連朱清時自己都坦陳，媒體的過度聚焦讓南科大改革的每一步微小舉動都處于輿論的風(fēng)口浪尖，從而引起了教育管理部門的過分擔(dān)心。于是乎開始頻念緊箍咒，最終讓改革的美好愿景化為泡影。

義務(wù)教育則面臨著更大的困境。以教育懲戒為例：隨著社會的日益發(fā)展和思想的逐步開放，人們的自我感和身份意識正在變得越來越強(qiáng)，但受到身心發(fā)展規(guī)律的限制，在義務(wù)教育階段，受教育者的孩童還不具備自我約束能力，不能自己管理自己，而學(xué)校或者班級的規(guī)章制度又不具有符合法律規(guī)定的懲戒功能，當(dāng)孩童不愿遵守規(guī)則的時候，教師除了苦口婆心地做思想工作之外，根本不可能通過適當(dāng)?shù)膽土P來規(guī)范課堂組織，順利地完成教學(xué)任務(wù)。但教學(xué)任務(wù)的完成無疑又是教育工作的根本。于是，懲罰有時候會不可避免。當(dāng)懲罰發(fā)生時，如果遇到家長的個別化指責(zé)，顯然可以通過溝通來化解?？墒侨绻襟w參與了關(guān)注，必然不可避免地產(chǎn)生放大效應(yīng)，由此引起的嚴(yán)重后果則會極大地?fù)p害教育從業(yè)者們的從業(yè)熱情，進(jìn)而影響了教學(xué)效率。我們完全可以隱約感覺到，越來越多的教育行業(yè)從業(yè)者開始不求有功，但求無過，只要不出教學(xué)事故就萬事大吉。對不斷變化的受教育者的實際情況，廣大的教育工作者們不愿、也不敢提出積極主動的獨立見解，不愿、也不可能采取富有想象力的回應(yīng)。最終出現(xiàn)的普遍情形是，教育系統(tǒng)內(nèi)形成了一種為求自保息事寧人、做表面文章和敷衍了事的傾向——這些特征讓大量真正有理想、有情操、有學(xué)識、有仁心而又有熱情的教育工作者們不愿對新的“學(xué)情”采取富有激情的行動，最終淡化甚至消磨掉了教育改革的內(nèi)在動力。

有朱清時在前面，程紅兵應(yīng)該會好走些。以深圳明德中學(xué)為基地的教育改革正在繼續(xù)。從教育自身發(fā)展的角度來說，我真心希望，媒體的關(guān)注少一點，社會輿論的耐心多一點，讓我們的巴學(xué)園也能“安全地存在下去”，盡早培養(yǎng)出我們自己的“小豆豆”。