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      鞏俐在影視中的表演真實(shí)性

      2015-02-26 15:38:13
      西部廣播電視 2015年12期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)真實(shí)鞏俐表演

      李 媛

      (作者單位:山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院)

      鞏俐在影視中的表演真實(shí)性

      李 媛

      (作者單位:山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院)

      摘 要:演員要想成功地演繹一個(gè)角色,就需要把人物形象的塑造建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上,使之不能脫離生活本身,再加以一定的藝術(shù)化創(chuàng)作與處理,給予最真實(shí)、完善的體現(xiàn),最終實(shí)現(xiàn)生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美統(tǒng)一。

      關(guān)鍵詞:鞏俐;表演;生活真實(shí);藝術(shù)真實(shí)

      在影視表演當(dāng)中,演員的表演應(yīng)該追求一種自然真實(shí)的效果,斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為,演員只有建立起正確的和自然的自我感覺,才能進(jìn)行正常的創(chuàng)作,創(chuàng)造出“藝術(shù)真實(shí)和自然”,體現(xiàn)“藝術(shù)的秘密就在于使虛構(gòu)變成美麗的藝術(shù)真實(shí)” [1]。鞏俐用她對于生活的獨(dú)特感受,以及作為演員應(yīng)有的領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力,成功地塑造了九兒、菊豆、秋菊等一系列生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相統(tǒng)一的角色。

      1 生活真實(shí)

      生活真實(shí)是指演員的表演要使角色的言行舉止貼近生活,具有真實(shí)性。正如德國電影理論家?guī)炖純涸f:“電影演員必須表演得仿佛他根本沒有表演,只是一個(gè)生活中的人在其行為過程中被攝影機(jī)抓住了而已。[2]”

      1.1 臺(tái)詞

      語言不僅可以擴(kuò)寬影視畫面的深度和廣度,也是更好地表現(xiàn)一個(gè)角色的獨(dú)特形象的媒介,對塑造人物形象和表現(xiàn)其特點(diǎn)都起到非常重要的作用。

      在電影《秋菊打官司》中,鞏俐飾演的秋菊是一個(gè)懷著身孕的陜北農(nóng)村鄉(xiāng)下婦女的形象,為了演繹好這個(gè)角色,鞏俐還專門去陜北農(nóng)村體驗(yàn)生活。因此在電影當(dāng)中,秋菊的陜北方言就成為了角色的一個(gè)典型特點(diǎn)?!拔摇卑l(fā)“額”的音,“怎么”簡便說成“咋”,“沒有”變成了“木有”,“的”一般都是“滴”的發(fā)音,而且經(jīng)常說完話之后會(huì)有一個(gè)“哦”或“啊”的拖音,鞏俐通過這種現(xiàn)實(shí)生活中的日常使用語言,使秋菊這個(gè)形象更加貼近生活,貼近角色本身,更有真實(shí)感。

      1.2 動(dòng)作

      偉大的莎士比亞曾經(jīng)對演員提出過這樣的要求:“你應(yīng)該接受你自己的常識(shí)的指導(dǎo),把動(dòng)作和言語配合起來,你不能越過自然的常道,因?yàn)槿魏芜^分的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的……”而動(dòng)作作為演員表演的基本手段,不僅包含著角色的思想感情,而且是角色思想感情的直觀形式[3]。

      在電影《菊豆》里,當(dāng)菊豆第一次發(fā)現(xiàn)自己被楊天青偷窺時(shí),她非常的慌亂,急忙地撮起一縷稻草來堵住那個(gè)用以偷窺的洞口;當(dāng)菊豆第二次發(fā)現(xiàn)楊天青又意圖通過洞口偷看自己時(shí),她很平靜地走過去,熟練地抱起草垛來堵住洞口,最后卻又把草垛移開,恢復(fù)了洞口原本的樣子。后來在洗澡時(shí),菊豆有意識(shí)地用自己的身體來誘惑天青。在這個(gè)時(shí)候,鞏俐通過細(xì)微的抽泣動(dòng)作,雙手環(huán)抱住胸口的動(dòng)作,身體微微地顫抖,以及轉(zhuǎn)過身大膽地用自己的裸體直面楊天青的偷窺的動(dòng)作,向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)敢于違背封建倫理道德、敢于追隨生命本能欲望的菊豆。

      1.3 表情

      基于影視表演的自身特點(diǎn),特寫、大特寫類型的小景別鏡頭會(huì)把演員的表情放大化地呈獻(xiàn)給觀眾,因此演員在表演時(shí)不應(yīng)有半點(diǎn)虛假與做作。

      在電影《紅高粱》中,鞏俐用她精湛的演技表現(xiàn)了九兒豐富的性格化特征。在家待嫁時(shí),一個(gè)面部特寫鏡頭為觀眾呈現(xiàn)了一張面無表情的臉,眼神空洞,可以看出九兒對待這樁婚事的不滿意與反抗無力的絕望;在顛轎的過程中,她的表情很驚恐,時(shí)而口型微張,時(shí)而緊咬嘴唇,但是卻又從眼神里透漏出一種堅(jiān)強(qiáng)與不屈。鞏俐通過對于九兒角色的表情塑造,刻畫了九兒執(zhí)拗、倔強(qiáng)、充滿生命激情的人物形象。

      鞏俐通過自身對人生的感悟,將真實(shí)的情感與技巧性的表現(xiàn)方式相結(jié)合,為我們塑造了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的、具有生活真實(shí)性的角色。

      2 藝術(shù)真實(shí)

      藝術(shù)真實(shí)追求的是對一件事情或一個(gè)人物的一種藝術(shù)性的表現(xiàn)方式,使之可以升華主題或更立體地塑造人物形象。

      在《菊豆》中,鞏俐飾演的菊豆以死亡來結(jié)束了她悲慘的一生。兒子楊天白不能接受自己是菊豆與楊天青的私生子的事實(shí),當(dāng)菊豆看到天白意圖用木棍打死楊天青時(shí),她拖著虛弱的身體從樓梯上往下爬,還大聲地喊著“天青!”聲嘶力竭的聲音表現(xiàn)了菊豆這個(gè)時(shí)候絕望、無奈與悲慟的復(fù)雜心理。對言行舉止的藝術(shù)化處理,讓觀眾看完以后久久不能忘懷。

      鞏俐的表演貼近人物本身,卻又賦予了人物很多自己的感悟,因此每一次的創(chuàng)作都是一次藝術(shù)性的表演,是生活與藝術(shù)的統(tǒng)一,也正因?yàn)檫@樣,才能使這些平凡的形象成為電影史上的經(jīng)典。

      3 結(jié)語

      鞏俐作為一名優(yōu)質(zhì)演員,通過平時(shí)對生活的細(xì)致觀察,對角色的深刻揣摩,用最少、最簡單的肢體語言和來源于生活又高于生活的表演技巧駕馭角色、表演角色,她用極具真實(shí)性的表演方式將我們帶入了一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事,和一個(gè)個(gè)極具性格化的角色進(jìn)行“對話”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉立濱.表演觀念談[J].戲?。ㄖ醒霊騽W(xué)院學(xué)報(bào)),1996,(2):70-91.

      [2]肖雪梅.演員鞏俐的表演格式及其美學(xué)分析——以張藝謀的電影為例[J].作家,2014,(14):169-170.

      [3]侯紅霞.論演員表演中動(dòng)作與表情的結(jié)合[J].戲劇叢刊,2013,(5):20-21.

      作者簡介:李媛(1991-)女,山東臨沂人。研究方向:戲劇與影視學(xué)(廣播電視方向)。

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