袁玉靈(黃山日報社,安徽 黃山. 245000)
堅持“四新”標準 推進農村報道
——以《黃山日報》美好鄉(xiāng)村建設新聞報道為例
袁玉靈
(黃山日報社,安徽 黃山. 245000)
摘 要:2012年,安徽省委省政府根據(jù)中央新農村建設的總要求,做出了建設美好鄉(xiāng)村的重大決策,這項旨在提升廣大農民生活水平和幸福指數(shù)的民生工程,同樣也成為新聞媒體關注的熱點和焦點。文章以近年來《黃山日報》美好鄉(xiāng)村建設方面的報道為研究對象,探析推進農村報道的有效路徑——緊緊抓住農村發(fā)展變化中的“四新”,即新鮮事、新典型、新經(jīng)驗,以及具有黃山特色的新旅游,以“四新”標準衡量并反映農村發(fā)展的新變化、新氣象,從而增強農村報道的新聞性。
關鍵詞:美好鄉(xiāng)村;《黃山日報》;新聞報道
2012年,安徽省委省政府根據(jù)中央新農村建設的總要求,做出了建設美好鄉(xiāng)村的重大決策。一時間,全省各地按照省委省政府的部署要求,再次掀起美好鄉(xiāng)村建設的熱潮,這項旨在提升廣大農民生活水平和幸福指數(shù)的民生工程,同樣也成為新聞媒體關注的熱點和焦點。那么,記者究竟該如何走進農村基層?如何深刻記錄農村變化的軌跡?文章以近年來《黃山日報》美好鄉(xiāng)村建設方面的報道為研究對象,探析推進農村報道的有效路徑——緊緊抓住農村發(fā)展變化中的“四新”,即新鮮事、新典型、新經(jīng)驗,以及具有黃山特色的新旅游,以“四新”標準衡量并反映農村發(fā)展的新變化、新氣象,從而增強農村報道的新聞性。
所謂新鮮事,可以做兩個方面的理解:一方面是指時新性,即新近發(fā)生的新聞事實,也就是說“新聞的發(fā)生與發(fā)表之間的時差越小,新聞價值越大”;[1]另一方面是指新聞題材要有新鮮感。從這兩個維度去考察,由于經(jīng)濟發(fā)展程度不同,地域不同,各地農村都會有新鮮事發(fā)生。近年來,隨著農村改革的深入、產(chǎn)業(yè)結構的調整,農民專業(yè)合作社在市場競爭中迸發(fā)出新活力,惠農政策和科技信息讓農民嘗到了致富的甜頭,送到家門口的文化大餐讓農民精神文化生活日益富足,信息化時代讓越來越多的創(chuàng)意在農村扎根生長……這些新鮮事需要新聞記者去發(fā)現(xiàn)、去體驗、去感悟。
黃山市自古有“八山半水半分田,一分道路和莊園”之說,農民的生活來源主要以毛竹、茶葉等農產(chǎn)品粗加工為主。但近年來,皖南山區(qū)層出不窮的新鮮事給了我們不竭的新聞源。例如,對于“田地向規(guī)模集中,工業(yè)向園區(qū)集聚,農民向城鎮(zhèn)靠攏”的新動向,報道時就要充分把握轉變經(jīng)濟增長方式等政策對農民生產(chǎn)生活的影響;對于鄉(xiāng)村出現(xiàn)的高新科技、信息化等新事物,報道時就要深入挖掘村民從未知到熟知并得心應手利用的過程;對于村民從物質生活追求向精神文化追求的轉變,報道時就要全面展示農村教育、衛(wèi)生、文化等公共事業(yè)發(fā)展的新機制……農村這些點點滴滴的變化,在筆者的筆下組成了一篇篇通訊《科技種茶香溢遠》《文化芬芳滿山鄉(xiāng)》《寫生經(jīng)濟迸活力》等。
縱觀黃山市農村經(jīng)濟社會發(fā)展的模范村、示范村,其成功經(jīng)驗中必有一條是“人”的作用,不僅僅是村兩委班子,更多的是有一批引領農村發(fā)展的能人。為此,我們在報道農村發(fā)展變化中應注重挖掘典型人物,充分報道他們在發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)、管理農村事務、帶領村民致富、弘揚道德風尚等方面所起的積極作用。
作為典型,當然是人盡其善,但生活中沒有的完美的人。筆者認為,只要是符合人類永恒主題的真善美、勤勞勇敢、樂于助人等高尚品質,在村民中獲得良好口碑,都可以成為永恒的典型。正如邵金霞在《中國地市報人》中所談到的,“時代精神、社會正氣和社會主義核心價值觀”,[2]是好的典型的三大要素。例如,筆者在《長川:走出深閨秀姿容》中報道的歙縣杞梓里鎮(zhèn)長川村村民吳云舟,通過攝影在網(wǎng)上宣傳家鄉(xiāng),讓小山村走上生態(tài)旅游發(fā)展之路;《南源口村:文明和諧鄉(xiāng)風美》中報道的南源口村計生專干汪惠英在村里沒有舞蹈老師的情況下,自發(fā)組建廣場舞舞蹈隊,自學并教大家跳舞,豐富村民業(yè)余文化生活;《孔雀開啟“致富屏”》中報道的徽州區(qū)富溪鄉(xiāng)村民謝漢勇養(yǎng)殖孔雀,辦起了孔雀養(yǎng)殖專業(yè)合作社,為村民會員提供種苗,并負責市場銷售,讓大家同享孔雀“美麗經(jīng)濟”帶來的可觀收益……他們都是普通的村民,做的事情也是平凡的事,所以在新聞采寫中應當樹立一個讓人們感到可親可信、有血有肉的真實的“人”。
典型人物報道,旨在群眾中樹立旗幟和榜樣,給群眾以示范和教化作用,激發(fā)、促進和帶動群眾向典型學習。在對典型進行報道時,記者一定要實事求是,不拔高、不造假,通過事實和細節(jié)發(fā)掘人性之光,開掘精神境界。同時,要注意捕捉有“農家味”的情節(jié)和話語,真實地再現(xiàn)農民質樸的一面。
新房舍、新設施、新環(huán)境、新農民、新風尚讓美好鄉(xiāng)村建設煥然一新,面對農村發(fā)展的新事物,新聞記者不能只“看熱鬧”,而應該善于用“看門道”的眼光捕捉農村發(fā)展之“新路”。
與發(fā)達地區(qū)相比,黃山市地處山區(qū),很多農村位于深山區(qū)、庫區(qū),交通不便,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化程度較低,但在經(jīng)濟社會發(fā)展進程中,生態(tài)旅游業(yè)、特色農業(yè)、新型工業(yè)逐步成為黃山農村的亮點和特色,新聞記者需要跳出農村看農村,總結經(jīng)驗和規(guī)律,找到亮點做文章。黟縣碧陽鎮(zhèn)豐梧村是一個典型的山區(qū)村,村里的青壯年勞動力基本都外出打工,留在家里的老人小孩守著自家的一畝三分地過活,雖然村里的山場資源豐富,但由于交通不便,加上村民們不善經(jīng)營,長期以來,山場一直荒廢,豐富的資源優(yōu)勢并沒有充分發(fā)揮出來。2013年,村兩委利用政府扶貧資金,將村民的荒山進行集中改造,種上了1500畝的油茶,并鼓勵村民入股建油茶基地,基地的除草、施肥,管理等等這些用工全部靠村民,每年一位村民光在基地做小工差不多賺3萬塊錢,油茶的收入也將按股份進行分成。農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化讓村民們增加了收入,有的還放棄了外出打工,過去
的荒山如今變成了老百姓的“金山”。筆者在深入實地采訪后,寫了一篇《豐梧:靠山吃山亦精彩》的通訊,豐梧村發(fā)展特色農業(yè)的案例在黃山市具有普遍性,這種調動村民積極性參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗值得還沒找到出路的山區(qū)農村學習借鑒。
在農村采訪中,筆者發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟富裕的鄉(xiāng)村固然有其可圈可點的地方,但在宣傳的時候還要注意分析經(jīng)濟發(fā)展的背后是不是符合國家政策,是不是對未來不會產(chǎn)生隱患等等。例如,靠破壞生態(tài)環(huán)境取得經(jīng)濟效益的農村,這在黃山是不允許的,在全國其他地方也是不提倡的,就不應當作為我們的采訪對象。
星羅棋布的景區(qū)景點遍布在黃山鄉(xiāng)村,其自然風光優(yōu)美、生態(tài)環(huán)境良好、文化底蘊深厚,甚至農業(yè)所能體現(xiàn)的適應自然氣候變化以及動植物生命活動生生不息的過程,都散發(fā)出農業(yè)農村獨特的魅力。
現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游讓曾經(jīng)偏安一隅的黃山農村時時刻刻都發(fā)生著變化,在鄉(xiāng)村旅游中,農民是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的生力軍。要挖掘報道當?shù)卮迕褡鳛楫數(shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展主體的成功經(jīng)驗,報道他們受鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來的思想上、生活上的變化。隨著我國對非物質文化遺產(chǎn)的保護,古徽州的很多村鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成為熱門的景區(qū)景點,但是如何兼顧鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護,一直是一個難題。黃山市委市政府要求鄉(xiāng)村旅游開發(fā)必須堅持保護第一的原則,所以我們的宣傳報道應當宣傳科學規(guī)劃、突出特色的成功經(jīng)驗,宣傳原生態(tài)的文化鄉(xiāng)村旅游,增強人們保護旅游資源的意識。例如,在采寫《西遞宏村:美好鄉(xiāng)村的鮮活樣本》通訊時,筆者不僅關注每年數(shù)以萬計的游客接待量和旅游收入,更關注于徽州古民居“命運”所發(fā)生的戲劇性變化。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之前,一些上了年紀的村民沒有能力上山砍柴,就把老房子里許多部件當柴火燒,而今通過村規(guī)民約的倡導,村民們意識到了這些當柴火燒的古民居的價值,開始了自覺的保護,同時,自愿每年將門票收入的20%作為文物保護資金用于遺產(chǎn)保護。這些改變詮釋了人們對這塊土地、這片建筑、這段歷史的尊重和愛戴。
參考文獻:
[1]劉海貴.當代新聞采訪[M].上海:復旦大學出版社,2005.
[2]邵金霞.淺談典型報道的精氣神——以《秦皇島晚報》“冰海救人大學生群體”連續(xù)報道為例[J].中國地市報人,2015(3).
作者簡介:袁玉靈(1986—),女,學士,黃山日報社助理記者。
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