儒家理想人格

中國文化常談

儒家理想人格

所謂理想人格，是指能表現(xiàn)一定學說、團體以至社會系統(tǒng)的社會政治倫理觀念的理想的、具有一致性和連續(xù)性的、典范的行為傾向和模式。從先秦到宋明，儒家思想有一個漸進的、復(fù)雜的演變，但仁義禮智、修身養(yǎng)性始終是其學說的基調(diào)。與此相聯(lián)系，儒家有一個始終不渝、愈到后來愈內(nèi)容充實、體系嚴密的理想人格。這個理想人格就是圣賢。從結(jié)構(gòu)上看，圣與賢是合一的，能圣就必然賢，賢則可以通圣。從層次上看，二者又有實踐主體的區(qū)別。對統(tǒng)治者而言，是以圣王為追求目標和行為典范的，其楷模便是堯、舜、禹、湯、文、武、周公。對一般士大夫和庶民百姓來說，是以賢為追求目標和行為典范的。