作文創(chuàng)新循序漸進(jìn)

□張錦蓉

作文創(chuàng)新循序漸進(jìn)

□張錦蓉

作文創(chuàng)新教學(xué)是語文教師不能回避的教學(xué)課題，但是不少教師忙于應(yīng)付高考，圖走捷徑，往往欲速不達(dá)。教師要以建構(gòu)主義相關(guān)理論為指導(dǎo)，采取切實(shí)可行的方法提高學(xué)生作文創(chuàng)新能力，如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行作文實(shí)踐、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練等。

創(chuàng)新作文；建構(gòu)主義；知識(shí)積累；作文實(shí)踐；思維訓(xùn)練

一、第一層次夯基礎(chǔ)——落實(shí)知識(shí)積累

蘇軾說：“為學(xué)之道，在厚積而薄發(fā)?！备惶m克林也認(rèn)為：“空無一物的袋子是難以站得筆直的。”馬克思在寫《資本論》時(shí)，就閱讀和摘錄了1500多種書，可見，豐富的積累是創(chuàng)造之基、創(chuàng)新之源。學(xué)生的漢字書寫、詞語運(yùn)用、名作記誦等，都需要積累以養(yǎng)成，學(xué)生的語言功底、文學(xué)素養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣、文化品位等，也需要儲(chǔ)存、積淀。儲(chǔ)蓄的材料愈多，產(chǎn)生的聯(lián)想愈豐富，思想就愈活躍。不少學(xué)生不疏于知識(shí)積累，缺少人文熏陶，未能掌握積累方法，未能形成積累的習(xí)慣，因而知識(shí)貧乏，視野狹窄，思路閉塞。這樣，創(chuàng)新自然無從談起。我們可從三個(gè)方面落實(shí)知識(shí)積累。

1.學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成習(xí)慣。教師要指導(dǎo)學(xué)生明確“為什么積累”和“積累什么”，能從自己以學(xué)習(xí)需要和個(gè)人愛好出發(fā)，有目的有步驟地讀書，制定好積累計(jì)劃，安排好積累時(shí)間，一有新的思想觀念、好的寫作素材就及時(shí)記下來，且常抓不懈，持之以恒，形成日積月累的良好習(xí)慣，而不是一曝十寒，時(shí)奮時(shí)輟，更不能讓有價(jià)值的材料擦肩而過。

2.勤于筆錄，博采廣擷。“好記性不如爛筆頭”，“眼過十遍不如手過一遍”，教師可指導(dǎo)學(xué)生用剪貼式、薄本式、卡片式、提要式、札記式等方法摘抄生動(dòng)詞語、名句、警句等，以豐富自己的知識(shí)積累，摘抄寫景狀物優(yōu)美、表達(dá)情感有時(shí)代感的激人上進(jìn)的事例材料，以增進(jìn)自己的思想積累，還要對(duì)較長(zhǎng)的文章予以壓縮、提取，用簡(jiǎn)明的語言概括原文的精髓，以錘煉自己的語言功力。必要時(shí)，還要對(duì)積累的材料熟讀成誦，形成牢固的記憶能力。

3.立足“三性”，學(xué)會(huì)取舍。在積累過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生立足“三性”：一是全面性，要全面顧及積累的內(nèi)容，不能只局限于文史哲一類，還要向自然科學(xué)領(lǐng)域傾斜，做到文理滲透，為作文題材拓開更廣闊的領(lǐng)域；二是精要性，要學(xué)會(huì)用辯證的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去透視材料，精于選擇，精粹地切取要點(diǎn)，精練地扼取要害，使作文既富于邏輯性，又富于針對(duì)性；三是代表性，就是使選擇的材料富有代表性。在積累時(shí)要推陳出新，形式上可進(jìn)行人物譜、故事囊、風(fēng)景冊(cè)、火花集等分類選取，集趣味性與知識(shí)性于一體，內(nèi)容上要及時(shí)記錄富有時(shí)代氣息的新觀念、新思想、新材料，這就需要多涉獵電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志新聞，善于思考，勤于記錄，科學(xué)歸類。這樣，積累的過程即成為創(chuàng)新意識(shí)萌動(dòng)的過程。

二、第二層次練硬功——加強(qiáng)作文實(shí)踐

蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)兒童跨進(jìn)學(xué)校大門以后，不要把把他們的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他們跟氣象萬千的世界隔絕開來，因?yàn)樵谑澜绲膴W秘中包含著思維和創(chuàng)新的取之不竭的源泉。”劉國(guó)正先生也說：“打個(gè)比方，課內(nèi)和課外是語文教學(xué)的雙翼，只張開一翼，自然飛行無力，只有雙翼并舉，才能自由飛翔?！弊魑膭?chuàng)新訓(xùn)練更是如此，只有開展豐富的作文實(shí)踐活動(dòng)，督促學(xué)生“讀萬卷書，行萬里路”，拓視野，長(zhǎng)見識(shí)，學(xué)生才能觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后知音，頓悟事物的意蘊(yùn)，引燃潛意識(shí)中的創(chuàng)新火花。反之，若囿于狹隘的教室范圍和少量的作文訓(xùn)練，學(xué)生只能鸚鵡學(xué)舌，拾人牙慧，遑論有什么創(chuàng)新意識(shí)。

1.深入生活，觀察感受。要象蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)學(xué)生到大自然去觀察感受、領(lǐng)悟意會(huì)捕捉文思一樣，

教師也應(yīng)有目的有計(jì)劃帶領(lǐng)學(xué)生深入五彩繽紛的世界，或投身于自然的懷抱，去看朝霞暮靄、賞明月流星，或投身于生活的激流，去農(nóng)村、工廠、街道、醫(yī)院、工地調(diào)查實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生心靈激蕩地感受理解社會(huì)的美點(diǎn)、閃光點(diǎn)，揣摩領(lǐng)會(huì)生活中或隱或現(xiàn)的思想意蘊(yùn)，領(lǐng)悟洞悉事物之間的彼此聯(lián)系和規(guī)律。學(xué)生回顧歷史，洞燭現(xiàn)實(shí)，神往未來，往往領(lǐng)其妙，悟其理，形諸文字即有深厚的生活底蘊(yùn)和新穎的思想認(rèn)識(shí)。如今，各個(gè)學(xué)校的文學(xué)社就是不錯(cuò)的平臺(tái)。

PAL邏輯對(duì)研究自然語言具有一定的作用。假設(shè)在問答片段中，A沒有說！P，但根據(jù)等價(jià)關(guān)系有“你不知道P，但它卻是真的” ( KQP ∧P)。與動(dòng)態(tài)語義相比，信息流的動(dòng)態(tài)邏輯以會(huì)話為中心，這是“語用學(xué)”范疇。

2.多樣活動(dòng)，苦練內(nèi)功?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生的興趣濃厚了，創(chuàng)新意識(shí)便激活了。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的興趣特長(zhǎng)，分別組成書法小組、美術(shù)小組、演講小組、記者小組、編輯小組等，以文學(xué)社為陣地，全面開展讀書筆記評(píng)比活動(dòng)、日記周記展評(píng)活動(dòng)、節(jié)目主持活動(dòng)、模擬法庭辯論活動(dòng)、手抄報(bào)比賽、演講競(jìng)賽等，使學(xué)生聽說讀寫全面啟動(dòng)，一有所得，便發(fā)乎情，訴諸文，通過大量的寫作實(shí)踐以磨練自己的筆力，修煉內(nèi)功。同時(shí)，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生參加各級(jí)作文競(jìng)賽，如“中華圣陶杯”作文競(jìng)賽、“語文報(bào)”杯作文大賽、“新概念作文”競(jìng)賽、“新華教育杯”作文競(jìng)賽等，把自己新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)表達(dá)出來，以獲取成功的愉悅。這樣，學(xué)生寫作內(nèi)功深厚，吐納自如，一掃僵化之學(xué)生腔。在這樣的訓(xùn)練下，我校學(xué)生在近幾年的作文大賽中取得了不俗的成績(jī)，獲得特等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)的學(xué)生數(shù)量占全校學(xué)生的10%。

3.倡寫“三文”，真情告白。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文活動(dòng)時(shí)，還要提倡學(xué)生在日記、周記中實(shí)話實(shí)說、真情告白，寫好“三文”：一是真話文，“吾手寫吾心”，寫自己真實(shí)的感受，力求表現(xiàn)人物的多重性格、事物矛盾的兩面，力避千人一面的臉譜化、套路化，不蹈“高大全”的履轍。如寫作：《堅(jiān)韌——我追求的品格》時(shí)，讓學(xué)生描述自己的心路歷程，就能夠?qū)懙眉?xì)致真實(shí)，情感的波動(dòng)起伏。有學(xué)生這樣寫道：今天，我坐在考場(chǎng)里，回首高中三年，身后的腳印觸目驚心。我知道，人生旅程荊棘叢生。逃，怯弱；避，消極；退，無能。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，我只有扛起堅(jiān)韌的大戟，毅然前行。文章發(fā)自學(xué)生的肺腑，的確感人。二是時(shí)代文，要指導(dǎo)學(xué)生作文緊跟時(shí)代步伐，深入聯(lián)系生活，再現(xiàn)熱點(diǎn)焦點(diǎn)，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。如2014年廣東省高考作文題“膠片與數(shù)碼時(shí)代”，有學(xué)生這樣寫道：于是，佳能的“感動(dòng)常在”聽上去更像一句難以實(shí)現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開的母親的相冊(cè)，透過那泛黃的老照片，我卻總能收獲發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。因?yàn)?，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動(dòng)人的微笑。文章帶給我們鮮明的時(shí)代氣息。三是創(chuàng)新文，要引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，暢所欲言，敢于反彈琵琶，勇于觀念創(chuàng)新、形象出新、形式變新，充分展示本色，深刻表達(dá)個(gè)性。如寫作：“為富不仁”時(shí)，還可讓學(xué)生寫作：“為富”未必“不仁”?！盀楦徊蝗省睅缀跏侵袊?guó)沿襲幾千年的觀念，如今反其道行之，以《“為富”未必“不仁”》作為標(biāo)題，學(xué)生這樣寫道：時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶越來越多，但“為富不仁”者也綿綿不絕，我們反對(duì)的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對(duì)，還應(yīng)拍手叫好。這樣大唱新時(shí)代的頌歌，立意巧，取材新，有獨(dú)到之處。如此，作文實(shí)踐活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生勤于寫作的良好習(xí)慣，而且還塑造了學(xué)生追求真善美的人格個(gè)性。

三、第三層次促發(fā)展——強(qiáng)化思維訓(xùn)練

皮亞杰指出：“教育的首要目標(biāo)在于培養(yǎng)的能力創(chuàng)新的人，而不是重復(fù)前人所做的事情。”在作文指導(dǎo)中，靈活的思維訓(xùn)練與創(chuàng)新教育密切相關(guān)，學(xué)生如果只會(huì)按一個(gè)固定方式或教的方法去思考和處理問題，是不會(huì)形成創(chuàng)造力的。實(shí)施創(chuàng)新教育，就是要在培養(yǎng)學(xué)生常規(guī)思維的同時(shí)，充分重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生逐步養(yǎng)成多角度思考問題的習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，勇于打破思維定勢(shì)，構(gòu)成具有廣泛性、靈活性、變通性和深刻性的思維品質(zhì)。如果說知識(shí)積累是創(chuàng)新之本，語文活動(dòng)則是創(chuàng)新功力的修煉，那么，思維訓(xùn)練則是創(chuàng)新能力的發(fā)展。

1.飛越激情，聯(lián)想想象?？档抡f：“想象力是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能。它能從真實(shí)的自然界中創(chuàng)造一個(gè)相似的自然界。”一個(gè)聯(lián)想想象力豐富的人，能把自己已有的知識(shí)重新組合，創(chuàng)造出種種新形象，或幻想出前所未有的形象，從這個(gè)意義上說，聯(lián)想想象力就像活化知識(shí)的酶。教師要引導(dǎo)學(xué)生由此及彼地展開相似、相關(guān)、相類、相反、因果聯(lián)想，運(yùn)用推測(cè)性訓(xùn)練、擴(kuò)展性訓(xùn)練、再造復(fù)述性訓(xùn)練、看圖想象性訓(xùn)練等手段，促使學(xué)生思接千載，視通萬里，飛越激情，盡力馳騁聯(lián)想想象的翅膀。寫作《忘記與銘記》、“‘天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無?！鶕?jù)韓詩(shī)中你讀出的意境和哲理寫一篇議論文或記敘文”、《出人意料和情理之中》等高考作文，可引導(dǎo)超時(shí)空地重新組合各類知識(shí)，創(chuàng)造出嶄新的形象，從而突破常規(guī)思維的

牢籠，形成具有廣闊性、流暢性的思維品質(zhì)。

2.盡力發(fā)散，大膽求新。要培養(yǎng)學(xué)生的求異精神。求異精神屬于發(fā)散思維的范疇，發(fā)散思維是創(chuàng)新思維精髓之一，是沿著不同方向、不同角度思考問題、從多方面尋找解決問題答案的思維方式，包括多向思維、側(cè)向思維、求異思維等，教師可運(yùn)用一題多做、一事多寫等方式輔導(dǎo)學(xué)生“橫看成嶺側(cè)成峰”，教會(huì)學(xué)生從不同角度、不同方向去思考問題，以求得多種設(shè)想、方案和結(jié)論。如2012年安徽卷作文的材料：

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

寫這個(gè)材料作文時(shí)，可以從細(xì)節(jié)觀察、防微杜漸、正本清源、擁有責(zé)任等方面多向發(fā)散，可以減少思維的單向性，增加思維的多維性，發(fā)展思維的流暢性。另外，教師要特別引導(dǎo)學(xué)生換位思考，反彈琵琶，大膽求異，從前所未有的新角度去認(rèn)識(shí)事物、反映事物，對(duì)事物提出超乎尋常的獨(dú)特的新穎見解，從而否定常規(guī)的權(quán)威定論，否定一向認(rèn)為“是”的事物，發(fā)現(xiàn)其中的“非”來。如2013年遼寧卷作文的材料：

一位年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂?！坝惺裁词孪氩婚_？”一位老者問。年輕人說，他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)和尊重?！翱春昧耍崩险吣槠鹨涣Ｉ匙?，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭?！拔矣蓄w珠子，”老者掏出一顆珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了。”有道理啊，年輕人點(diǎn)頭深思。“不過，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)和尊重嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問。

這類作文，就能打破思維定勢(shì)，抒寫個(gè)人感受，形成富有靈活性、變通性、批判性的思想品質(zhì)。

3.聚合比較，力求深刻。在作文思維訓(xùn)練中，僅流于發(fā)散思維的訓(xùn)練，往往失之于隨意、膚淺、盲目，甚至為“獨(dú)抒新見”而強(qiáng)詞奪理，因此教師還必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行聚合思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生把從不同渠道得來的各種信息聚合起來，重新加以整合，使之明確無誤地指向一個(gè)（或一種）正確的選擇。教師可指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多題一做法、比較選擇法，梳理、調(diào)節(jié)、控制各種答案，進(jìn)行一番由表及里、去粗取精的工作，使結(jié)論從四面八方射向一點(diǎn)，力爭(zhēng)開掘得吏加合理、準(zhǔn)確和深刻。如針對(duì)2014年安徽省高考作文材料：

一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

可指導(dǎo)學(xué)生聚合比較，邊破邊立，重新寫作《劇本修改演員說了算》，如此，富有深刻性的思維品質(zhì)才以能形成，富有創(chuàng)造性的思想火花方為燎原之火。

建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)要注重以學(xué)生為中心，注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)，注重協(xié)作學(xué)習(xí)，注重提供充分的資源。新課改無論怎樣改都萬變不離其宗，都必須以學(xué)生為主體，以教學(xué)為主線；課堂無論如何翻轉(zhuǎn)，也都必須以高效課堂為目標(biāo)；作文無論怎樣創(chuàng)新，都必須扎實(shí)訓(xùn)練、循序漸進(jìn)。也只有這樣的教學(xué)才是實(shí)在的，有效的。

[1]富蘭克林：《富蘭克林自傳》，中國(guó)青年出版社2013年。

[2]康德：《判斷力批判》，人民出版社2002年。

[3]劉國(guó)正：《劉征十年集》，人民教育出版社2000年。

[4]皮亞杰：《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》，商務(wù)印書館1981年。

[5]人民教育出版社教育室：《馬克思恩格斯列寧論教育》，人民教育出版社2000年。

[6]蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》，教育科學(xué)出版社1984年。

[7]蘇軾：《雜說·送張琥》：《中國(guó)古代名句辭典》，上海辭書出版社2002年。

（作者單位：安慶市石化一中）

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