童志國
(安徽省銅陵縣第二中學 安徽銅陵 244121)
例談文言文教學內(nèi)容的確定
童志國
(安徽省銅陵縣第二中學 安徽銅陵 244121)
文言文教學是高中語文教學的重點,也是難點:重點體現(xiàn)在篇目之多、內(nèi)容之雜和考試分值之大上,難點則表現(xiàn)為教學費時費力,且收效甚微。周正逵先生把中學文言文教學存在的弊端概括為八個方面[1],有編者層面的,也有教師層面的,其中教師層面的問題尤為嚴重,真可謂一語中的,發(fā)人深思。
文言文 教學
關(guān)于語文閱讀教學內(nèi)容的研究,上海師范大學吳忠豪教授指出,依據(jù)語文課程功能,我們可以把語文課程的教學內(nèi)容大致劃分為兩個大類:本體性教學內(nèi)容和非本體性教學內(nèi)容。前者包括語文知識、語文策略(方法)和語文技能;后者包括情感、態(tài)度、審美、價值觀的熏陶,多元化的學習、思維能力的培養(yǎng)等。非本體性教學內(nèi)容應(yīng)該在完成本體性教學內(nèi)容的過程中實現(xiàn)[2]。吳教授舉出了一個《將相和》的課例,指出把本體性教學內(nèi)容和非本體性教學內(nèi)容顛倒,是當下語文課堂教學的一個亂象。當亂象成為教學常態(tài)時,后果不堪設(shè)想。
有人認為文言文教學內(nèi)容包括四個方面:一是文言,二是文章,三是文學,四是文化[3]。是不是每一篇文言文的教學都包括以上四個方面內(nèi)容,值得商榷。而事實是,我們有不少教師撇開文言文的特征即文言、文章教學,而在文學、文化教學上大作文章,其結(jié)果是語文課上成了歷史課、政治課甚至是民俗課。毫無疑問,文言、文章是文言文教學中的本體性內(nèi)容,文學與文化不全是本體性教學內(nèi)容。
那么,如何確定文言文的教學內(nèi)容呢?
上海師范大學王榮生教授提出了“教學內(nèi)容的確定性”的觀點,該觀點要義之一是,對閱讀教學來說,一篇課文教什么,有其確定性。這可以從兩個方面來看,一是課文本身的特質(zhì),即根據(jù)文本體式確定教學內(nèi)容,一是學生學情確定教學內(nèi)容。筆者認為這一觀點為我們文言文教學內(nèi)容的確定指明了一個方向,至少也是提供了一種選擇的可能。
筆者以《燭之武退秦師》一文為例,試著從學情、文本特征、教材編寫意圖、課程標準四個方面談?wù)勎难晕慕虒W內(nèi)容的確定。
從學生閱讀和自主學習現(xiàn)狀來看,學生對文言文學習總體不感冒,幾乎沒有學生成天捧著《左傳》《古文觀止》等文言書籍愛不釋手的。有一種現(xiàn)象是一提到初中學過的文言文,學生往往能熟練地背誦,而高中的篇目,即使是要求背誦的篇目,往往也是抓耳撓腮甚或瞠目結(jié)舌。出現(xiàn)這一現(xiàn)象不能僅僅歸因于初中文言篇目短小簡單易學,還有一個重要的原因是錯過了學習文言文的最佳時期。按照周正逵先生的觀點,學習文言文宜早不宜遲,應(yīng)該“小學學一點,初中重點學”,因為人在15歲(小學和初中)以前,記憶力最佳,精力旺盛,負擔也較輕,此時學習語言效果最佳,而現(xiàn)狀是“初中學一點,高中重點學”。再有就是前面學過的文言知識,學生再次接觸仍一頭霧水、一片茫然,這跟教材編排的方式以及分散教學模式有關(guān)。難,繁瑣,就是大部分學生學習文言文的真切感受。
針對學生文言文學習興趣不濃的學情,確定怎樣的教學內(nèi)容就顯得尤為重要,原則是既要激發(fā)學生學習興趣,又要緊扣主體性。
既然是文言文教學,就不能繞開一個必須面對的障礙——文言,而文言是文言文很重要的一個特征。文言之所以是學生學習的障礙,就主觀而言,一是其語言及規(guī)則和現(xiàn)代漢語有區(qū)別,二是以文言為載體的文本內(nèi)容離現(xiàn)代生活較遠,學生在心理上與文言文有距離感甚至隔膜感;客觀上看,與教師沒有確定好教學內(nèi)容也有很大關(guān)系。大部分教師在課堂上只講“言”,從第一句串講到結(jié)句,是字字翻譯,句句翻譯,大講特講文言語法,最后再來個整篇文章文言知識梳理,包括字詞句篇,不厭其煩,殊不知學生是不勝其煩。
語文教材是教學的依據(jù),是呈現(xiàn)課程目標的重要載體。它承載著幫助學生積累語文知識、強化語文技能、提高語文素養(yǎng)、形成健康美好情感和奮發(fā)向上人生態(tài)度的重任,它的序列性、層次性和科學性無不體現(xiàn)著編者的匠心和智慧。另外編寫的教材不一定與學生的學情完全吻合,但是編者一定考慮到了學生的學情。所以,教師要充分關(guān)注到所授篇目在教材中的位置,只要吃透了教材的編寫意圖,我們就有可能準確選準教學內(nèi)容,優(yōu)化教學過程,從而生成高效課堂。
關(guān)于文言文閱讀的教學,高中新課標有兩個方面的要求:一是閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容;了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法,注重在閱讀實踐中舉一反三;誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。二是學習中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ);學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限。這兩個要求,一是針對“言”的積累和運用,二是針對“文”理解和評價,但作為文言文教學,首先要克服語言上的障礙,所以要求一始終是文言文閱讀教學的重點。只是落實到具體篇目,對“言”的積累和運用與對“文”理解和評價側(cè)重點不同而已。而對文言文中涉及的歷史背景知識、古代文化等內(nèi)容,如跟解讀文本有關(guān),不可不提但也不可多提,甚至大談特談,那就本末倒置了。
當然,確定文言文教學內(nèi)容的路徑遠不止筆者提到的四個方面,比如還有個性化的解讀等等。如果我們在教授文言文時,能從學生“學”的角度出發(fā),綜合考慮文本特征、課程標準等因素,切實拋棄以往教學內(nèi)容選擇的經(jīng)驗化、隨意性和零散性,選擇合宜的教學內(nèi)容,再輔以科學的教學方法,那么,筆者有理由相信,在文言文的教學課堂,我們看到的不再是學生們的愁眉苦臉,而是如花般笑靨。
[1]周正逵.《中學文言文教學存在哪些弊端?》人民教育出版社網(wǎng)站
[2]吳忠豪.《語文本體性教學內(nèi)容研究》[J].語文建設(shè),2014(12)
[3]黃厚江.《文言文該怎么教》[J].語文學習,2006(5)