陳小萍,李 玲,賈斯童
(咸陽(yáng)師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,陜西 咸陽(yáng) 712000)
親子支持對(duì)農(nóng)村留守老人自尊的影響
陳小萍,李 玲,賈斯童
(咸陽(yáng)師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,陜西 咸陽(yáng) 712000)
分析農(nóng)村留守老人的自尊現(xiàn)狀,并探討農(nóng)村留守老人與成年子女之間的親子支持對(duì)留守老人自尊的影響。方法:采用Rosenberg自尊量表(RSES)和老年人親子支持問卷對(duì)陜西省266名年齡在60歲以上的農(nóng)村留守老人進(jìn)行問卷調(diào)查。結(jié)果:(1)農(nóng)村留守老人的自尊在性別、婚姻狀況、受教育程度上存在顯著差異,在年齡上無顯著差異;(2)農(nóng)村留守老人自尊與老人接受支持各維度呈顯著正相關(guān),與老人給予情感支持顯著相關(guān),多元分層回歸分析表明子女提供的情感支持和老人給予子女的情感支持能有效地預(yù)測(cè)留守老人的自尊。結(jié)論:男性留守老人的自尊要高于女性留守老人;有配偶留守老人自尊水平要高于無配偶的留守老人;老人接受支持對(duì)農(nóng)村留守老人自尊有重要的影響,其中老人接受情感支持能很好地預(yù)測(cè)留守老人的自尊。
親子支持;留守老人;自尊
自尊一直以來都是心理學(xué)研究的熱點(diǎn),雖然到目前為止,對(duì)自尊的定義、自尊的維度、影響自尊的因素等方面尚無一致的結(jié)論,但是目前國(guó)內(nèi)外對(duì)自尊的研究取得了一定的成果,學(xué)者們普遍認(rèn)為,自尊是自我發(fā)展的重要方面,是人格系統(tǒng)重要的組成部分之一,是心理健康的核心。另外,社會(huì)支持對(duì)心理健康的益處已得到研究的廣泛證實(shí),大量的研究[1-2]表明,良好的社會(huì)支持體系可以有效緩解人們的生活壓力,促進(jìn)人們身心健康,而社會(huì)支持系統(tǒng)的缺失,則會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的身心疾病。社會(huì)支持對(duì)自尊的正向預(yù)測(cè)作用得到了實(shí)證研究的支持[3],豐富的社會(huì)支持資源可以提高自尊水平。對(duì)廣大的農(nóng)村留守老人而言,最重要的社會(huì)支持是來自家庭和子女的支持,能否得到子女的物質(zhì)及情感支持對(duì)留守老人身心健康將產(chǎn)生重要的影響,進(jìn)而影響其自尊。也有研究者指出,老年人會(huì)通過向子女提供社會(huì)支持來證明自身的價(jià)值或能力。目前關(guān)于親子支持與留守老人自尊之間關(guān)系的研究還很少,本研究擬探討親子支持對(duì)農(nóng)村留守老人自尊的影響,為提高農(nóng)村留守老人的生活質(zhì)量和心理健康水平提供參考。
1.被試
266名來自陜西省各地的農(nóng)村留守老人參加了本研究。其中男121人,女145人;年齡在59~90歲之間。
2.研究工具
Rosenberg自尊量表(RSES)。用于測(cè)量老年人的主觀自尊。本研究采用由Rosenberg編制、王孟成等修訂的中文版量表。該量表由10個(gè)項(xiàng)目組成,采用李科特四點(diǎn)記分,“很不符合”“不符合”“符合”“非常符合”分別對(duì)應(yīng)1~4分,其中第3、5、8、9、10項(xiàng)目反向記分。得分越高表明主觀自尊越強(qiáng)。分?jǐn)?shù)范圍為1~2分。例如,“我對(duì)生活特別滿意?!北狙芯恐性摿勘韮?nèi)部一致性系數(shù)為0.798。
老年人親子支持問卷。問卷由兩個(gè)分問卷組成,分別為老年人接受成年子女社會(huì)支持問卷和老年人給予成年子女社會(huì)支持問卷。前者共26個(gè)項(xiàng)目,后者共28個(gè)項(xiàng)目。項(xiàng)目的記分,按照老年人接受或給予社會(huì)支持的頻次,為“從未”“很少”“有時(shí)”“經(jīng)?!?分別對(duì)應(yīng)1~4分,得分越高表示社會(huì)支持水平越高。例如,“我急需錢時(shí)子女會(huì)主動(dòng)幫助我?!毙哦葯z驗(yàn)結(jié)果表明,接受支持問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.94,給予支持問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.91。
3.數(shù)據(jù)收集與分析
問卷的施測(cè)采用的是入戶測(cè)試的方式。主試由心理學(xué)專業(yè)學(xué)生擔(dān)任。由于被試為農(nóng)村留守老人,測(cè)試過程采用由主試逐題念讀問卷,被試一一作答的方式。所有數(shù)據(jù)采用SPSS 20進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
1.農(nóng)村留守老人自尊基本情況
表1 留守老人的自尊在人口學(xué)變量等方面的差異
表1顯示,農(nóng)村留守老人自尊在性別特征上差異達(dá)到顯著水平(t=2.190,p=0.029),男性自尊高于女性。農(nóng)村留守老人自尊在婚姻狀況上差異呈極顯著水平(t=4.084,p=0.000),有配偶老人自尊高于無配偶老人,其中有配偶老人包括有原配或再婚老人,無配偶老人包括離婚、喪偶和單身老人。這表明婚姻對(duì)農(nóng)村留守老人的自尊有極大的促進(jìn)作用。農(nóng)村留守老人自尊在受教育程度上差異達(dá)到顯著水平(t=-2.278,p=0.024),小學(xué)及以上水平的老人自尊要高于文盲。在年齡上農(nóng)村留守老人自尊沒有顯著差異。在與子女關(guān)系上差異呈極顯著水平(F=17.67,p=0.000),經(jīng)事后多重比較顯示,在自尊上,與子女關(guān)系更親近的留守老人高于其他兩組。農(nóng)村留守老人自尊在與子女聯(lián)系頻率上差異呈較顯著水平(F=3.55,p=0.030),經(jīng)事后多重比較顯示,在自尊上,與子女聯(lián)系更多的留守老人高于其他兩組。由此可見與子女聯(lián)系的頻率高低也會(huì)影響到留守老人的自尊。因?yàn)槁?lián)系次數(shù)的多少,也意味著留守老人與子女情感聯(lián)系的密切與否。
2.親子支持與農(nóng)村留守老人自尊關(guān)系
本文將親子支持分為老年人接受成年子女社會(huì)支持和老年人給予成年子女社會(huì)支持,來探討親子支持與自尊的關(guān)系。老年人接受支持平均分為69.39分,最高分為107分,最低分為23分。以老年人接受支持得分均分將老年人分為接受支持高分組和低分組,兩組的自尊評(píng)分差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。接受子女支持高分組自尊顯著高于接受子女支持低分組。
老年人給予親子支持平均得分為66.46分,最高得分為91分,最低得分為23分。以老年人給予支持得分均分將老年人分為給予支持高分組和給予支持低分組,兩組的自尊評(píng)分差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。給予子女支持高分組自尊顯著高于給予子女支持低分組。(見表2)
表2 留守老人自尊在接受、給予支持度上差異比較
3.自尊與親子支持各維度的相關(guān)關(guān)系
為了探討留守老人自尊感與親子支持各維度的關(guān)系,計(jì)算接受支持和給予支持各因素之間與自尊的相關(guān)系數(shù),結(jié)果見表3。
表3 農(nóng)村留守老人自尊與親子支持各維度的相關(guān)分析
如表3所示,接受支持各因素之間相關(guān)顯著,給予支持各因素之間相關(guān)顯著,接受情感支持與給予情感支持相關(guān)系數(shù)在p<0.01水平上達(dá)到了顯著正相關(guān)。接受信息支持與給予情感和給予物質(zhì)支持相關(guān)系數(shù)在p<0.01水平上達(dá)到了顯著正相關(guān)。接受服務(wù)支持與給予情感支持相關(guān)系數(shù)在p<0.01水平上達(dá)到了顯著正相關(guān),接受物質(zhì)支持與給予物質(zhì)支持相關(guān)系數(shù)在p<0.01水平上達(dá)到了顯著負(fù)相關(guān)。
自尊與接受支持各維度的相關(guān)分析結(jié)果顯示:接受情感支持、接受服務(wù)支持、接受信息支持與自尊相關(guān)系數(shù)在p<0.01水平上達(dá)到了顯著正相關(guān)。與接受物質(zhì)支持相關(guān)系數(shù)在p<0.05水平上達(dá)到了顯著正相關(guān)。接受子女情感支持、服務(wù)支持、信息支持的多少對(duì)留守老人的自尊有重要的影響,接受子女情感支持、服務(wù)支持、信息支持越多自尊越高。
自尊與給予支持各維度的相關(guān)分析結(jié)果顯示:僅給予情感支持與自尊相關(guān)系數(shù)在p<0.01水平上達(dá)到了顯著正相關(guān),說明農(nóng)村留守老人給予子女情感支持的多少對(duì)留守老人的自尊有重要的影響,給予子女情感支持越多自尊越高。綜合以上結(jié)果,說明農(nóng)村留守老人接受子女的支持對(duì)自尊的作用要大于給予子女的支持。
4.親子支持與農(nóng)村留守老人自尊的多元回歸分析
5個(gè)預(yù)測(cè)變量預(yù)測(cè)效標(biāo)變量(總體自尊),其中2個(gè)顯著變量(接受情感支持、給予情感支持)進(jìn)入回歸方程,表4中2個(gè)變量能聯(lián)合預(yù)測(cè)總體自尊23.8%的變異量。就個(gè)別變量的解釋來看,接受情感支持預(yù)測(cè)力最佳,其解釋量為19.2%,其余其次為給予情感支持,標(biāo)準(zhǔn)化的回歸方程為:Y=0.326×1+ 0.243×2+11.736。
表4 親子支持對(duì)農(nóng)村留守老人自尊的回歸分析
1.農(nóng)村留守老人自尊狀況
本研究顯示,農(nóng)村留守老人自尊在性別特征上差異達(dá)到顯著水平,男性自尊高于女性。這點(diǎn)與國(guó)內(nèi)外對(duì)老年人的相關(guān)研究[4]結(jié)論基本一致,造成這種情況的原因,本研究認(rèn)為除了女性自身的生理和心理特征外,與農(nóng)村留守女性老年人所處的特殊環(huán)境有關(guān),除了與男性留守老人一樣承受精神上的孤獨(dú)、繁重的農(nóng)活外,原本由外出兒媳承擔(dān)的家庭照料責(zé)任幾乎向留守老人特別是女性留守老人轉(zhuǎn)移,加重了女性留守老人勞動(dòng)、心理和經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。自尊在婚姻狀況上差異呈極顯著水平,有配偶留守老人自尊高于無配偶留守老人,其中有配偶老人包括有原配或再婚老人,無配偶老人包括離婚、喪偶和單身老人。由此可見,配偶在老人生活照料和情感依托上起了很大的作用。子女外出后,有配偶的留守老人能獲得更多的生活照料和情感支持。這表明婚姻對(duì)農(nóng)村留守老人的自尊有極大的促進(jìn)作用。農(nóng)村留守老人自尊在受教育程度上差異達(dá)到顯著水平,小學(xué)及以上水平的老人自尊要高于文盲。有一定文化的留守老人有著良好的社會(huì)認(rèn)知,在子女外出務(wù)工后,能以積極的態(tài)度看待自己的生活,視野相對(duì)開闊,能夠較好地處理日常生活中遇到的問題,即使自己不能很好解決,也能主動(dòng)尋求幫助,尋找合理的解決途徑,也更容易在生活中找到心理世界的平衡點(diǎn)。在年齡上農(nóng)村留守老人自尊沒有顯著差異。造成這種情況的原因可能與本次研究的抽樣有關(guān),在本次研究中大部分留守的年齡主要集中在60~70歲之間,數(shù)據(jù)較為集中。
2.親子支持與農(nóng)村留守老人自尊的關(guān)系
在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū),家庭養(yǎng)老是老年人滿足各種需求的主要途徑,但農(nóng)村留守老人由于子女的外出就業(yè)而不得不與子女分開,這樣使得他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、情感、生活照料等方面獲得支持的主體和資源大大減少,嚴(yán)重影響了他們的心理健康。
以本研究結(jié)果來看,接受支持高分組自尊顯著高于接受支持低分組。給予支持高分組自尊顯著高于給予支持低分組。 結(jié)論與國(guó)內(nèi)相關(guān)的研究[5]結(jié)論基本是一致的。接受子女支持越多,就越能滿足留守老人物質(zhì)上和精神上的需要,越能提升老人在家庭中的地位,在老人的內(nèi)心當(dāng)中,就會(huì)覺得自己一生是有價(jià)值和意義的,因?yàn)?,在中?guó)傳統(tǒng)文化中,能否在晚年獲得子女的孝順,是老有所依、老有所靠的主要途徑,也是衡量一個(gè)老人一生幸福與否,生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。就接受支持各維度與自尊的關(guān)系而言,自尊與接受情感支持、接受服務(wù)支持、接受信息支持呈顯著正相關(guān)。接受子女情感支持、服務(wù)支持、信息支持的多少對(duì)留守老人的自尊有重要的影響,接受子女情感支持、服務(wù)支持、信息支持越多自尊越高。而接受物質(zhì)支持僅與自尊之間呈弱相關(guān)。自尊與給予支持各維度的相關(guān)分析結(jié)果顯示,給予情感支持與自尊相關(guān)系數(shù)在p<0.01水平上達(dá)到了顯著正相關(guān)。說明農(nóng)村留守老人給予子女情感支持的多少對(duì)留守老人的自尊有重要的影響,給予子女情感支持越多就越能提升老人的自信心,增強(qiáng)力量感,進(jìn)而自尊就越高。在回歸分析中,給予情感支持和接受情感支持與留守老人的自尊的預(yù)測(cè)力是最佳的,2個(gè)變量能聯(lián)合預(yù)測(cè)總體自尊23.8%的變異量。 從總體上看,接受支持對(duì)自尊的作用要大于給予支持。
從以上研究結(jié)果可以看出,留守老人更看重的是子女對(duì)自己的關(guān)心、溫暖和理解。在物質(zhì)不斷豐富的今天,精神慰藉比物質(zhì)供養(yǎng)更能體現(xiàn)孝的真諦,更能滿足農(nóng)村留守老人老年生活中的需要,是老年生活中極其重要的需求,而子女的孝順是老人精神慰藉的主要來源。當(dāng)然,這也反映了對(duì)留守老人而言,相對(duì)于生活照料和物質(zhì)的缺失,情感的缺失是比較嚴(yán)重的。
通過對(duì)陜西省農(nóng)村留守老人的親子支持和自尊調(diào)查顯示:(1)男性留守老人的自尊要高于女性留守老人;(2)有配偶的農(nóng)村留守老人自尊要高于無配偶的留守老人;(3)親子支持對(duì)農(nóng)村留守老人自尊有重要的影響,其中接受支持對(duì)農(nóng)村留守老人自尊有重要的影響,接受情感支持和給予情感支持能很好地預(yù)測(cè)農(nóng)村留守老人的自尊。
[1]陳立新,姚遠(yuǎn).社會(huì)支持對(duì)老年人心理健康影響的研究[J].人口研究,2005,29(4):73-78.
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(責(zé)任編輯:徐星華)
The Influences of Intergenerational Social Support on Self-esteem of The Rural Left Behind Elderly
CHEN Xiao-ping1,ZHAO Zheng2
(1.School of Education Science,Xianyang Normal University,Xianyang,Shaanxi 712000,China; 2.Editorial Department of Journal,Xianyang Normal University,Xianyang Shaanxi 712000,China)
In order to study the situation and distribution of the self-esteem among the rural left behind elderly and explore the relationship between the self-esteem and intergenerational social support among the rural left behind elderly.Self-esteem scale,Parent-adult children social support scale to 266 participants from Shaanxi Province aged 60~90 years old.The Results show that:(1)the self-esteem of the rural left behind elderly has significant differences in gender,marital status,education.(2)The self-esteem of rural left behind elderly is positively correlated with adult children social support.(3)The children provide emotional support can effectively predict the self-esteem of rural left behind elderly.
intergenerational social support;the rural left behind elderly;self-esteem
B849
A
1008—7974(2015)06—0141—04
2015-08-28
陜西省教育廳科研基金項(xiàng)目;咸陽(yáng)師范學(xué)院科研基金項(xiàng)目(07XSYK220)
陳小萍,女,甘肅蘭州人,講師;李玲,女,山東煙臺(tái)人,碩士,講師。
10.13877/j.cnki.cn22-1284.2015.11.031