◎肖喜麗

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語文教學(xué)中批判性思維培養(yǎng)策略研究

◎肖喜麗

在全球化背景下，各國間的競爭已經(jīng)上演為激烈的人才競爭，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人提出了“到2020年要進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列”的目標(biāo)?！芭行运季S是創(chuàng)新人才的首要思維范式”，語文作為“學(xué)科之母”，應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。

一、批判性思維

我國的批判性思維研究是在國外的影響下興起的，其英文“critical thinking”一詞暗含發(fā)展“基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識(shí)能力的判斷”之意。目前學(xué)界對(duì)于批判性思維的界定眾說紛紜。綜合已有基礎(chǔ)，本文中“批判性思維”指作為思維主體的“人”自覺地對(duì)思維客體作出理智深刻的評(píng)判與思考，進(jìn)而指導(dǎo)信念與行動(dòng)的思維過程、品性與能力。

二、批判性思維培養(yǎng)的普遍缺失

我國自二十世紀(jì)八十年代展開相關(guān)研究以來，批判性思維的培養(yǎng)逐漸得到重視，語文新課標(biāo)在一定程度上關(guān)注了學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的問題。然而，統(tǒng)觀我國當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)實(shí)踐仍普遍缺失。

（一）知識(shí)本位，偏廢學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)

批判性思維過程中，思維者是完整的主體，不因外界而迷失，而是積極自覺地對(duì)問題和刺激等思維客體做出理性的思考與獨(dú)立的評(píng)判，進(jìn)而指導(dǎo)自己的信念與行動(dòng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的思維主體性。現(xiàn)今語文教學(xué)中，知識(shí)本位的教學(xué)目標(biāo)頑固不化，完成知識(shí)性教學(xué)任務(wù)成了課堂教學(xué)的主要甚至是唯一目標(biāo)，學(xué)生機(jī)械地儲(chǔ)納知識(shí)。在課改倡導(dǎo)“發(fā)展思維能力”影響下涌現(xiàn)的眾多“思維活動(dòng)秀”，大多止步于對(duì)知識(shí)的認(rèn)知、理解、記憶等膚淺的思維活動(dòng)。在知識(shí)本位的主宰下，整個(gè)教學(xué)機(jī)制絕對(duì)統(tǒng)一化，學(xué)生思維同質(zhì)化，語文學(xué)習(xí)異化為對(duì)學(xué)生批判性思維主體性的教化專制。

（二）接受本位，扼制學(xué)生批判性思維的發(fā)展

批判性思維主體絕不是消極地接受，而是主動(dòng)地對(duì)思維客體的真實(shí)性、精確性、相關(guān)性、性質(zhì)與價(jià)值等作出理性的評(píng)判，批判性地應(yīng)對(duì)，展現(xiàn)思維批判性風(fēng)采。現(xiàn)今的語文教學(xué)仍嚴(yán)格按教學(xué)預(yù)設(shè)展開，學(xué)生被動(dòng)地聽講，被動(dòng)地進(jìn)行所謂的思考與發(fā)問、被動(dòng)地接受未經(jīng)批判性思維檢驗(yàn)過的課程內(nèi)容。如此，教學(xué)過程成了教案執(zhí)行的嚴(yán)密流程，教師思想被冷酷操縱、學(xué)生個(gè)性被扼殺。這種接受本位的教學(xué)過程，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生批判性思維的發(fā)展。

（三）形式主義，忽視學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)

批判性思維不僅僅是對(duì)思維客體的淺表質(zhì)疑和反思，而是全方位深刻地解釋、分析、評(píng)估、推論、說明、自我校準(zhǔn)，進(jìn)而做出明智的決策，表現(xiàn)出批判性思維高度的深刻性。隨著新課改的推進(jìn)，新式的教學(xué)方法不斷地涌現(xiàn)，這在一定程度上利于突破傳統(tǒng)教學(xué)方法單一的僵局，然而這些所謂的教學(xué)新貌僅停留在表面的熱鬧，未脫接受本位、知識(shí)本位的母胎，有的則矯枉過正，大多為架空學(xué)生思維活動(dòng)的形式主義變革。大量充斥于教學(xué)中的假對(duì)話正是這一問題的明證，它們形式上是對(duì)話，實(shí)為掩蓋自我、偏離主題、教師獨(dú)白式的虛假對(duì)話，如教師“問題圈套”下的對(duì)話，如側(cè)重事實(shí)強(qiáng)調(diào)考察記憶的“滿堂問”對(duì)話，如生生之間表面熱鬧實(shí)則對(duì)話權(quán)被少數(shù)強(qiáng)占非全員參與的零散對(duì)話，這些缺乏真正的碰撞、交鋒與辯論的虛假對(duì)話，缺乏深刻的認(rèn)知與反思，絲毫無益于批判性思維深刻性的加強(qiáng)。現(xiàn)代化教學(xué)手段也未得到充分應(yīng)用，大多成了教師講解和演示的輔助工具，未能充分用于引進(jìn)媒介信息，進(jìn)而組織豐富的批判性思維活動(dòng)，致使學(xué)生批判性思維未得到應(yīng)有的發(fā)展。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)單一化，缺乏學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)

批判性思維具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)性特征：思維主體監(jiān)控著批判性思維過程，并根據(jù)問題診斷，積極調(diào)節(jié)思維結(jié)構(gòu)，形成解決問題的策略和心理表征。目前，語文教學(xué)中學(xué)生的主體性得到了關(guān)注，學(xué)生自評(píng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式得到了推崇。然而，在具體的實(shí)施過程中，仍以教師評(píng)價(jià)為主，學(xué)生自評(píng)卻流于形式，且教師的單向評(píng)價(jià)大多簡短、淺顯，未深入學(xué)生的具體思維過程有針對(duì)性地反饋，錯(cuò)失了發(fā)展學(xué)生批判性思維自我調(diào)節(jié)能力的良機(jī)。

三、語文教學(xué)中批判性思維培養(yǎng)缺失的原因

（一）傳統(tǒng)教學(xué)觀念的禁錮

自新課改革以來，沉悶的語文教學(xué)有了一定的改觀。然而，關(guān)于語文教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等傳統(tǒng)教學(xué)觀念禁錮仍未完全解除。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念依附于教育者的頭腦中，致使其養(yǎng)成教學(xué)思維的定式，隱形地指揮著課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、教材的編撰、課程教學(xué)的實(shí)施。

（二）教師自身批判性思維素養(yǎng)的缺乏

教師是否具有批判性思維的素養(yǎng)，在一定程度上決定了學(xué)生能否將自己的批判性思維在課堂上得以培育。試想一個(gè)沒有批判性思維素養(yǎng)的教師，如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維？然而，作為教師成長搖籃的師范院校缺乏對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。教師從業(yè)后，被繁雜的教務(wù)纏身更是無力或無心于批判性思維的自我培育與發(fā)展。

（三）應(yīng)試教育下升學(xué)壓力

迫于升學(xué)的壓力，學(xué)校普遍追求升學(xué)率，教師評(píng)價(jià)走向機(jī)械化。有調(diào)查得出，學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)內(nèi)容具體操作中，主要依據(jù)教師的工作量、考試成績等顯性工作，忽視了教師對(duì)學(xué)生的品德教育、思想引領(lǐng)、心理疏導(dǎo)等隱性工作；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過度量化，把“考試成績”當(dāng)做“教育成績”，學(xué)生的成績成為學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)主要參照指數(shù)。如此情況下，教師教學(xué)陷入教案抄襲化、教學(xué)模式化的困境中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容未做批判性的分析，僅圍繞考綱，領(lǐng)著學(xué)生為了分?jǐn)?shù)而疲憊地奮斗著；同時(shí)，升學(xué)的壓力使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)功利化，無心關(guān)注與考試無關(guān)的批判性思維的培養(yǎng)，整個(gè)語文教學(xué)被困在考試的牢籠里寸步難行。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)中，缺乏對(duì)學(xué)生的批判性思維能力的考核

目前，教學(xué)的評(píng)價(jià)仍以定量評(píng)價(jià)為主，考試內(nèi)容重課本、以知識(shí)的記誦為主，忽略對(duì)學(xué)生思維能力的考核，單元測試、期中期末測試皆為對(duì)中考與高考的模擬。在如此同質(zhì)性的嚴(yán)密的考試系統(tǒng)中，語文課堂成了全力訓(xùn)練考試技能的場所，學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)被嚴(yán)重忽視。

四、語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的策略

關(guān)于批判性思維培養(yǎng)，羅清旭曾提出三種可供選擇的教學(xué)途徑：“設(shè)置單獨(dú)的批判性思維課程”、“把批判性思維的培養(yǎng)與各類學(xué)科教育相結(jié)合”與“通過隱性課堂發(fā)展學(xué)生的批判性思維”，他基于國情分析指出，批判性思維的訓(xùn)練與學(xué)科教育相結(jié)合的方法最為理想。因此，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，需要配合其他語文教學(xué)任務(wù)，切實(shí)將批判性思維的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)語文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)批判性思維培養(yǎng)與語文教學(xué)的有機(jī)融合。

（一）前提保障

首先，教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，提升批判性思維素養(yǎng)，并積極地將批判性思維運(yùn)用到教學(xué)及其日常生活中去；其次，優(yōu)化教師評(píng)價(jià)機(jī)制，適量地簡化對(duì)教學(xué)無意義的繁雜教務(wù)，給教師教學(xué)創(chuàng)造一個(gè)寬松的氛圍，以保證教師的個(gè)性解讀，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)；再次，作為教學(xué)內(nèi)容主要載體的教材，應(yīng)結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)與心理需求，允許個(gè)性解讀，真正地給批判性思維的培養(yǎng)提供開放的空間；此外，教師應(yīng)發(fā)揮民主的教學(xué)思想，積極創(chuàng)設(shè)思維型教學(xué)文化氛圍，為學(xué)生提供一個(gè)獨(dú)立思考、自主探究與自由表現(xiàn)的空間。

（二）語文教學(xué)中批判性思維培養(yǎng)的實(shí)施環(huán)節(jié)

1．個(gè)性化解讀。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，首先要為學(xué)生的個(gè)性化解讀騰出寬裕的空間，讓其先獨(dú)立感悟、思考與審美，形成自己的見解，從而在批判性繼承的基礎(chǔ)上完善知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)。此環(huán)節(jié)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生不盲從、不迷信，敢于對(duì)經(jīng)典名篇中已有的定論提出質(zhì)疑，從多元的角度獨(dú)立地進(jìn)行批判性的個(gè)性解讀，夯實(shí)思維主體性。無疑，學(xué)生個(gè)性化解讀的前提是教師的個(gè)性化解讀。只有教師在課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了批判性的個(gè)性解讀，而非照搬教參、網(wǎng)上課件等現(xiàn)成解讀，學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)才成為可能。

2．開展對(duì)話教學(xué)。繼個(gè)性化解讀形成批判性思維成果后，通過開展對(duì)話教學(xué)，學(xué)生的批判性思維將在學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生自我、教師與教師自我的交流和碰觸中得以不斷發(fā)展與完善。由于傳統(tǒng)思想文化和教學(xué)觀念的影響，學(xué)生易在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成思維惰性，形成盲目從眾的思維定勢(shì)，教師應(yīng)適時(shí)利用學(xué)生的多元化解讀，組織生生對(duì)話，通過學(xué)生間不同起點(diǎn)、不同角度、不同方式的思考，拓寬學(xué)生批判性思維，豐富其思考問題的方式，不斷提升思維批判性。其次，由于學(xué)生知識(shí)與能力的限制，單靠學(xué)生與學(xué)生之間對(duì)話的開展來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維所取得的效果是很有效的，還需結(jié)合教師點(diǎn)撥與引導(dǎo)適時(shí)地展開師生對(duì)話，教師巧妙地將批判性思維技能與知識(shí)融入語文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行由淺入深的理解、分析與評(píng)鑒，從深刻性的角度培養(yǎng)批判性思維。再次，學(xué)生與教師都應(yīng)持續(xù)醞釀與自我的對(duì)話，即學(xué)生要在學(xué)習(xí)過程中持續(xù)關(guān)注自己的思維過程，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師也應(yīng)該在教學(xué)過程中以批判性思維審視教學(xué)過程，并據(jù)學(xué)情進(jìn)行生成性教學(xué)。

3．聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生的批判性精神。借鑒羅清旭對(duì)批判性思維的人格特征描述，筆者認(rèn)為批判性精神即思維主體“對(duì)于批判性思維活動(dòng)持有一種積極的情感和態(tài)度，在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中，善于用批判的眼光來看待、分析所遇到的思維、觀點(diǎn)、方法等的合理性”，它是批判性思維的有機(jī)組成部分，是批判性思維發(fā)展的必要先行條件。可見，培養(yǎng)學(xué)生的批判性精神是批判性思維培養(yǎng)的應(yīng)有之義。批判性精神的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，不僅需在語文學(xué)習(xí)中進(jìn)行，更應(yīng)將其遷移至現(xiàn)實(shí)生活中。為此，語文教學(xué)應(yīng)充分借助多媒體及網(wǎng)絡(luò)等媒介，引進(jìn)國際國內(nèi)熱點(diǎn)焦點(diǎn)評(píng)論、社會(huì)人物訪談、文化現(xiàn)象評(píng)說、演講辯論賽等鮮活素材，搭建通向現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生自覺地在日常生活中豐富批判性思維精神，實(shí)現(xiàn)批判性思維的可持續(xù)發(fā)展。

身處“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，我們時(shí)刻面臨著知識(shí)大爆炸的考驗(yàn)，如缺乏批判性思維，必將被知識(shí)信息汪洋掀起的驚濤巨浪所吞噬。語文教學(xué)應(yīng)該及時(shí)更新教學(xué)觀念，變革教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，積極迎接時(shí)代新挑戰(zhàn)。

（浙江省高校人文社科教育學(xué)重點(diǎn)研究基地課題《語文教學(xué)中學(xué)生表達(dá)力培養(yǎng)的研究》[項(xiàng)目編號(hào)：JXYSSS066]的研究成果之一）

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[5]鐘啟泉.“批判性思維”及其教學(xué)[J].全球教育展望，2002，（1）.

（肖喜麗 浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院 321000）