何 歡

（河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

用新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
——以河南師范大學(xué)為例

何 歡

（河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

為了使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育獲得實(shí)效，新鄉(xiāng)部分高校采取聘任德育導(dǎo)師、建立教育基地、融入校園生活等方式，將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入高校教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、形象化，大大增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的可信性、可學(xué)性。針對(duì)大學(xué)生對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神知曉度不高、學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)、組織學(xué)習(xí)力度不大等因素，提出了將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入高校思想政治教育課堂、融入校園文化活動(dòng)、融入校園媒介傳播、融入校外實(shí)踐教育等對(duì)策與建議。

新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

新中國成立以來特別是改革開放以來，新鄉(xiāng)市相繼涌現(xiàn)了史來賀、吳金印、劉志華、張榮鎖、耿瑞先、裴春亮、史世領(lǐng)、許福卿、梁修昌、范海濤等一大批在全國和全省有影響力的先進(jìn)人物，形成了典型輩出、群星燦爛的獨(dú)特現(xiàn)象。其中，有5人是中共中央號(hào)召學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物，有2人被評(píng)為全國“雙百”人物，有4人獲得“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)，有5人獲得“全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱號(hào)。大家對(duì)他們的先進(jìn)事跡、奮斗歷程都耳熟能詳。雖然他們的事跡不同，但精神內(nèi)涵相同[1]，從而形成了新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神。黨的十八大以來，如何加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為高校思想政治工作的重中之重，與此同時(shí)，堅(jiān)持以生為本、加強(qiáng)情感交流的教育方法越來越被高校思想政治教育工作者所認(rèn)可并加以運(yùn)用。以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與以“無比堅(jiān)定的理想信念、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、實(shí)事求是的寶貴品質(zhì)、無私奉獻(xiàn)的高尚情操”為內(nèi)容的新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神，無論在思想內(nèi)涵、基本要求等方面，還是在對(duì)人的精神和行為引領(lǐng)、教育意義等方面，都具有高度的契合性、融合性。認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅是創(chuàng)新教育載體的必然要求，也是豐富教育內(nèi)容的重要舉措和提升教育實(shí)效的有效途徑。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的關(guān)系

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的本質(zhì)內(nèi)核

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、特性及其價(jià)值目標(biāo)的展現(xiàn)[2]。它體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，是中國特色社會(huì)主義道路理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)[3]。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，一大批新鄉(xiāng)先進(jìn)典型相繼涌現(xiàn)，這些先進(jìn)典型帶領(lǐng)廣大人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)中形成了聞名全國、穿越時(shí)空的新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與新鄉(xiāng)社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代結(jié)晶，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)成新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的本質(zhì)內(nèi)核，它比新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神更為博大、穩(wěn)固和精深。

（二）新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)

首先，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面的基本要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基本價(jià)值目標(biāo)。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體始終以帶頭創(chuàng)業(yè)致富、建設(shè)文明村鎮(zhèn)、共創(chuàng)和諧社會(huì)為己任，紛紛將本地建成全國農(nóng)村先進(jìn)典型和全國文明村鎮(zhèn)，帶領(lǐng)群眾過上富裕、民主、文明、和諧的幸福生活。

其次，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的基本要求。自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體中的縣、鄉(xiāng)、村黨組織負(fù)責(zé)人，始終牢記黨的宗旨，嚴(yán)修身、嚴(yán)用權(quán)、嚴(yán)律己，工作上奮進(jìn)拼搏、公正無私，生活中艱苦樸素、作風(fēng)正派，為弘揚(yáng)社會(huì)正氣、樹立美好鄉(xiāng)風(fēng)、塑造美善人生做出了表率。

最后，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面的基本要求。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體把黨和國家事業(yè)視為第一生命，帶領(lǐng)群眾幾十年如一日，埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展。他們最知感恩，以帶富鄉(xiāng)親、回報(bào)社會(huì)為己任，紛紛無償?shù)貫榇迕窠ㄔ靹e墅，提供就業(yè)崗位，贏得了群眾和社會(huì)的高度認(rèn)可。

二、新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的現(xiàn)狀

（一）學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神存在的不足之處

1.大學(xué)生對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的知曉度不高。通過問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)典型“領(lǐng)軍人物”史來賀、吳金印、劉志華三個(gè)人的知曉率分別為32%、25%、11%，對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)典型感人事跡的知曉率為5%，對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神內(nèi)涵的知曉率為4%。大學(xué)生對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神如此低的知曉率，在客觀上為加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的認(rèn)知和認(rèn)同教育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來了一定困難。

2.大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的積極性不高。受社會(huì)、家庭等因素影響，“90后”的大學(xué)生自我中心意識(shí)較強(qiáng)，再加上他們的思想動(dòng)態(tài)不穩(wěn)定，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的心理矛盾較為突出，在面對(duì)個(gè)人利益與集體利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益時(shí)，常常陷入嚴(yán)重糾結(jié)和錯(cuò)誤選擇中。一小部分大學(xué)生認(rèn)為，遠(yuǎn)大的、長遠(yuǎn)的理想目標(biāo)對(duì)國家社會(huì)發(fā)展作用不明顯，追求個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)勝出和成功則更為現(xiàn)實(shí)。

3.組織大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神力度不大。目前，不論對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道——課堂教育，還是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐教育、情感教育等，全面、詳細(xì)、系統(tǒng)的專題教育仍較為缺乏，組織大學(xué)生參觀學(xué)習(xí)的次數(shù)較少，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神在大學(xué)生的道德養(yǎng)成教育、理想信念教育、奮斗拼搏教育、樂于奉獻(xiàn)教育等過程中，處于地位不高、分量不重、效果不好的狀態(tài)，眾多優(yōu)秀教育資源被閑置。

（二）對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的具體運(yùn)用

1.聘任德育導(dǎo)師。輔導(dǎo)員在大學(xué)生的道德養(yǎng)成、素質(zhì)提升、成長成才過程中起重要作用。全國道德模范王一碩、吳新芬，全國道德模范提名獎(jiǎng)獲得者王百姓、買世蕊、黃偉等已被河南師范大學(xué)聘為校外輔導(dǎo)員，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生與道德模范零距離接觸，道德模范的輻射效應(yīng)在大學(xué)校園愈加凸顯，知榮辱、講道德、促和諧的校園文明風(fēng)尚愈加濃厚，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中落地生根的土壤更加肥沃。

2.建立教育基地。教書育人，建造一個(gè)好的教育平臺(tái)至關(guān)重要。目前，河南師范大學(xué)諸多學(xué)院和大學(xué)生社團(tuán)組織在新鄉(xiāng)先進(jìn)群體所在地建成道德教育基地，使大學(xué)生能夠?qū)嵉貐⒂^學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的感人事跡，感觸他們崇高的社會(huì)理想與政治信念、深厚的群眾情懷、高尚的精神品質(zhì)。例如，通過參觀學(xué)習(xí)新鄉(xiāng)縣劉莊村“史來賀紀(jì)念館”，大學(xué)生深深被史來賀“永遠(yuǎn)跟黨走，實(shí)事求是、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”的崇高精神所感動(dòng)，促使他們勤奮學(xué)習(xí)、立志成才、奉獻(xiàn)社會(huì)的決心進(jìn)一步堅(jiān)定，參加志愿者服務(wù)、深入群眾宣講黨的方針政策的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)日益增多。

3.融入校園生活。春風(fēng)化雨式的道德教育和引導(dǎo)需要融入生活的各個(gè)細(xì)節(jié)。通過組織“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、爭(zhēng)做優(yōu)秀學(xué)子”、“學(xué)典型，會(huì)做人”等系列主題班會(huì)和征文活動(dòng)，開展社會(huì)法律咨詢?cè)?、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)實(shí)踐，將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神與大學(xué)校園的學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來，給學(xué)生以情感共鳴和心靈啟迪，為大學(xué)生樹立道德榜樣和精神支柱，充分激發(fā)和增強(qiáng)大學(xué)生向善、向上的內(nèi)生動(dòng)力，為大學(xué)生的素質(zhì)提升、茁壯成長和博學(xué)成才打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

三、新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）把新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入思想政治教育課堂

目前，高校思想政治理論課主要有思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論等，可以將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入相關(guān)系列課程的教學(xué)中，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)該專題的學(xué)習(xí)。例如，將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體對(duì)黨絕對(duì)忠誠的堅(jiān)定理想信念融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，對(duì)愛國主義教育專題進(jìn)行講解；將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體的艱苦奮斗精神融入中國近現(xiàn)代史綱要課，對(duì)中華民族抗?fàn)幨?、奮斗史教育專題進(jìn)行講解；將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體實(shí)事求是的優(yōu)秀品質(zhì)融入毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課，對(duì)黨的思想路線教育專題進(jìn)行講解。在融入式教學(xué)中使大學(xué)生從本地先進(jìn)典型身上充分感知國家和社會(huì)經(jīng)歷了什么、倡導(dǎo)什么、發(fā)展趨勢(shì)是什么，從而增強(qiáng)學(xué)生的求知欲、責(zé)任感和踐行力，實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)與先進(jìn)典型教育互為補(bǔ)益。

（二）把新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入校園文化活動(dòng)

將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入校園文化活動(dòng)，能較好地借助精神紐帶和心理勢(shì)場(chǎng)充分喚起和激發(fā)大學(xué)生的真摯感情。例如，將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入演講比賽、辯論賽、征文比賽等校園文化活動(dòng)中，不僅能夠加深大學(xué)生對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)，而且可以“充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生的興趣、愛好、熱情、激情、信任、感激、快樂等積極情感因子”[4]，可對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、性格行為等方面進(jìn)行良性塑造。同時(shí)，組織宣傳新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的文藝演出、邀請(qǐng)新鄉(xiāng)先進(jìn)典型到高校作德育專題輔導(dǎo)報(bào)告等，通過近距離接觸、互動(dòng)交流，不斷提升大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的積極性、主動(dòng)性，“既突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又體現(xiàn)趣味性，寓教于樂，使大學(xué)生在喜聞樂見的校園文化氛圍中全面確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[5]。

（三）把新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入校園傳播媒介

利用各種宣傳媒介大力宣傳新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神，能夠提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響力和帶動(dòng)力。例如，積極發(fā)揮校報(bào)、廣播站、宣傳欄、學(xué)習(xí)園地等傳統(tǒng)媒介的宣傳作用，使新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神在校園天天看得見、聽得著，以無形的情感力量感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。同時(shí)，根據(jù)大學(xué)生主體性特點(diǎn)和現(xiàn)代傳播媒介傳播速度快、立體性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，充分利用校園網(wǎng)、貼吧、院系班級(jí)QQ群、微信群、高校通短信服務(wù)平臺(tái)等現(xiàn)代宣傳媒介，對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)典型事跡和先進(jìn)群體精神進(jìn)行介紹、宣傳和探討，將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體的閃光點(diǎn)盡可能地放大，讓新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神在大學(xué)校園無時(shí)不有、無處不在，使大學(xué)生能夠隨時(shí)隨地了解和學(xué)習(xí)新鄉(xiāng)先進(jìn)典型，達(dá)到對(duì)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的真學(xué)、真信和真用的目的。

（四）把新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入校外實(shí)踐教育

馬克思認(rèn)為“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”[6]。開展實(shí)踐教育活動(dòng)是提升新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神教育效果的重要環(huán)節(jié)。高校可在新鄉(xiāng)先進(jìn)典型所在地創(chuàng)建大學(xué)生道德教育基地，推動(dòng)大學(xué)生道德教育基地工作常態(tài)化、制度化和規(guī)范化。例如，經(jīng)常組織大學(xué)生到新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神教育基地、紀(jì)念館、展覽館等參觀和考察，詳細(xì)、深入了解新鄉(xiāng)先進(jìn)群體的感人事跡和奮斗歷程；采用參加義務(wù)勞動(dòng)、重走“掛壁公路”等方式，深化新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神對(duì)大學(xué)生的感染和熏陶；組織大學(xué)生開展幫扶孤寡老人、關(guān)懷留守兒童、創(chuàng)建文明城市、開辦法律知識(shí)講座等活動(dòng)，在多種志愿服務(wù)活動(dòng)中重溫新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神；組織大學(xué)生為村民講解國家形勢(shì)、農(nóng)業(yè)政策和創(chuàng)業(yè)指南等，在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾過程中進(jìn)一步弘揚(yáng)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神。

總之，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神是具有地方特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀“標(biāo)本”，河南師范大學(xué)把學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新鄉(xiāng)群體精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育已取得初步成效，但依然存在一些問題?！扒嗄晏幵趦r(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”[7]。進(jìn)一步探索和創(chuàng)新新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的方法和途徑，包括政府引導(dǎo)、社會(huì)力量參與等，都是今后探索和努力的方向。

[1]李慶貴.弘揚(yáng)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率[EB/OL].（2014-04-16）[2015-03-12].http://www.hayanjin.jcy.gov.cn/html/2014/xuexiziliao-0416/499.html.

[2]戴木才，田海艦.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀[J].中國黨政干部論壇，2007（2）：37.

[3]韓振峰.焦裕祿精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].中國高等教育，2014（9）：5.

[4]徐柏才，孫明福.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成規(guī)律與教育對(duì)策[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（2）：23.

[5]韋瀅，李開學(xué)，袁尚偉.論國家核心價(jià)值與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2011（3）：184.

[6]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：73.

[7]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：172.

【責(zé)任編輯 李 敬】

2015-03-26

河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題（SKL-2014-1834）

何歡（1986—），女，河南鄭州人，教師，研究方向：馬克思主義中國化。

G641

A

2095-7726（2015）08-0006-03