吳佳怡

（吉林大學(xué)公共外交學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130012）

公共外交視野下的孔子學(xué)院創(chuàng)新擴(kuò)散模式探析
——以吉林大學(xué)合作共建的五所孔子學(xué)院為例

吳佳怡

（吉林大學(xué)公共外交學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130012）

作為提高本國(guó)形象和國(guó)際影響力，進(jìn)而增進(jìn)本國(guó)國(guó)家利益的外交方式，公共外交在配合國(guó)家總體外交、增強(qiáng)“巧實(shí)力”的過(guò)程中扮演著重要的角色。而孔子學(xué)院作為中國(guó)文化“走出去”的重要傳播載體，在公共外交實(shí)踐中發(fā)揮著不可替代的作用，在過(guò)去的十一年取得了令世界矚目的成果。而孔子學(xué)院的發(fā)展不僅有其傳播的漢學(xué)文化產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力作為醒目的名片，更與其漢語(yǔ)師資培訓(xùn)、經(jīng)營(yíng)模式類(lèi)型、創(chuàng)新擴(kuò)散機(jī)制等優(yōu)勢(shì)息息相關(guān)。本文以公共外交發(fā)展戰(zhàn)略為大背景，以吉林大學(xué)與海外合作共建的五所孔子學(xué)院為研究對(duì)象，試圖探析孔子學(xué)院發(fā)展過(guò)程中的創(chuàng)新擴(kuò)散模式的特點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際為孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展提出建議與參考。

公共外交 孔子學(xué)院 創(chuàng)新擴(kuò)散

引言

從全球第一所孔子學(xué)院于2004年在韓國(guó)掛牌開(kāi)始，截止到2013年底，全球已建立440所孔子學(xué)院和646個(gè)孔子學(xué)堂，分布在120個(gè)國(guó)家（地區(qū)）。目前，吉林大學(xué)已在美國(guó)新澤西州立羅格斯大學(xué)、阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)、烏克蘭基輔國(guó)立大學(xué)、美國(guó)堪薩斯州立大學(xué)、韓國(guó)漢陽(yáng)大學(xué)分別建立了5所孔子學(xué)院。孔子學(xué)院作為世界上最有影響力的語(yǔ)言與文化推廣機(jī)構(gòu)之一，在發(fā)展過(guò)程中積累了豐富的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，不僅通過(guò)漢語(yǔ)的教學(xué)幫助世界了解中國(guó)，成功的傳播了中國(guó)形象，并且在推動(dòng)中國(guó)公共外交主題從和而不同、求同存異向殊途同歸方向轉(zhuǎn)化。［1］本文以吉林大學(xué)五所合作孔院為研究對(duì)象，以創(chuàng)新擴(kuò)散理論為依據(jù)，嘗試研究公共外交推進(jìn)過(guò)程中，孔子學(xué)院創(chuàng)新的特質(zhì)以及如何在其公共外交職能方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的問(wèn)題。

創(chuàng)新擴(kuò)散理論（Diffusion of Innovations Theory）由美國(guó)著名傳播學(xué)者Everett M.Rogers于20世紀(jì)60年代提出，是關(guān)于通過(guò)媒介勸服人們接受新觀(guān)念、新事物、新產(chǎn)品的理論，側(cè)重大眾文化對(duì)社會(huì)和文化的影響。羅杰斯的基本觀(guān)點(diǎn)是一項(xiàng)創(chuàng)新內(nèi)容一般按照S形曲線(xiàn)向接受者擴(kuò)散，新事物發(fā)展與擴(kuò)散存在五個(gè)步驟：認(rèn)知、說(shuō)服、決定、實(shí)施、確認(rèn)。羅杰斯認(rèn)為，創(chuàng)新擴(kuò)散有幾個(gè)要點(diǎn)，首先，創(chuàng)新能被采用者接受；其次，采用創(chuàng)新的主體可以是個(gè)體，也可以是團(tuán)體；再次，無(wú)論創(chuàng)新是何種類(lèi)型，本質(zhì)都是新穎的信息。孔子學(xué)院不僅僅是海外漢語(yǔ)國(guó)際推廣的教育機(jī)構(gòu)，更承載著公共外交的職能，所以對(duì)孔子學(xué)院的創(chuàng)新擴(kuò)散進(jìn)行探析，并結(jié)合以實(shí)例的佐證，能夠在一定程度上回答孔子學(xué)院創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中的一些問(wèn)題。

一、公共外交職能下的孔院創(chuàng)新內(nèi)容

1.層次

在全球化不斷加速發(fā)展的時(shí)代背景下，不同國(guó)家和民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流不斷深入和頻繁，綜合國(guó)力層面上的競(jìng)爭(zhēng)重心由政治經(jīng)濟(jì)方面逐漸向文化方面轉(zhuǎn)移，語(yǔ)言作為文化的載體，其對(duì)于維持文化多元性、語(yǔ)言文化生態(tài)平衡等方面影響很大。隨著中國(guó)改革開(kāi)放的全方位、寬領(lǐng)域、多層次的推進(jìn)，世界了解中國(guó)的渠道越來(lái)越多，傳統(tǒng)偏見(jiàn)也逐漸減少，但漢語(yǔ)文化方面的傳播還有待增強(qiáng)。作為漢語(yǔ)推廣的重要載體，孔子學(xué)院在世界推廣漢語(yǔ)教學(xué)方面，有著前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的歷史性貢獻(xiàn)。

吉林大學(xué)合作的布宜諾斯艾利斯大學(xué)孔子學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)布大孔子學(xué)院）自2009年正式運(yùn)營(yíng)以來(lái)，語(yǔ)言教學(xué)水平不斷提高，招生人數(shù)年年增長(zhǎng)。吉林大學(xué)每年定期選派優(yōu)秀教師參加漢辦的各類(lèi)培訓(xùn)，選派優(yōu)秀學(xué)生去中國(guó)進(jìn)修中文。同時(shí)，布大孔子學(xué)院每年舉辦兩次HSK漢語(yǔ)水平考試，為阿根廷及周邊國(guó)家漢語(yǔ)學(xué)習(xí)愛(ài)好者與國(guó)際漢語(yǔ)能力標(biāo)準(zhǔn)化接軌服務(wù)。為在新澤西州普及漢語(yǔ)教學(xué)，羅格斯大學(xué)孔子學(xué)院向社會(huì)各界提供初、中、高級(jí)漢語(yǔ)課程、成人漢語(yǔ)課程；發(fā)展中小學(xué)網(wǎng)上漢語(yǔ)教材。創(chuàng)新針對(duì)問(wèn)題或者需要產(chǎn)生，問(wèn)題與需求來(lái)自采用者或者潛在采用者，雖然孔子學(xué)院在建立之初借鑒了德國(guó)歌德學(xué)院等語(yǔ)言推廣機(jī)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，但是根據(jù)不同的國(guó)情，開(kāi)設(shè)特色的漢語(yǔ)課程，這就是孔院本身的鮮明特色和巨大成就。

在掌握了漢語(yǔ)之后，工作重點(diǎn)就推進(jìn)到下一階段，即喚起外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的興趣而不是僅僅停留在學(xué)習(xí)語(yǔ)言這一簡(jiǎn)單層面。在運(yùn)行實(shí)際中孔院逐漸建立起多層次、立體化的發(fā)展模式。首先是根據(jù)實(shí)際打造特色品牌項(xiàng)目——孔子新漢學(xué)計(jì)劃、漢語(yǔ)橋與其他文化交流項(xiàng)目等。布大孔子學(xué)院每年開(kāi)設(shè)多門(mén)文化課程，舉辦音樂(lè)會(huì)、研討會(huì)、電影周等多種文化活動(dòng)。布大孔子學(xué)院參加了由中國(guó)駐阿根廷大使館主辦的中國(guó)城春節(jié)慶祝活動(dòng)，向阿根廷公眾介紹中國(guó)語(yǔ)言和文化。羅格斯大學(xué)孔子學(xué)院則以?xún)?nèi)容豐富的“孔子學(xué)院日”文化慶?；顒?dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了中美人民之間的相互了解與溝通。烏克蘭的基輔國(guó)立大學(xué)孔子學(xué)院則承辦漢語(yǔ)橋比賽、開(kāi)設(shè)東方語(yǔ)言學(xué)校孔子課堂學(xué)生冬令營(yíng)。［2］堪薩斯州立大學(xué)孔子學(xué)院開(kāi)展了一系列文化活動(dòng)，如舉辦《中國(guó)的變遷：語(yǔ)言、文化與經(jīng)濟(jì)》討論會(huì)，音樂(lè)舞蹈晚會(huì)等。其次是知識(shí)、技能的創(chuàng)新。如今的孔子學(xué)院兼顧語(yǔ)言教學(xué)與教學(xué)硬件建設(shè)、文化技能教學(xué)與高端漢學(xué)研究等領(lǐng)域。吉林大學(xué)在合作的海外孔子學(xué)院都舉辦有一系列的人文社科講座，旨在傳揚(yáng)中華文化、開(kāi)展中國(guó)研究，促進(jìn)交流。如何在喚起外國(guó)人對(duì)中華文化興趣的基礎(chǔ)上，推進(jìn)其對(duì)中國(guó)夢(mèng)的文化內(nèi)涵的理解，這應(yīng)成為孔子學(xué)院創(chuàng)新的努力方向。

提升國(guó)家軟實(shí)力及國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵是通過(guò)全面而豐富的公共外交手段，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的讓外國(guó)人理解中國(guó)，以中國(guó)的角度觀(guān)中國(guó)，而非以西方的視角看中國(guó)，換位思考對(duì)于世界理解乃至認(rèn)同中國(guó)道路、中國(guó)理論及中國(guó)制度至關(guān)重要。所以講好中國(guó)故事以及故事背后的理論，已經(jīng)成為孔子學(xué)院在公共外交進(jìn)程中所承載的使命之一。

2.渠道

根據(jù)羅杰斯的理論，創(chuàng)新擴(kuò)散的渠道分為大眾傳媒渠道和人際關(guān)系渠道，全球性渠道與地方性渠道。在孔子學(xué)院的建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，為大眾傳媒渠道和人際關(guān)系渠道提供創(chuàng)新擴(kuò)散平臺(tái)的就是孔子學(xué)院大會(huì).而全球性與地方性渠道的開(kāi)辟則體現(xiàn)在近年來(lái)國(guó)別化和本土化策略。

公共外交的一項(xiàng)重要的任務(wù)就是引導(dǎo)國(guó)外的公眾更加全面地、客觀(guān)地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，向世界展示一個(gè)真實(shí)立體而又全面的大國(guó)形象。拓寬渠道有益于我們以更加主動(dòng)的姿態(tài)在國(guó)際輿論場(chǎng)中唱響中國(guó)好聲音。

二、研究結(jié)論及啟示

孔子學(xué)院發(fā)展至今，已經(jīng)積累了大量的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，但是我們將無(wú)論是“中國(guó)軟實(shí)力的重大項(xiàng)目 ”也好，還是“中國(guó)參與世界文化競(jìng)爭(zhēng)的重要路徑”也罷，如何為孔院的發(fā)展注入蓬勃?jiǎng)恿?，如何在關(guān)注創(chuàng)新擴(kuò)散的同時(shí)兼顧其他方面，保持動(dòng)態(tài)平衡，如何開(kāi)展更為豐富高效的高校合作共建工作，這些都是值得持續(xù)關(guān)注的問(wèn)題。但可以肯定的是，孔子學(xué)院不僅是中國(guó)公共外交實(shí)踐的一大創(chuàng)新，也將是各國(guó)公共外交實(shí)踐的重要參照系。

其置于公共外交視野下，依托現(xiàn)實(shí)實(shí)例為研究對(duì)象進(jìn)行分析，依然會(huì)發(fā)現(xiàn)，在推進(jìn)世界了解、求解、理解中國(guó)的同時(shí)，孔子學(xué)院肩負(fù)著向世界推薦介紹中國(guó)到解釋中國(guó)的轉(zhuǎn)變。孔子學(xué)院的多層級(jí)創(chuàng)新要求其項(xiàng)目具有針對(duì)目標(biāo)受眾的特質(zhì)，更要充分了解采納者的決策心理，發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)文化活動(dòng)的作用，與此同時(shí)，拓寬更豐富的渠道以減少信息不對(duì)稱(chēng)的情況發(fā)生。

［1］《王義桅 孔子學(xué)院與公共外交三步走》《 公共外交季刊》（第19期）

［2］《基輔國(guó)立大學(xué)孔子學(xué)院簡(jiǎn)介》