□侯遠軍

在談論《西游記》時，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等會立刻浮現(xiàn)在我們的腦海中，他們都是非常鮮明的人物形象。實際上，記敘文中的形象包括人象和物（景）象兩類。我們怎樣才能創(chuàng)造出生動豐滿、極富感染力的形象呢？可以說，無論是人象還是物象，都可以從正面和側面兩個方面來描寫。

從正面描寫形象，最基本的方法就是 “畫龍點睛”?！爱孆垺本褪敲鑼懀梢圆捎谩胺纸?、造句、組合”的方法來展開。分解，就是將一個整體分成若干組成部分：如果是人，我們可以將他分解為臉、眼睛、神態(tài)、手、典型的動作等，如果是植物，我們可以將它分解為根、干、葉、花等；造句，就是以這些組成部分為主語用比喻、擬人等修辭手法來描寫；組合，就是按照一定的順序?qū)⑺麄兘M合成一個有機的畫面。在具體實施時，我們要注意詳略得當，而不能“平均使用筆墨”；還要注意特征的一致性，而不能“互相打架”?！包c睛”就是要適當?shù)刈h論?！爱孆垺币鷦?，“點睛”要精練。請看：

楊老師從教近十年，時間并不算長，卻取得了豐碩的成果。眼前的這本論文集，記錄了他孜孜以求的歷程。我看到了一幅幅這樣的寫作畫面：一盞孤燈，一臺電腦，活躍的思維，一個跋涉者正在用靈敏的手指在深夜敲打著鍵盤，滴答滴答！一篇文章誕生了。他揉揉酸脹的雙眼，甩甩酸疼的手腕，微笑著小聲誦讀自己的文章，沉思，刪改。執(zhí)著的追求，不倦的探索，終于綻放出絢爛的花朵。

這是一個寫人的片段，首尾是“點睛”，中間是“畫龍”，在“畫龍”時，作者將楊老師分解為思維，手，典型的動作：敲打、揉、甩、刪改等，分別造句后采用“逐漸聚焦”的方法，組織成篇，和諧統(tǒng)一，不僅有極強的畫面感，而且有極強的表現(xiàn)力。再看：

春天來了，河上的冰全都融化了，小鴨子們都出來“洗澡”了，看！它們一邊“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，一邊“嘎嘎”地叫著，那叫聲仿佛在說：“春天來了，春天多美呀！”小河清澈見底，遠遠望去，正如一塊潔白無暇的碧玉，又如一面明亮的鏡子，又如大地的一條飄帶，又好像是一條碧綠的哈達，逶迤著伸向遠方。河底成群的魚兒，有的在歡快地嬉戲玩耍，有的在玩捉迷藏，有的在比賽跑步，有的在悠然自得地獨自游玩，有的在閉目養(yǎng)神，還有的在焦急地尋找食物……

河岸邊的小草從松軟的泥土里鉆出了小腦袋，用驚奇的目光打量著這個五彩繽紛的世界。一旁的柳樹又重新抽出了綠葉，陽光照在柳樹上，透過樹葉的密縫，一些零碎的陽光照在小河上，使小河閃閃發(fā)光，如金子般閃耀。柳樹姑娘在河邊照著鏡子，梳洗著自己被陽光點綴著的、閃閃發(fā)光的秀發(fā)，自言自語：“看，我就是西湖邊上的西施！”而我不由得朗誦起賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！贝汗媚镉謸]舞著手中的魔法棒喚來幾只百靈鳥，它們唱著歡快悅耳的歌，自由地飛翔在柳枝間，歌聲也飄蕩在河面上……

這是一個寫景的片段，作者的觀察很細致，描寫很細膩。他在不自覺地使用“分解、造句、組合”的方法。這里，水面上的鴨子，水面，水里的魚兒，岸邊的小草、柳樹，空中的小鳥，動靜結合，視聽結合，順序井然。朱自清先生的《荷塘月色》中的月下荷塘，也采用了這樣的方法，描寫了荷葉、荷花（姿態(tài)、香氣）、荷莖、塘水等。再看：

在戈壁上趕路，還能經(jīng)?？吹竭@樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結實的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的蜷曲干枯的胳膊直指藍天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己?；哪瓯谏想S處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。

這是一個寫物的片段，作者將胡楊林分解為身子、胳膊，采用比喻、擬人等修辭手法，生動地表現(xiàn)了胡楊林死而不屈的性格。

鮮花還需綠葉襯，只有正面描寫，還不能充分表現(xiàn)形象的特征，因為它太“單一”了，在比較中，形象的特征才能更鮮明、豐滿。這就要從側面來描寫。

從側面來刻畫形象，最主要的方法就是襯托。上文中第三個片段的最后一句話就是很典型的襯托。為了突出形象，我們可以從不同的角度來襯托：

首先，以環(huán)境來襯托。第一個片段，就將楊老師置于深夜，以表現(xiàn)他的孜孜以求。很多學生為了表現(xiàn)母愛，就喜歡描寫隆冬深夜，寒風刺骨，大雪紛飛，而自己發(fā)了高燒，母親焦急地背著自己深一腳淺一腳地趕往醫(yī)院的情景。為了表現(xiàn)某個同學的見義勇為，一個小作者就先描寫了深秋季節(jié)，剛下了一場大雨，寒氣逼人，而又波濤洶涌的環(huán)境。

其次，以具體景物來襯托。《林教頭風雪山神廟》，通過雪和火來襯托林教頭的悲劇命運和“一忍再忍”后的猛烈爆發(fā)的性格。

復次，以同類形象來襯托，具體說，就是以人襯人，以物襯物。周敦頤的《愛蓮說》就以牡丹、菊花來襯托蓮花；用世人愛牡丹、陶淵明愛菊花來襯托自己愛蓮花，以表現(xiàn)自己的情操。

當然，這幾個方面往往會綜合起來使用，例如：

冬天的早晨，凜冽的寒風不知疲倦地撕扯著，呼呼地怒吼著。人們禁不住這刀似的寒風，個個將自己深埋在厚厚的棉衣里，躲藏在自己的溫室里。我迎著風艱難地前行，眼前什么都沒有，除了白茫茫厚厚的積雪，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。突然，一點翠綠鉆進我的眼簾，在陽光的照耀下，灼灼閃耀，仿佛綠色的寶石?！斑@是什么？在這寂滅的世界里還有如此旺盛的生機！”我的心被震撼了，加快腳步向它走近，哦，松，是青松,是一株在冰天雪地里與死寂抗爭的孤松！它的身軀傲然挺立著，細長的柔枝背負著積雪向上伸展，絕不屈服！“大雪壓青松，青松挺且直。”我的身體也不自覺地挺直了許多。然后，我迎著風，輕快地踏著積雪，繼續(xù)前行，為自己美好的理想，為實現(xiàn)自己高遠的價值！

這里的主體形象當然是“我”，為了突出“我”的變化，作者先用環(huán)境（凜冽的寒風）來襯托，然后用同類形象（人們）來襯托，最后用物（青松）來襯托，它們形成了合力，增強了形象的感染力。