江蘇射陽(yáng)縣人民路小學(xué)（224300） 王梅香

淺談閱讀教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化

江蘇射陽(yáng)縣人民路小學(xué)（224300） 王梅香

閱讀教學(xué)中存在標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化兩種衡量標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)化注重求大同，要求學(xué)生完全同步；規(guī)范化重在學(xué)生的學(xué)習(xí)行為合乎要求，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。

閱讀教學(xué) 標(biāo)準(zhǔn)化 規(guī)范化

所謂標(biāo)準(zhǔn)化，是指在語(yǔ)文教學(xué)中，教師制定學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行衡量。所謂規(guī)范化，是指語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生需要遵循的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，主要是針對(duì)教學(xué)管理方面的，如回答問(wèn)題的方式方法，作業(yè)行為、作文形式等。雖然這兩者在某些方面有契合之處，但區(qū)別是特別明顯的。標(biāo)準(zhǔn)化注重求大同，要求學(xué)生完全同步；規(guī)范化重在學(xué)生學(xué)習(xí)行為的合乎要求，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。

一、標(biāo)準(zhǔn)化在內(nèi)容上求同，規(guī)范化在形式上求完整

標(biāo)準(zhǔn)化在傳統(tǒng)教學(xué)中曾經(jīng)占據(jù)重要地位。因?yàn)?，?yīng)試標(biāo)準(zhǔn)化的緣故，教師在教學(xué)過(guò)程中時(shí)時(shí)處處要求學(xué)生能夠同步，而對(duì)內(nèi)容的同步要求幾近苛刻?；卮痖喿x方面的問(wèn)題符合“標(biāo)準(zhǔn)”答案，甚至多一個(gè)字或少一個(gè)字都是錯(cuò)誤的。這種極端要求讓學(xué)生背誦答案成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要形式。規(guī)范化要求主要是針對(duì)學(xué)習(xí)形式來(lái)說(shuō)的。它要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能夠按照一定的標(biāo)準(zhǔn)改正自己的學(xué)習(xí)行為。這種側(cè)重形式上的完整，看上去是做表面文章，其實(shí)不然。像閱讀教學(xué)中對(duì)問(wèn)題的回答，規(guī)范化是針對(duì)學(xué)生回答內(nèi)容的組合方式進(jìn)行規(guī)定，而不要求答案的統(tǒng)一。比起標(biāo)準(zhǔn)化，規(guī)范化更遵循教學(xué)的規(guī)律。

有一位教師教學(xué)《最佳路徑》時(shí)，對(duì)文本進(jìn)行分析，提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為格羅佩斯是一個(gè)怎樣的人？”有一個(gè)學(xué)生回答：“格羅佩斯是一個(gè)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求完美的人?！苯處煂?duì)學(xué)生的回答好像不滿意，又找了幾個(gè)學(xué)生回答，結(jié)果也是大同小異。其實(shí)，學(xué)生的回答已經(jīng)比較準(zhǔn)確。最后，教師將答案抄寫(xiě)在黑板上：“格羅佩斯對(duì)路徑設(shè)計(jì)要求高，追求最佳，并付出艱辛的勞動(dòng)，對(duì)工作一絲不茍、精益求精?！背曛?，教師指名讓學(xué)生讀了好幾遍，而且一再重申：“就得這樣回答！”就要這樣不能那樣，這是標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的顯著特征。規(guī)范化也有要求和標(biāo)準(zhǔn)，但針對(duì)的是學(xué)習(xí)行為，而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。它們的側(cè)重點(diǎn)不同，決定教學(xué)方向的差異。不管是什么樣的學(xué)習(xí)行為，都要求結(jié)果高度統(tǒng)一，這種形而上學(xué)的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)將產(chǎn)生不良的影響。

二、標(biāo)準(zhǔn)化在思維上求統(tǒng)一，規(guī)范化在表達(dá)上求完美

標(biāo)準(zhǔn)化在閱讀教學(xué)中可謂是無(wú)處不在。學(xué)生要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考整合，這里也涉及標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的問(wèn)題。由于傳統(tǒng)教學(xué)用標(biāo)準(zhǔn)化要求學(xué)生答案的完全相同，這在很大程度上要求學(xué)生的思維方式也要統(tǒng)一。這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的。學(xué)生的思想因人而異，這道理大家都明白。但一些教師在實(shí)施教學(xué)行為時(shí)，卻常常忽視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，總希望學(xué)生能夠形成高度的統(tǒng)一。這無(wú)疑是違反教學(xué)規(guī)律的。規(guī)范化在閱讀教學(xué)中更多地體現(xiàn)在表達(dá)上，要求學(xué)生在思維過(guò)程中，要對(duì)所呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌安排，遵循一些表達(dá)方式，讓表達(dá)符合邏輯要求，讓語(yǔ)言規(guī)范通暢。很明顯，規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的著眼點(diǎn)存在明顯的差異。

在學(xué)習(xí)《三顧茅廬》時(shí)，我提出這樣一個(gè)思考題：“劉備說(shuō)得到諸葛亮之后，像魚(yú)兒得到水一樣。這個(gè)比喻句有什么精妙之處？”有的學(xué)生回答：“生動(dòng)形象?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)比喻很貼切，非常動(dòng)人。”我對(duì)兩個(gè)學(xué)生的回答都做了點(diǎn)評(píng)：“回答問(wèn)題要有頭有尾，體現(xiàn)完整性。絕對(duì)不能用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)回答問(wèn)題，一定要注意規(guī)范自己的表達(dá)。這個(gè)問(wèn)題可以這樣回答——‘劉備把自己比作魚(yú)，把諸葛亮比作水，這個(gè)比喻貼切生動(dòng)，有很強(qiáng)的感染力。’同學(xué)們比較一下，看看老師說(shuō)的是不是更完整一些?！睂W(xué)生自然明白自己的差距在什么地方。在后面的提問(wèn)中，這種無(wú)頭無(wú)尾的答案明顯減少了。學(xué)生的語(yǔ)言組織可以規(guī)范，教師提出的要求，學(xué)生完全有能力達(dá)成；而其思維活動(dòng)卻不能形成統(tǒng)一，無(wú)論教師怎么要求，學(xué)生都難以達(dá)成。由此可以看出，規(guī)范化要求的是科學(xué)的教學(xué)行為，標(biāo)準(zhǔn)化分明是限制固化思維，當(dāng)然沒(méi)有可取之處。

三、標(biāo)準(zhǔn)化在運(yùn)用上求全，規(guī)范化在要求上求完善

由于一些教師的思維只有標(biāo)準(zhǔn)化，在教學(xué)過(guò)程中，他們往往將所有的教學(xué)行為都賦予標(biāo)準(zhǔn)化的色彩，特別是對(duì)學(xué)生的要求上。這種拿標(biāo)準(zhǔn)尺子衡量學(xué)生的結(jié)果，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)太多的不統(tǒng)一。教師這種求全責(zé)備的意識(shí)，不僅讓學(xué)生感到很疲憊，也讓自己感覺(jué)很無(wú)奈。教與學(xué)陷入被動(dòng)之中。教學(xué)中的規(guī)范要求，大多體現(xiàn)在教學(xué)行為上，是追求學(xué)習(xí)的高標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有統(tǒng)一的尺度，而是以做到最好的自己為終極追求目標(biāo)。教學(xué)規(guī)范的主要目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用一些規(guī)律、技巧和方法。

有一個(gè)學(xué)生在復(fù)述《天鵝的故事》時(shí)，剛講一段就用了六個(gè)“然后”。我說(shuō)：“你講得很好，可惜‘然后’太多，破壞了故事的完整性。去掉‘然后’會(huì)如何呢？”重新復(fù)述，效果好得多。很顯然，這是規(guī)范化要求的結(jié)果。要求學(xué)生做到什么水平，這是標(biāo)準(zhǔn)化的要求；讓學(xué)生知道如何做是正確的，這是規(guī)范化的要求。

標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)教學(xué)有利有弊，而且弊大于利，因?yàn)樗拗扑季S、固化意識(shí)，違背教學(xué)的規(guī)律；規(guī)范化雖然并不是新概念，但其科學(xué)性強(qiáng)，尊重學(xué)生思維的差異性，是對(duì)學(xué)習(xí)行為的整合，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)行為的高標(biāo)準(zhǔn)。很顯然，標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的地位之爭(zhēng)早已沒(méi)有懸念。如何消除傳統(tǒng)觀念的影響，這是我們需要關(guān)注的重點(diǎn)。

（責(zé)編 韋 雄）

G623.2

A

1007-9068（2015）04-024