一道追求自由，主宰命運(yùn)的潛流
——《荷塘月色》的深度心理分析

于永

（吉林省乾安縣第七中學(xué) 吉林 乾安 131400）

一道追求自由，主宰命運(yùn)的潛流
——《荷塘月色》的深度心理分析

于永

（吉林省乾安縣第七中學(xué) 吉林 乾安 131400）

上個世紀(jì)九十年代以來，以多元視角品讀《荷塘月色》的不乏其文，慢慢地使背負(fù)在這篇美文之上的政治負(fù)荷逐漸消解，但作為白話經(jīng)典，《荷塘月色》仍有其廣闊的闡釋空間，本文擬就其中幾個細(xì)節(jié)，探討文章深層次的心理內(nèi)涵。

《荷塘月色》篇首有一句話：“我悄悄地披了大衫，帶上門出去?！薄扒那牡亍比齻€字流露出對妻子兒女的顧惜——深怕荷塘之行驚擾了睡思昏沉的她們，同時一家之主略顯沉重的責(zé)任感也隱現(xiàn)于其中——無論是肉體還是精神的出逃，都免不了背負(fù)起情義的包袱，而就在“門”帶上的瞬間又暗示出朱自清的知覺體驗(yàn)此時已經(jīng)逐漸發(fā)生了重心偏移。毫無疑問，這片“日日走過的荷塘”平常只是朱自清生活、工作的地理環(huán)境，是家的背景；而在帶上門的瞬間，荷塘由背景變成了中心，原來的中心“家”則蛻變成了模模糊糊的背景，于是在這一知覺重心的偏移中，同樣的一片荷塘就由單純的地理環(huán)境變成了格式塔心理學(xué)中的“行為環(huán)境”，即打上主觀烙印的意想中的環(huán)境，從而必將對人的情緒、行為產(chǎn)生某種潛在的影響。簡而言之，此時的荷塘已經(jīng)不僅僅是往日的一池水、一叢花了。因此看似平常的“門”恰到好處又非常及時地將荷塘從家的背景中剝離出來，為作者的精神出逃營造了一個相對完滿的空間，從藝術(shù)的表現(xiàn)上看，其作用相當(dāng)于中國園林建筑中分隔內(nèi)外構(gòu)造安靜一隅的圍墻與窗子；杜詩“窗含西嶺千秋雪”中“窗”的分隔意義也可拿來作《荷塘月色》中這扇“門”的注腳，情思內(nèi)蘊(yùn)上的注腳。因而“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”這句看似平常的話就成了《荷塘月色》一文情緒散發(fā)的第二個原點(diǎn)（如果把首句“這幾天心里頗不寧靜”看成文眼，即第一個原點(diǎn)），是后文將要論述的兩種主要心理表達(dá)的發(fā)軔。而“門”后的染有現(xiàn)世塵俗氣息、滿載沉重責(zé)任的“家”，雖暫時地從朱自清的視線中——僅僅是視線中——消失，退居背景之列，但正如格式塔心理學(xué)闡釋的那樣，它很難從朱自清的知覺整體中被徹底剝離，因而仍將發(fā)揮潛在的影響，文中的很多情緒正是從對抗這一社會符號所帶來的壓力方面生發(fā)出來的。下面，我將使用“心理補(bǔ)償”這個概念從兩個方面分析《荷塘月色》中流露出來的隱晦而又真實(shí)的情緒。

朱自清筆下的月夜之態(tài)不同于歸有光“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，姍姍可愛”的明麗清新，也不同于袁宏道“月影橫斜，荇藻凌亂”的率意粗樸，他用綿密的針腳織就了一片溫婉柔和，充滿女性氣息的荷塘天地：月光是靜靜的，流水是脈脈的；“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，花朵“裊娜”、“羞澀”，“如剛出浴的美人”，“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上”。此時，朱自清沒有尼采批判的那種軟弱，或者所謂超然——“走進(jìn)大自然，……是為了沉迷于自然，忘掉自身。”③恰恰相反，朱自清沒有忘掉自身，從某種意義上說，他甚至只在荷塘上看到他自己！他將月色荷塘幻化成脫去利欲和矛盾掙扎，可供欣賞，可以傾訴的純凈的女性意象群，個中沒有了隔閡，沒有了糾葛，沒有了羈絆，沒有了壓迫，沒有了戕害。這樣，自然意義的葉花水月便染上了純情至性的人性因子，成為打上朱自清烙印的人化自然，女性意象所營造的貌似綿軟的懷抱，正像人類在母性那里體會到的那般，也便具有了溫暖自由的表征，因而朱自清對荷塘月色的迷戀便以一種超然的假相，顯示出其對自由生活追求的本真。荷塘之畔，那扇門后的“家”，作為荷塘遙遠(yuǎn)模糊的背景，就在此時成為潛在的孳生自由幻夢的溫床，可以說正是沉重的家孕育了輕靈的荷塘，成為荷塘自由幻夢最深的底色。也就是在這個意義上，我說荷塘月色的女性意象及其中浸潤的情思，不是單純的審美，不是理性的超脫，更不是余光中所謂的“意淫”，而是潛意識的補(bǔ)償，對現(xiàn)世里重重重負(fù)之下缺失的自由以及追求自由的意志力量的補(bǔ)償。

荷塘的主宰意識補(bǔ)償了現(xiàn)世的無助之感

荷塘“這一片天地好像是我的”，這句話可謂一語中的，道出了連作者自己也不曾留心的主宰意識，這種主宰意識在文中綿密溫婉的女性意象中得到了烘托與凸顯。在荷塘這片濾去了社會復(fù)雜色調(diào)的人化自然中，原始的男女兩性的二元對立呈現(xiàn)出來，游于荷塘的朱自清，扮演著男性欣賞者的角色，處于主動地位；月色、荷塘顯示出女性特質(zhì)，處于被賞鑒的受動地位。此刻，威權(quán)、道德、禮法等等統(tǒng)統(tǒng)濾去，只剩下審美，男性對女性的沒有窒礙的審美，這種隱隱地顯露出男權(quán)色彩的審美視線在文中表現(xiàn)得極為自由、專注，一直延續(xù)到《采蓮賦》的古韻中。在《采蓮賦》里，朱自清截取的這一段畫面，也如月下荷塘一般消釋了煩擾蕪雜的社會特質(zhì)，只剩下藍(lán)天碧水，花葉繽紛，以及男女兩性爛漫的春心。而那“纖腰束素，遷延顧步……恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾”極盡柔弱之態(tài)的女子，在這種極其柔軟脆弱的環(huán)境中，不過是能激發(fā)男性保護(hù)欲望和審美快感的藝術(shù)品。其實(shí)，梁元帝蕭繹治下的王朝早已氣息奄奄，黎民蒼生更在頻發(fā)的戰(zhàn)亂中閱盡苦難，如許美妙的生活即使在當(dāng)時恐怕也不多見。這一點(diǎn)，通曉國學(xué)的朱自清先生不會不知，但一今一古，同為荷塘之境的兩幅畫面的對接、融合，卻在一個相對純凈的空間里，延續(xù)了男性視域中的強(qiáng)力審美，并悄無聲息地嬗變?yōu)楝F(xiàn)世生活中缺失的主宰意識，為失控之身，無助之感，做了及時的補(bǔ)償。這當(dāng)然不是理性選擇的結(jié)果，而是潛意識中流露的真實(shí)情緒，它表明，走向荷塘的朱自清僅僅選擇了表面的出逃，其心靈深處從未放棄對自身命運(yùn)的主宰，盡管連他自己的理性都沒有明確意識到這一點(diǎn)。

綜上所論，朱自清在社會生活、時代潮流中的意志力量既沒有歸于虛無，也沒有在荷塘之行時以所謂“中庸”的態(tài)度加以消釋，人性所蘊(yùn)蓄的意志力恰恰在審美的過程中完成了現(xiàn)世生活里由于壓迫、迷茫而部分缺失的兩個主題——追求自由、主宰自身——實(shí)現(xiàn)了必要的心理補(bǔ)償，在一定程度上恢復(fù)了心態(tài)的寧靜、平和，從而能夠重新負(fù)荷起現(xiàn)世中的重?fù)?dān)，文中“這令我到底惦著江南了”就是明證。所以，當(dāng)他由荷塘歸去，再次推開家的那扇門時，“什么聲息也沒有”的內(nèi)室與其說是寫實(shí)，不如說是朱自清寧靜、平和心態(tài)的積極投射。