淺析模仿聲音的越語(yǔ)疊音詞的意義

任雯

（昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650302）

淺析模仿聲音的越語(yǔ)疊音詞的意義

任雯

（昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650302）

疊音詞是越語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中一類極具特色的詞匯。它具有數(shù)量巨大、形式多變、意義豐富的特點(diǎn)。疊音詞不僅是越南文學(xué)創(chuàng)作中的重要手段，而且被廣泛地應(yīng)用于越南人民的日常交際活動(dòng)中。同時(shí)，越語(yǔ)疊音詞的產(chǎn)生和發(fā)展深受越南民族文化思維方式的影響，其意義也蘊(yùn)含著很多和越南文化特征有關(guān)的內(nèi)容。因此，對(duì)越語(yǔ)疊音詞意義進(jìn)行研究，不僅可以加強(qiáng)越南語(yǔ)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用，還可以幫助我們更好的分析和理解越南文化特色，甚至是發(fā)現(xiàn)越語(yǔ)和越南文化之間的深層次聯(lián)系。

越南語(yǔ)疊音詞語(yǔ)法意義

一、越語(yǔ)疊音詞的意義的基本認(rèn)識(shí)

語(yǔ)言作為一種最為重要的交際手段，其交際過程需要依靠句子來(lái)實(shí)現(xiàn)，而句子本身又可以分成更小的單位，那就是詞。詞是語(yǔ)言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，每個(gè)詞都含有獨(dú)特的意義，這些意義就是語(yǔ)言的交際功能的具體體現(xiàn)。越語(yǔ)中的疊音詞也不例外，它以其獨(dú)具特色的意義在語(yǔ)言的交際過程中發(fā)揮著重要的作用。

每個(gè)民族都有自己不同的語(yǔ)言，每種語(yǔ)言所蘊(yùn)含的意義也都不同，都受本民族的生活方式、思維特點(diǎn)等影響。因此，研究越語(yǔ)疊音詞的意義，必然要與越南的民族文化以及思維特點(diǎn)相結(jié)合?？偟膩?lái)說(shuō)，越南文化是一種典型的農(nóng)業(yè)文化，這樣的農(nóng)業(yè)文化帶有重自然、重聯(lián)系、重感情的三大特點(diǎn)。在生產(chǎn)活動(dòng)中，越南人以水稻農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，因此就造成了重自然、依賴天時(shí)和地利的生產(chǎn)方式。在思維特點(diǎn)中，越南人比較注重各種事物間的聯(lián)系，形成了辯證的思維方式。在人際交往中，越南人有著重情重義的特點(diǎn)，非常注意彼此之間的和睦相處，因此造就了越南人隨和靈活的性格特征。越語(yǔ)疊音詞的意義深受這些文化特征的影響。

必須注意的是，越語(yǔ)疊音詞的意義是個(gè)非常復(fù)雜的問題，它包含著許多不同類型的意義。本文主要針對(duì)模仿聲音的越語(yǔ)疊音詞的意義作相關(guān)研究。

二、模仿聲音的越語(yǔ)疊音詞的意義

疊音詞具有形象、深刻的模仿聲音的能力。它不只是模仿各感覺器官?gòu)目陀^世界中直接感受到的聲音，而且還包含著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的各種認(rèn)識(shí)和想象。因此，模仿聲音的疊音詞蘊(yùn)含著豐富多彩的意義。這些意義的出現(xiàn)是由于語(yǔ)音和語(yǔ)義兩個(gè)方面的相互結(jié)合，不同的語(yǔ)音關(guān)系決定著模仿聲音的疊音詞的不同意義。例如，韻母中包含元音-a的一些詞，大多帶有聲音大而強(qiáng)的意義，像hà hà（哈哈）、chan chát（聲音生硬）等；韻母中包含元音-i的一些詞，大多帶有聲音微弱的意義，像lí nhí（細(xì)聲細(xì)氣）、lích rích（唧唧）等。接下來(lái)，我們將把模仿聲音的疊音詞的意義分為兩個(gè)部分來(lái)研究，分別是直接從現(xiàn)實(shí)中模仿聲音的意義和間接從現(xiàn)實(shí)中模仿聲音的意義。

首先，是直接從現(xiàn)實(shí)中模仿聲音的疊音詞的意義。眾所周知，能直接從客觀世界中感受到的聲音都是與日常生活息息相關(guān)的，也是最容易被感知到的。這種疊音詞的意義又可以分為以下兩類來(lái)進(jìn)行具體分析：

一類是表示各感覺器官?gòu)目陀^世界中感受到的最簡(jiǎn)單的聲音，主要是以聽覺器官為主。聽覺器官是一類最為重要的感覺器官，它能感受到最為直接、具體的聲音。在這類疊音詞的意義中，最為常見的是模仿人或動(dòng)物發(fā)出的各種叫聲、呼喊聲。例如，

gau gau－模仿連續(xù)的狗吠聲

除此之外，還有一部分疊音詞的意義是模仿具體事物發(fā)出的簡(jiǎn)單聲音。例如，

總的來(lái)說(shuō)，這些疊音詞所表示的意義都是來(lái)自聽覺器官對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)單感覺，聽者和說(shuō)者對(duì)于這部分聲音有著最為直觀的感受。因此，它們的意義具有真實(shí)、直接的特點(diǎn)。甚至有的時(shí)候，可以采用這些模仿聲音的疊音詞作為一種事物或者動(dòng)物的名稱。例如，

bình b□ch－轟轟聲，模仿摩托車的聲音，可以作為摩托車的名稱

另一類是表示具體事物在碰撞、矛盾的情況下發(fā)出的聲音，這類詞蘊(yùn)含的意義不是簡(jiǎn)單的直接模仿，而是帶有一定的概括性。例如，

lo□ng xo□ng－咣咣當(dāng)當(dāng)，模仿東西掉落的聲音

總之，凡是直接從現(xiàn)實(shí)中模仿聲音的疊音詞都帶有生動(dòng)、真實(shí)的特點(diǎn)，它們所代表的意義也是在日常生活中最常用、最容易交流的。

其次，是間接從現(xiàn)實(shí)中模仿聲音的疊音詞的意義。這種疊音詞不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界各種聲音的直接模仿，而是通過一定的形容和想象的過程模仿聲音從而產(chǎn)生特定意義。當(dāng)然，這個(gè)想象的過程必須以客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)，不能進(jìn)行天馬行空的想象。它們的模仿對(duì)象還是人、動(dòng)物和事物所發(fā)出的聲音。在模仿過程中需要采用形容和聯(lián)想的方式，而這種方式又可以分為具體的聯(lián)想和抽象的聯(lián)想。

具體的聯(lián)想，是指人們對(duì)某一事物或動(dòng)物發(fā)出的聲音的具體感受，這種感受來(lái)自于一定的社會(huì)和生活應(yīng)驗(yàn)，是被大家廣泛認(rèn)可的。一個(gè)疊音詞只能代表一種特定的意義，不能隨意更改和交換使用。例如，

lanh canh－叮叮聲，模仿玻璃相碰的聲音

這種具體的形容和聯(lián)想方式所形成的模仿聲音的疊音詞，帶有極其特別的意義。這種意義是約定俗成的，只要提到某個(gè)詞，說(shuō)者和聽者的腦海里就會(huì)馬上出現(xiàn)相應(yīng)的形象。這突出體現(xiàn)了模仿聲音的疊音詞的在語(yǔ)言表達(dá)上的形象性。

抽象的聯(lián)想，是指人們對(duì)某一事物或動(dòng)物發(fā)出的聲音的抽象感受，這種感受是在透徹理解客觀世界的基礎(chǔ)上，加入自己的主觀感覺，將一個(gè)從現(xiàn)實(shí)世界中感受到的具體聲音升華為一種抽象的概念和意義。但這個(gè)過程必須以客觀實(shí)際為基礎(chǔ)，不能脫離現(xiàn)實(shí)世界。例如，

dìu d□t－柔和，形容說(shuō)話時(shí)一種柔和的語(yǔ)調(diào)

th□th□－細(xì)聲細(xì)氣，形容說(shuō)話時(shí)婉轉(zhuǎn)的感覺

通過對(duì)這幾個(gè)疊音詞的觀察與分析，可以發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用抽象的聯(lián)想方式對(duì)所感受到的聲音進(jìn)行加工，可以讓說(shuō)者和聽者都更為生動(dòng)的感覺到疊音詞所表達(dá)的意義。這也突出體現(xiàn)了模仿聲音的疊音詞在語(yǔ)言表達(dá)上的生動(dòng)性。

三、結(jié)論

綜上所述，模仿聲音的疊音詞在越語(yǔ)疊音詞中占有重要地位，其大多是由象聲詞和擬聲詞組成。它不僅有很多與眾不同的特點(diǎn)，而且也蘊(yùn)含著許多獨(dú)特的意義。這些極具特色的意義加強(qiáng)了疊音詞在語(yǔ)言表達(dá)上的真實(shí)性、概括性、生動(dòng)性和形象性，使得疊音詞在實(shí)際生活中的運(yùn)用更加簡(jiǎn)潔方便，同時(shí)也對(duì)越南文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。

［1］祁廣謀.越語(yǔ)文化語(yǔ)言學(xué)［M］.河南：解放軍外語(yǔ)音像出版社，2006.

［2］范宏貴、劉志強(qiáng).越南語(yǔ)言文化探究［M］.北京：民族出版社，2009.