呂春麗（回民區(qū)教育局青少年工作科 內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市 010000）

淺談音樂(lè)課堂教學(xué)模式與教學(xué)策略

呂春麗
（回民區(qū)教育局青少年工作科 內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市 010000）

中小學(xué)音樂(lè)課作為一門(mén)必修課程，在我國(guó)已有近百年的歷史。隨著教育改革的深化和推進(jìn)，尤其是在近期國(guó)家提出新的教育改革方案后，學(xué)校藝術(shù)教育的重要性顯而易見(jiàn)。

當(dāng)前教育事業(yè)正處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要時(shí)期，擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)之一，就是深入廣泛地全面提高美育教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，讓他們樹(shù)立正確的審美觀，懂得創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、欣賞美的重要意義，并積極主動(dòng)的參與實(shí)踐、創(chuàng)造美，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

音樂(lè)教學(xué)在學(xué)校教育中起著其他學(xué)科不可代替的特殊作用，是實(shí)施美育教育的重要途徑。為了讓學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，幾年來(lái)，我在教學(xué)中作了這樣的嘗試：

音樂(lè)教育是藝術(shù)教育的重要組成，是少年兒童藝術(shù)啟蒙教育的重要渠道。也是學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一，音樂(lè)課堂教學(xué)又是藝術(shù)教育的主渠道。如何大面積提高音樂(lè)課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這對(duì)每一位音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，是難得機(jī)遇下的挑戰(zhàn)。

如何把握音樂(lè)教學(xué)整體的質(zhì)量，需從音樂(lè)課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)入手，從教學(xué)模式上進(jìn)行研究，即根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂(lè)教學(xué)策略與教學(xué)評(píng)價(jià)等。從而實(shí)現(xiàn)既提高少年兒童音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)又在音樂(lè)課堂教育的過(guò)程中汲取藝術(shù)精華。

一、音樂(lè)課基本教學(xué)模式研究的初步設(shè)想

1.要把欣賞美好旋律的方法與道德教育相統(tǒng)一?！耙魳?lè)教育——不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人”這是教育家蘇霍姆林斯基的名言。中小學(xué)音樂(lè)教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。培養(yǎng)完善的人格，音樂(lè)教育首先要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。會(huì)發(fā)出美妙歌聲的人，說(shuō)話一定不會(huì)粗野，亂說(shuō)亂吼，他的言談舉止一定十分得體，表現(xiàn)出好的修養(yǎng)。熱愛(ài)音樂(lè)的人，他是用歌聲去表現(xiàn)生活，表現(xiàn)內(nèi)心的喜悅，用歌曲的情緒去感染人和教育人。因此，教育學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，會(huì)欣賞音樂(lè)也是一個(gè)陶冶學(xué)生情操，提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，二者的完美結(jié)合與統(tǒng)一是音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)。

2.生動(dòng)的課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的前提?！吧鷦?dòng)”至少包含三個(gè)層面：一是形式的生動(dòng)；二是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的生動(dòng)；三是教學(xué)手段與方法的生動(dòng)。只要一切從學(xué)生出發(fā)，即使是枯燥的基本訓(xùn)練，也能變得生動(dòng)而活潑。多用教師聲情并茂的表演唱，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。有了多媒體設(shè)備，仍然不能代替教師的范唱。教師的范唱有著比錄音范唱更為直觀、形象的好處。從孩子的眼神中，你可以看出他們對(duì)音樂(lè)的喜好程度以及對(duì)音樂(lè)的理解和學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。孩子濃厚的學(xué)習(xí)欲望，直接感染教師的教學(xué)情緒?！吧鷦?dòng)”才能引起學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，才能激發(fā)對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。生動(dòng)活潑的更高層次是主動(dòng)發(fā)展。沒(méi)有主動(dòng)性其生動(dòng)性也是有限的，只有學(xué)生的主動(dòng)參與，生動(dòng)活潑的潛力才能得到充分的展開(kāi)。

要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，需要學(xué)生的主動(dòng)參與，生動(dòng)的課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的前提。單一與綜合。 中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容有多種，主要為聲樂(lè)（歌唱）、器樂(lè)、欣賞、音樂(lè)常識(shí)與基本訓(xùn)練。作為普及的學(xué)校 音樂(lè)教學(xué)，“綜合”是它的主體，而且學(xué)生年齡越小、年級(jí)越低，“綜合”更為適宜。同時(shí)，主動(dòng)性是審美教育的主要特征之一，沒(méi)有主動(dòng)性就不可能產(chǎn)生美好體驗(yàn)，音樂(lè)教學(xué)必須有生動(dòng)的課堂教學(xué)，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與。

3.傳授知識(shí)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)要貫穿音樂(lè)教學(xué)的始終。

音樂(lè)教學(xué)過(guò)程在一定意義上講，就是教師將人類社會(huì)長(zhǎng)期積累起來(lái)的音樂(lè)文化知識(shí)和技能技巧傳授給學(xué)生。從現(xiàn)代的觀念來(lái)看，必須把知識(shí)、技能和發(fā)展智力統(tǒng)一起來(lái)，而創(chuàng)造力則體現(xiàn)更高的要求，更能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此音樂(lè)教學(xué)體系要把創(chuàng)造力的培養(yǎng)放在首位，尤其是學(xué)生的即興創(chuàng)作活動(dòng)。而現(xiàn)在的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，這方面顯得較為薄弱。作為以審美為核心的音樂(lè)教學(xué)，創(chuàng)造性是審美教育的重要特征，創(chuàng)造性要貫穿于審美教育的始終。

4.音樂(lè)課運(yùn)用多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的音樂(lè)課強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授，大都采用一般文化課的靜態(tài)形式，學(xué)生正襟危坐。實(shí)際音樂(lè)本身是非語(yǔ)義性的，體態(tài)律動(dòng)學(xué)的誕生，使人們對(duì)音樂(lè)心理的研究開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，動(dòng)態(tài)更能喚起人的本能，更能觸發(fā)人的自由聯(lián)想，有助于人的創(chuàng)造意識(shí)和行為。靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的相輔相成、互為補(bǔ)充是音樂(lè)課較為理想的一種策略。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)間是有限的，要想在有限的時(shí)間內(nèi)盡量讓學(xué)生多學(xué)知識(shí)這就要靠我們音樂(lè)教師多想辦法、多出點(diǎn)子。學(xué)生在欣賞《孤獨(dú)的牧羊人》時(shí)，我做了一個(gè)測(cè)試，一個(gè)班先聽(tīng)后看《音樂(lè)之聲》，一個(gè)班先看后聽(tīng)。在純粹的聆聽(tīng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣極其一般，甚至不愿意聽(tīng)；而后者學(xué)生則表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在觀看和聆聽(tīng)的同時(shí)，有的學(xué)生居然學(xué)會(huì)了歌曲中最難唱的襯句。多媒體的運(yùn)用使兩節(jié)課的效果截然不同。可見(jiàn)，多媒體教學(xué)在音樂(lè)課中激趣的重要性。

二、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略初探

音樂(lè)教學(xué)在學(xué)校教育中起著其他學(xué)科不可代替的特殊作用，是實(shí)施美育教育的重要途徑。為了讓學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，幾年來(lái)，我在教學(xué)中作了這樣的嘗試：

1.利用教材的德育因素，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇健康的歌曲，抵制消極負(fù)面的影響

杰出的民主主義革命家、教育家蔡元培說(shuō)：“美育代宗教”、“美育救國(guó)”、“五育并重”等觀點(diǎn)，他提出“所以美育與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”。這充分說(shuō)明在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時(shí)，應(yīng)該以美助德的主張。因此，音樂(lè)課的一個(gè)重要任務(wù)，就是挖掘好教材的德育因素，讓學(xué)生知道適宜唱什么歌，不該唱什么歌。教會(huì)他們選擇歌曲。一首好歌，會(huì)給人留下難忘的印象，甚至激勵(lì)一代代人為歌曲中所表現(xiàn)的理想而奮斗獻(xiàn)身。如《國(guó)際歌》、《國(guó)歌》、《隊(duì)歌》、《我的祖國(guó)》等歌曲，不就是通過(guò)自身強(qiáng)烈的感染力激勵(lì)人們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗不息嗎？

2.教會(huì)學(xué)生正確的發(fā)聲，讓學(xué)生會(huì)體驗(yàn)美創(chuàng)造美

有端正的坐姿和規(guī)范的站姿是學(xué)唱歌的第一步，只有養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣，才能發(fā)出正確的聲音來(lái)。如果坐姿、站姿不規(guī)范，就不能用好氣息呼吸。比如：在發(fā)聲練習(xí)時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)抬高肩，伸下巴、吸氣時(shí)會(huì)有響聲，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，就不可能出現(xiàn)以上的現(xiàn)象，發(fā)聲自然會(huì)正確。長(zhǎng)此以往正確訓(xùn)練，學(xué)生的坐姿、站姿就會(huì)顯得端莊而優(yōu)美。逐步擴(kuò)大培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、感受、體驗(yàn)音樂(lè)的能力。

3.美妙的歌聲陶冶人的情操、規(guī)范約束人的言行

會(huì)發(fā)出美妙歌聲的人，說(shuō)話一定不會(huì)粗野，亂說(shuō)亂吼，他的言談舉止一定十分得體，表現(xiàn)出好的修養(yǎng)。熱愛(ài)音樂(lè)的人，他是用歌聲去表現(xiàn)生活，表現(xiàn)內(nèi)心的喜悅，用歌曲的情緒去感染人和教育人。提倡藝術(shù)形式的多元性，一方面為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)打好基礎(chǔ)，另一方面為青少年積淀具備審美情操打基礎(chǔ)，從而成為完善學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，也是一個(gè)陶冶學(xué)生情操，提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程。

4.利用教材因素，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

中小學(xué)音樂(lè)教材中，許多歌（樂(lè)）曲是進(jìn)行審美教育的好教材，每首作品都展示了一幅美的畫(huà)面，讓人從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上感受美，并根據(jù)作品的情緒進(jìn)入音樂(lè)意境，使他們?cè)谝魳?lè)意境中產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美欲望，提高審美能力。發(fā)展智慧，啟發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，從而產(chǎn)生更高層次的興趣。如《幸福的明天美滋滋的哩》是一首彝族民歌風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，曲調(diào)熱情歡快，又具有幸福、甜美之感，整首歌曲如同描繪一幅秀麗的圖畫(huà)，給人留下美好的遐想與回味，為了使學(xué)生體驗(yàn)到歌曲的情緒，使他們情不自禁地參與學(xué)習(xí)，并樂(lè)在其中，我在教學(xué)中，配以電教片介紹祖國(guó)建國(guó)前后和改革開(kāi)放的發(fā)展變化，從絢麗多彩的城市風(fēng)光到小城鎮(zhèn)風(fēng)情，再介紹彝族山寨的風(fēng)土人情，配上該歌曲的伴唱錄音導(dǎo)入新課，富有彝族特色的熱情曲調(diào)，使學(xué)生仿佛看到他們正載歌載舞的歡迎遠(yuǎn)方的每一位客人，這時(shí)學(xué)生情感已沉浸在作品美的意境之中，同時(shí)，表出了想學(xué)、想唱的欲望。這樣的教學(xué)使學(xué)生體會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵，找出美的意境，從而達(dá)到學(xué)生審美能力的目的。

5.用唱、打、念、吹的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件”。為了使全體學(xué)生親自體驗(yàn)并參與其中，我利用奧爾夫愉快教學(xué)法中高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行唱、打、念、吹結(jié)合的方法，如在訓(xùn)練《母雞叫格格》這條練習(xí)曲時(shí)，我先讓學(xué)生用學(xué)過(guò)的音樂(lè)知識(shí)觀察分析，找出節(jié)奏規(guī)律作練習(xí)鋪墊；然后分聲部進(jìn)行視唱練習(xí)，待唱熟練流暢后進(jìn)行二部合唱，最后進(jìn)行豎笛合奏練習(xí)。達(dá)到了和諧的效果。接著歸納這條練習(xí)中出現(xiàn)的節(jié)奏型和旋律進(jìn)行方向等，通過(guò)這些引導(dǎo)，大膽放手讓學(xué)生模仿練習(xí)中的節(jié)奏規(guī)律自己重新創(chuàng)作、編排節(jié)奏、旋律、自打節(jié)奏、自唱旋律、自念、自吹豎笛，進(jìn)而將學(xué)生分四組討論，讓學(xué)生進(jìn)行重新合奏。第一組自唱旋律，第二組用豎笛吹旋律，第三組念節(jié)奏做動(dòng)作，第四組用打擊樂(lè)器配合敲節(jié)奏，這樣各種聲響重新組合，創(chuàng)造出了種美妙的合奏效果。也讓學(xué)生明白美是可以自己創(chuàng)造的，并體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的偉大力量，并從中體會(huì)到創(chuàng)美的驚喜。每個(gè)學(xué)生都親自參與了這樣的實(shí)踐，他們配合默契，如臨其境，增長(zhǎng)了音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)也滋育了對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)之情，真正成為了學(xué)習(xí)的主體，從而使他們創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、感受美的能力又向前邁進(jìn)了一步。

當(dāng)前教育事業(yè)正處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要時(shí)期，擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)之一，就是深入廣泛的全面提高美育教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，以激發(fā)青少年學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)的興趣為目的，以培養(yǎng)他們審美情趣為核心。

總之，在音樂(lè)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣的方法還很多，需要我們音樂(lè)教師不斷的研究和探索，只有好方法的不斷呈現(xiàn)，音樂(lè)教學(xué)才會(huì)更加精彩有趣。進(jìn)而樹(shù)立正確的審美觀，懂得創(chuàng)造美、表現(xiàn)美，并積極主動(dòng)的參與實(shí)踐、創(chuàng)造美的行列中，從而提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)。