張　健

(中共臺(tái)州市黃巖區(qū)委黨校，浙江 臺(tái)州 318020)

張聞天的國民教育思想研究

張健

(中共臺(tái)州市黃巖區(qū)委黨校，浙江 臺(tái)州 318020)

摘要：張聞天的教育思想包含國民教育思想和干部教育思想，干部教育思想是學(xué)界研究的主要著力點(diǎn)。研究目前已出版的文獻(xiàn)可知，張聞天的國民教育思想有十分豐富的內(nèi)容。張聞天的國民教育思想豐富和拓展了毛澤東的國民教育思想，對(duì)當(dāng)前的國民教育改革具有一定的啟示。

關(guān)鍵詞：張聞天；國民教育；毛澤東；啟示

張聞天是中國共產(chǎn)黨杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家和馬克思主義理論家，是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員。研究張聞天的傳記、年譜、文集和相關(guān)研究資料可知，張聞天的國民教育思想有十分豐富的內(nèi)容。

一、張聞天國民教育思想的主要內(nèi)容

(一)對(duì)國家主義教育思想的質(zhì)疑和否定

張聞天在還沒有加入中國共產(chǎn)黨的1924年，在《從梅雨時(shí)期到暴風(fēng)雨時(shí)期》中運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)分析了國家主義教育思想。首先，國家主義教育者認(rèn)為，中國紛亂不堪局面的主要原因是國民沒有高尚的共同理想，要通過教育養(yǎng)成國家主義的國民道德，實(shí)現(xiàn)思想上的統(tǒng)一。但張聞天認(rèn)為，中國半殖民地半封建社會(huì)的局面決定了沒有實(shí)現(xiàn)國民思想統(tǒng)一的可能。其次，國家主義教育者在中國傳統(tǒng)文化中尋找國家主義的歷史根據(jù)，主張把傳統(tǒng)儒家思想融入國家主義教育中培養(yǎng)國民的民族性。張聞天認(rèn)為，這種“樂天知命”“持中”的民族性在中國社會(huì)無孔不入，已經(jīng)延續(xù)了幾千年。張聞天強(qiáng)調(diào)“把這種態(tài)度發(fā)揮出來，中國不但無救而且中國社會(huì)真會(huì)非亡不可”，“同情自愛的教育不足以救國”，這與五四時(shí)期倡導(dǎo)用科學(xué)精神掃蕩傳統(tǒng)復(fù)古逆流相一致。最后，張聞天認(rèn)為，教育不是改變社會(huì)局面的根本手段，同情自愛的教育“敵不過破壞這種同情自愛的外國帝國資本主義的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力”[1]76，改變社會(huì)的根本在于發(fā)動(dòng)群眾團(tuán)結(jié)起來，推翻舊社會(huì)的國家機(jī)器。

(二)批判取消教育的機(jī)會(huì)主義思想

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，戰(zhàn)事頻繁導(dǎo)致在革命根據(jù)地存在著一種教育上的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)，認(rèn)為“現(xiàn)在是一切應(yīng)該服從戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，所以蘇維埃區(qū)域內(nèi)的文化教育的工作應(yīng)該取消，學(xué)校應(yīng)該停辦，一切蘇維埃政府的教育經(jīng)費(fèi)都應(yīng)該拿來放到戰(zhàn)爭(zhēng)上去”[1]277。這種機(jī)會(huì)主義教育觀點(diǎn)導(dǎo)致教育工作非常落后，教育部門成為一個(gè)空架子。

張聞天認(rèn)為犯這種錯(cuò)誤的原因在于不懂得教育工作與革命斗爭(zhēng)之間的密切關(guān)系。首先，蘇維埃的教育是為了啟發(fā)民眾為了自身的解放而奮斗。其次，蘇維埃教育的任務(wù)，最根本是用馬克思主義武裝人民的頭腦。最后，張聞天認(rèn)為，蘇維埃需要“培養(yǎng)成千上萬的管理家、組織家以及技術(shù)家與思想家”，這些目標(biāo)的完成“同我們的文化教育工作不能分離”[1]279。培養(yǎng)技術(shù)專家和社會(huì)管理干部，對(duì)于鞏固蘇維埃政權(quán)具有十分重要的作用。

(三)教育是反對(duì)官僚主義的一種重要手段

張聞天發(fā)現(xiàn)，在蘇區(qū)機(jī)關(guān)單位中存在著官僚主義的現(xiàn)象。張聞天認(rèn)為：“官僚主義的產(chǎn)生，不但是由于一部分階級(jí)異己分子或機(jī)會(huì)主義者……而且也是由于我們自己文化教育程度的落后。”[1]280提高群眾的文化教育水平對(duì)反對(duì)官僚主義有重要作用。通過發(fā)展教育事業(yè)，國民擺脫文盲狀態(tài)，可以幫助群眾樹立馬克思主義的世界觀和人民當(dāng)家做主的政治觀。因此，張聞天認(rèn)為教育事業(yè)的發(fā)展有利于“工農(nóng)群眾更好的管理自己的國家”[1]280，反對(duì)官僚主義的腐敗現(xiàn)象。

(四)提出優(yōu)待教師的觀點(diǎn)

教師在國民教育中起著主導(dǎo)作用，承擔(dān)著教育好學(xué)生和貫徹國家教育方針的重要任務(wù)。張聞天在蘇維埃時(shí)期起草了中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地歷史上最早的一份優(yōu)待教師的文件——《小學(xué)教員優(yōu)待條例》。首先，教師應(yīng)享有和政府工作人員一樣的工資待遇，政府應(yīng)幫助農(nóng)村教師解決耕田的難題和城市教師家屬的工作或給與一定幫助(農(nóng)村中的教師都沒有脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，城市中的教師卻沒有分到田，沒有其他經(jīng)濟(jì)來源)。其次，任課內(nèi)的教師應(yīng)享有和政府工作人員一樣的醫(yī)療保障制度，有權(quán)利到國家醫(yī)院醫(yī)治并不收診斷費(fèi)和藥費(fèi)。最后，對(duì)教師實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度。張聞天認(rèn)為教師能夠在學(xué)區(qū)內(nèi)讓適齡兒童完整學(xué)習(xí)課程，讓學(xué)生在教師的教育下經(jīng)常參加革命工作，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和名譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，對(duì)于教師的獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)例行審查登記制度，并且在報(bào)紙上發(fā)表公布。

(五)要充分利用和改造舊知識(shí)分子

培養(yǎng)工農(nóng)自己的知識(shí)分子和干部是教育的一項(xiàng)最基本任務(wù)。土地革命時(shí)期，群眾受教育水平低，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷以及工農(nóng)出身的教師太少，在教育中存在教師緊缺的現(xiàn)象。但是，黨內(nèi)卻存在著排斥舊知識(shí)分子的“左”的做法。張聞天認(rèn)為，在這種情況下利用舊知識(shí)分子發(fā)展蘇維埃的教育事業(yè)非常必要。首先，蘇維埃的師范學(xué)校或高等學(xué)校招收舊知識(shí)分子，對(duì)他們進(jìn)行必要的訓(xùn)練和改造，使他們?yōu)槲覀兯谩Ｆ浯?，要發(fā)揮舊知識(shí)分子的所長(zhǎng)，對(duì)于工作努力的知識(shí)分子要給予他們特別的獎(jiǎng)勵(lì)，恢復(fù)他們的基本權(quán)利，使其一心為蘇維埃政權(quán)工作。最后，黨內(nèi)要糾正思想，利用舊知識(shí)分子發(fā)展教育，不要擔(dān)心其從事反革命活動(dòng)，因?yàn)橛刑K維埃政權(quán)作保障。同時(shí)要吸引國統(tǒng)區(qū)的高級(jí)人才來蘇維埃工作，充分發(fā)揮他們的才華和特長(zhǎng)。

(六)高度關(guān)注青年的理想教育

張聞天對(duì)于青年的理想教育問題的關(guān)注，最早始于《告彷徨歧路的青年》的評(píng)論中。在延安時(shí)期，張聞天對(duì)青年理想教育做了深入的闡釋，主要包含以下內(nèi)容：

1.青年要有堅(jiān)定高尚的理想

青年的理想不能是空想，理想可以實(shí)現(xiàn)，但空想是不能實(shí)現(xiàn)的。理想需要建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)，青年的理想必須要從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)出發(fā)。理想應(yīng)該要符合人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，青年的理想應(yīng)該符合社會(huì)進(jìn)步的潮流，不能夠“開倒車”。

2.青年要為實(shí)現(xiàn)自己的理想奮斗到底

張聞天強(qiáng)調(diào)，青年在找到自己的正確理想后，應(yīng)不顧一切地實(shí)現(xiàn)自己的理想。但青年在實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)候常會(huì)半途而廢，具體原因包含：對(duì)革命的持久性估計(jì)不足；對(duì)革命的困難性估計(jì)不足，理想的實(shí)現(xiàn)絕不是像吃飯睡覺那么簡(jiǎn)便；舊社會(huì)的思想習(xí)慣和物質(zhì)上的誘惑，錯(cuò)誤的思想譏笑、諷刺青年，金錢、地位和美女腐化、墮落青年；青年自身的動(dòng)搖性，缺乏足夠的忍耐和堅(jiān)定，往往革命形勢(shì)高漲的時(shí)候狂熱盲動(dòng)，革命形勢(shì)低落的時(shí)候則絕望喪氣[2]270-271。

3.青年實(shí)現(xiàn)理想的方法

張聞天指出，青年的優(yōu)點(diǎn)是有熱烈的革命情緒、坦白的胸懷，能夠不顧個(gè)人利益和一切困難勇往直前。青年的弱點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)理想的過程中表現(xiàn)為“不會(huì)使革命的熱情去服從于革命的理智，不會(huì)把純潔坦白變?yōu)閷?duì)于真理的深刻的追求”；只抓住問題的一個(gè)方面，把它夸大；革命熱情陷入盲目的沖動(dòng)，最后走向狹隘性和幼稚病。因此，張聞天提出青年在確定理想后，要掌握實(shí)現(xiàn)理想的方法。首先，要了解具體情況。了解具體情況，需要掌握馬克思主義的辯證法，因?yàn)椤耙磺芯唧w情況都是在矛盾中發(fā)展著的，都是依照普遍的辯證法規(guī)律變動(dòng)著的”[2]273。其次，“在我們對(duì)于具體情況有了初步的和起碼的了解之后，我們就要根據(jù)對(duì)具體情況的了解來決定我們的方針，我們的任務(wù)，斗爭(zhēng)的形式，工作的方法方式等”[3]274。再次，理想確定后，要立刻實(shí)行，開始實(shí)際的工作。張聞天認(rèn)為青年應(yīng)該做實(shí)干家，而不是空談家，要擺脫“議而不決、決而不行”的惡習(xí)。

4.“要同群眾在一起去實(shí)現(xiàn)自己的理想”[2]275

張聞天認(rèn)為青年的優(yōu)點(diǎn)是肯負(fù)責(zé)、能做先鋒，但往往發(fā)展為自高自大和脫離群眾的毛病。張聞天指出青年實(shí)現(xiàn)理想需要依靠的社會(huì)力量是群眾。首先，青年要到群眾中去，和群眾生活在一起，了解群眾，取得群眾的信任。其次，青年要善于利用群眾的經(jīng)驗(yàn)來檢驗(yàn)自身認(rèn)識(shí)的正確與否，反對(duì)命令主義，謹(jǐn)防落后群眾。最后，青年要努力向群眾學(xué)習(xí)。張聞天指出：“群眾的革命實(shí)踐不斷創(chuàng)造出極可寶貴的斗爭(zhēng)形式、組織形式、工作方法與方式以及各種極可寶貴的經(jīng)驗(yàn)。”[2]278

(七)培養(yǎng)社會(huì)主義高等教育人才需要具備的基本政治素質(zhì)

張聞天在外交部工作期間，親自參與外交學(xué)院的籌建工作，為培養(yǎng)外交高等人才做了大量的工作，并對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義高等教育的人才需要具備的政治素質(zhì)提出了具體的觀點(diǎn)。一是要樹立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，安心學(xué)習(xí)、安心工作，不為個(gè)人問題而煩惱；二是要有謙虛老實(shí)的態(tài)度，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，不管工作學(xué)習(xí)取得多大成就，都應(yīng)該保持這種態(tài)度；三是要堅(jiān)持實(shí)事求是，不盲從，要有具體研究、思考，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，一切從實(shí)際出發(fā)；四是要積極穩(wěn)重，反對(duì)“左”的冒險(xiǎn)、急躁做法，同時(shí)注意右的保守、落后思想；五是要聯(lián)系群眾，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中要充分討論，反對(duì)官僚主義的做法；六是要團(tuán)結(jié)，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，對(duì)各種不正確的思想和行為進(jìn)行善意的批評(píng)，以達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的；七是要發(fā)揚(yáng)民主，堅(jiān)持民主集中制，一方面要民主地商談問題、解決問題，另一方面要守紀(jì)律；八是要有愛國主義和國際主義的精神，要愛護(hù)自己的國家、保護(hù)祖國的利益，同時(shí)要尊重其他國家的歷史、文化和民族情感；九是要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，生活工作環(huán)境的變化要繼續(xù)保持優(yōu)良的傳統(tǒng)，不要互相攀比；十是要有不怕困難、克服困難的精神，工作學(xué)習(xí)中碰到的困難要有百折不撓的精神[3]167-169。

此外，張聞天還提出建立學(xué)制、消除文盲、義務(wù)教育和社會(huì)教育相結(jié)合，主張教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，以學(xué)生為中心，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、集體討論等觀點(diǎn)。

二、張聞天國民教育思想的歷史地位和啟示

(一)張聞天國民教育思想的歷史地位

張聞天作為以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員，其對(duì)國民教育思想的理論研究和實(shí)踐探索，豐富和發(fā)展了毛澤東國民教育思想。

1.拓展了毛澤東國民教育思想的外延

毛澤東認(rèn)為，教育應(yīng)該為戰(zhàn)爭(zhēng)、政治以及國家建設(shè)服務(wù)；教育應(yīng)該是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動(dòng)者；強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合；主張教育公平；加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，改革教育制度等[4]86-95。張聞天立足國情和社會(huì)實(shí)踐，對(duì)國家主義教育思想和機(jī)會(huì)主義教育觀點(diǎn)進(jìn)行了批判；提出了優(yōu)待教師，利用和改造舊知識(shí)分子；認(rèn)為教育可以成為反官僚主義的一種重要手段；高度關(guān)注青年教育，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義高等教育人才需要具備的基本政治素質(zhì)提出明確的要求。這些都進(jìn)一步拓展了毛澤東國民教育思想的外延。

2.拓展了毛澤東關(guān)于青年教育的內(nèi)涵

毛澤東認(rèn)為青年教育關(guān)乎國家發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，青年應(yīng)該有正確的世界觀和人生觀，并掌握一定的科學(xué)知識(shí)。毛澤東提出青年的培養(yǎng)應(yīng)通過教育與生產(chǎn)相結(jié)合、理論與實(shí)際相結(jié)合的方針[5]。張聞天在革命實(shí)踐中對(duì)革命青年的理想教育進(jìn)行了深度的闡釋。張聞天認(rèn)為青年應(yīng)該從社會(huì)實(shí)際和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，樹立高尚的理想，要有為實(shí)現(xiàn)理想奮斗到底的決心，不為各種名利所誘惑。張聞天同時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)青年理想的方法，強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā)，掌握馬克思主義的辯證法，要做實(shí)干家，而不是空談家，強(qiáng)調(diào)要在群眾實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的理想。

(二)張聞天國民教育思想對(duì)當(dāng)前的教育改革具有啟示作用

百年大計(jì)，教育為本，教育是實(shí)現(xiàn)民族振興和國家富強(qiáng)的根本途徑。深化教育改革對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有重要意義。張聞天關(guān)于國民教育的思想對(duì)于當(dāng)前中國的教育改革具有啟示作用。

1.黨和國家要始終重視發(fā)展教育

張聞天批判教育的機(jī)會(huì)主義思想，認(rèn)為教育對(duì)于革命和政權(quán)都具有不可替代的作用，教育可以啟發(fā)群眾的覺悟，更好地讓群眾接受馬克思主義思想，可以為國家培養(yǎng)更多的管理者、思想家和科學(xué)家，反對(duì)教育無用論。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的今天，國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)從根本上說是人才和科技的競(jìng)爭(zhēng)，人才和科技的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵是國民教育的發(fā)展。我國是一個(gè)人口大國，在從人口大國變成人才強(qiáng)國的征途中，教育是關(guān)鍵的一環(huán)。當(dāng)前社會(huì)中仍然存在著讀書無用論的思潮。因此，黨和國家應(yīng)始終重視發(fā)展國民教育，把發(fā)展教育放在提升綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力的全局上來考慮，不斷推進(jìn)教育改革，以適應(yīng)時(shí)代變化。

2.黨和國家要重視教師發(fā)展問題

張聞天在新民主主義革命時(shí)期，提出要重視教師的問題，認(rèn)為教師是國民教育的重要一環(huán)，要使教師享受與政府工作人員相同的待遇，提高小學(xué)教員的工資，關(guān)注教師的生活困難，對(duì)教師要施行獎(jiǎng)勵(lì)制度。我國國民教育發(fā)展、教師發(fā)展仍然存在諸多的問題。教育大計(jì)，教師為本，黨和國家在國民教育改革發(fā)展的過程中要始終重視教師發(fā)展問題。國家應(yīng)采取各種措施，使教師朝著均衡的方向發(fā)展；對(duì)于落后地區(qū)，要采取相應(yīng)政策，提高教師的待遇和社會(huì)地位，使教師能夠安心于教書育人工作；要不斷加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn)和師德教育，不斷提高教師的教學(xué)水平、知識(shí)水平和道德水平；要建立科學(xué)的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)優(yōu)秀教師實(shí)行物質(zhì)以及名譽(yù)上的獎(jiǎng)勵(lì)，提高教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性；要加強(qiáng)和完善教師的職業(yè)化發(fā)展機(jī)制，使教師的發(fā)展、管理和培訓(xùn)規(guī)范化和專業(yè)化。

3.青年理想教育仍然需要加強(qiáng)

近年來，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利思想以及西方文化等負(fù)面影響，青年群體中存在攀比成風(fēng)、怕困難、信仰缺失等問題，很多青年缺乏理想，整日不知所為。這些問題的關(guān)鍵是青年的理想缺失。張聞天提出，青年要有堅(jiān)定和高尚的理想，這個(gè)理想符合時(shí)代的潮流；青年要有為理想不斷奮斗的勇氣和意志，并提出實(shí)現(xiàn)理想的方法，倡導(dǎo)要在群眾實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的理想，這為當(dāng)下青年教育工作提供一定的借鑒。首先青年理想教育在當(dāng)前國民教育中仍應(yīng)作為一個(gè)工作重點(diǎn)，培養(yǎng)有理想的青年對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國的現(xiàn)代化具有重要意義。其次，為青年理想的實(shí)現(xiàn)提供良好的環(huán)境，社會(huì)、學(xué)校和家庭都應(yīng)群策群力，為青年高尚理想的養(yǎng)成以及實(shí)現(xiàn)提供良好的輿論環(huán)境、政策條件以及經(jīng)濟(jì)條件。

4.大學(xué)生的思想政治教育工作要繼續(xù)深入

張聞天對(duì)新中國大學(xué)生的基本政治素質(zhì)提出了嚴(yán)格的要求，具體包含要掌握實(shí)事求是的工作作風(fēng)，要堅(jiān)持群眾路線，要有為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，要有民主的意識(shí)，要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，要有愛國主義和國際主義精神。這些思想在新世紀(jì)新階段對(duì)當(dāng)代高校大學(xué)生思想政治教育工作仍具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)作用。當(dāng)代大學(xué)生思想更為開放和活躍，但也存在一些問題。當(dāng)前，大學(xué)生的思想政治教育仍然要繼續(xù)深入，要使青年繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過程中保持的實(shí)事求是、群眾路線、民主和為人民服務(wù)等優(yōu)良傳統(tǒng)，鼓勵(lì)思想政治教育工作者在新的時(shí)代條件應(yīng)對(duì)新問題，不斷研究和創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代新變化。

總之，張聞天的國民教育思想非常豐富，是張聞天思想的重要組成部分，是他在長(zhǎng)期的新民主主義革命實(shí)踐和社會(huì)主義國家建設(shè)過程中形成和發(fā)展起來的。張聞天的國民教育思想豐富和發(fā)展了毛澤東的國民教育思想，對(duì)當(dāng)前我國的教育改革具有啟示作用。

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[1]張聞天文集:第一卷[M].北京:中共黨史出版社,2012．

[2]張聞天文集:第二卷[M].北京:中共黨史出版社,2012．

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[5]解麗君,張錚,韓忠治.論毛澤東青年教育思想的時(shí)代光輝[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(7):80-82．

(責(zé)任編輯：張杰)

Research of Zhang Wentian’s National Education Thoughts

ZHANG Jian

(The Party School of CPC in Huangyan District of Taizhou, Taizhou, Zhejiang 318020, China)

Abstract：Zhang Wentian’s educational ideas consist of national education thoughts and cadres’ education thoughts, the latter of which is the main focus of academic research. Through studying Zhang Wentian’s research that has been published in the literature, it can be concluded that his thoughts of national education have a rich content. The national education thoughts of Zhang Wentian enrich and expand the national education thoughts of Mao Zedong, and give some enlightenment to the current national education reforms.

Key words：Zhang Wentian; national education thoughts; Mao Zedong; enlightenment

中圖分類號(hào)：A84

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-0297(2015)05-0013-04

作者簡(jiǎn)介：張健(1989-),男，江西吉安人，中共臺(tái)州市黃巖區(qū)委黨校教師，碩士，研究方向:馬克思主義中國化。

收稿日期：*2015-03-21