李沁憶（中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 410000）

中國有五千多年的文明史，孕育了五千年的文明與藝術(shù)積淀，與眾多優(yōu)秀文化相得益彰，其中舞蹈就是一顆璀璨明珠，閃耀著特殊的光華。人們在努力工作的過程中，創(chuàng)造了非常豐富多彩的民間舞蹈。隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)展，各種傳播媒介給中國民間舞蹈藝術(shù)提供了一個(gè)便捷的展現(xiàn)自己舞臺(tái)，讓更多的人了解到了體裁形式多樣、風(fēng)格色彩各異、表現(xiàn)手段靈活的民族文化。

中國民間舞蹈的迅猛發(fā)展并不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，它是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物，是中華文明發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果。民間舞蹈有它自己的發(fā)展規(guī)律，它的進(jìn)步和發(fā)展的未來路徑是有一定的內(nèi)在規(guī)律的，這是我國人民精神文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，它的傳承必須得到尊重，它的保護(hù)必須得到重視，因此一定要通過法律的手段來規(guī)范其整個(gè)演變朝著健康的方向發(fā)展。

一、民間舞蹈大發(fā)展的特性

（一）遺產(chǎn)娛樂大眾性

在古代，舞蹈的存在被視為一種身體語言，有其寬泛的內(nèi)涵，民間舞蹈遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，自然與她獨(dú)特的內(nèi)涵與影響力是分不開的。因此，民間舞蹈的遺產(chǎn)性成為了中國民間舞蹈發(fā)展的基本特征之一。民間舞蹈是一種唯美的自我文化與自我修養(yǎng)的展現(xiàn)。這是一個(gè)人來表達(dá)感情的方式，理解為一個(gè)集體創(chuàng)作行為的結(jié)果，以舞蹈為工作的人們，其發(fā)展便成為了一個(gè)自我娛樂的類型，以及對傳統(tǒng)文化和娛樂形式的補(bǔ)充和豐富，因此大眾文化必然構(gòu)成了中國民間舞蹈的基本特征，進(jìn)而進(jìn)一步發(fā)展。這一點(diǎn)在傳媒業(yè)快速發(fā)展的今天尤為明顯，觀看舞蹈表演早已成一些社會(huì)階層陶冶情操、娛樂欣賞的一種方法。

（二）文化認(rèn)同性

每個(gè)國家和地區(qū)都有自己的文化特色，而舞蹈文化正是蘊(yùn)涵于其中的。所以，要想更好的繼承和發(fā)展，民間舞蹈應(yīng)該建立基本的發(fā)展與延伸的體制機(jī)制。在繼承中批判，在批判中創(chuàng)新。根據(jù)性格和觀念等的不同，每個(gè)國家的習(xí)慣和風(fēng)俗各異，需要保持群眾舞蹈學(xué)習(xí)和參與的熱情，我們要關(guān)注這一問題。

二、中國民間舞蹈藝術(shù)的傳承

（一）中國民間舞蹈溯源

民間舞蹈的發(fā)展歷程可以說是一部完整的舞蹈文化史。在一位新聞與傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)生看來，搞好民間舞蹈藝術(shù)的傳播在挖掘工作中有著舉足輕重的地位。例如：邀請具備專業(yè)知識(shí)的舞蹈者，掌握民族歌舞表演藝術(shù)的人才來固定組織集中學(xué)習(xí)，同時(shí)藝術(shù)家集體組織學(xué)習(xí)舞蹈民間舞蹈作品和材料，組織在同一地區(qū)的不同流派，這可能是從一些表演的當(dāng)紅藝人的表演藝術(shù)中找到自己獨(dú)特的創(chuàng)作活動(dòng)在那里。

民間舞蹈傳承，任重而道遠(yuǎn)。在這之中還要借助媒體的力量擴(kuò)大民間藝術(shù)的影響力，讓民間藝術(shù)擺脫從不登大雅之堂的窘境，從而能像現(xiàn)代舞蹈一樣走進(jìn)熒屏，走進(jìn)人們的視野。

（二）中國民間舞蹈的發(fā)展與壯大

1.媒體傳播是民間舞蹈傳承的一個(gè)重要渠道。民間舞蹈傳承的各種嘗試讓流行的原生態(tài)舞蹈有了基礎(chǔ)性創(chuàng)新。這既包括創(chuàng)新的舞蹈內(nèi)容也包括創(chuàng)新的舞臺(tái)工具。無論我們做什么，有一點(diǎn)是肯定的，要以審美原則為前提，來傳承民間舞蹈傳統(tǒng)。在這方面，著名舞蹈家楊麗萍的“云南映象”取得了很好的評價(jià)，并取得成功。據(jù)“系著土風(fēng)升華”的一些原生態(tài)的東西大膽移植，擴(kuò)大并利用現(xiàn)代思維意識(shí)，現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代文明重新激活這些古老的民間藝術(shù)，如何在加強(qiáng)原生狀態(tài)又要滿足審美觀念需要的今天，我們了解到了真正意義上的原生態(tài)保護(hù)。

2.重視文化遺產(chǎn)舞蹈的教學(xué)工作。如何捕捉民間舞蹈教學(xué)的風(fēng)格特征，民間舞蹈始終是核心問題要通過教學(xué)來解決。在實(shí)踐中掌握的民間舞蹈形式是非常重要的，但更重要更困難的是要知道和了解的支撐舞蹈文化背后的這些形式的深層含義。以往的舞蹈教學(xué)，其教學(xué)方式單一，無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此不能讓跳舞的人感受人性之美，進(jìn)而無法有對藝術(shù)的深刻理解。因此，在教學(xué)中不斷嘗試改進(jìn)的舞蹈文化，找到自己最深切的意義，給予學(xué)生的三維結(jié)構(gòu)的知識(shí)，教學(xué)民間舞蹈傳承不僅要保持身體語言水平，并通過深層次的文化，擴(kuò)大文化背景。使學(xué)生不僅知其然，而且要知道為什么，為了提高學(xué)生的舞蹈文化，讓學(xué)生了解所有民間舞蹈的精華，整合內(nèi)部和外部的身體和心功能民俗舞蹈表演風(fēng)格，所以技術(shù)并結(jié)合有機(jī)知識(shí)分子，使內(nèi)容更加的舞蹈形式的支持舞蹈文化，更具表現(xiàn)力。

三、中國民間舞蹈的開發(fā)

（一）中國民間舞蹈的發(fā)展的基礎(chǔ)

芭蕾舞團(tuán)或者更好的現(xiàn)代舞蹈，都可以移植到我們的國家，我們的土地也可以幫助它在社會(huì)主義中成長并蓬勃發(fā)展。但也不能代替我們自己的舞蹈，更不能依托為民間舞蹈的發(fā)展。中國的發(fā)展應(yīng)立足于傳統(tǒng)的民間舞蹈，民間舞蹈，這是藝術(shù)的客觀存在決定歷史的繼承發(fā)展。藝術(shù)任何年齡，不僅孤立的瀑布那里，它總是繼承了上一代的藝術(shù)成就，而是讓自己的孩子在本領(lǐng)域中的力量，這是藝術(shù)的歷史傳承發(fā)展。

（二）中國民間舞蹈未來發(fā)展趨勢

自改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，顯著改善的通訊，交通，材料和各族文化生活空前的增長。特別是在一些交通便利，自然環(huán)境豐富的文化資源貧民區(qū)，他們接觸到外面的世界中的民族特色民族貿(mào)易和其他地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，擴(kuò)大自己的視野。也促使古老的民間舞蹈文化正在發(fā)生不同程度的變化，發(fā)展多元化，多樣化和復(fù)雜化的局面。中國民間舞蹈中的營養(yǎng)成分現(xiàn)代元素的吸收會(huì)在舞臺(tái)上最強(qiáng)大的生命力花卉。此外，為加快我國社會(huì)的轉(zhuǎn)型，并促進(jìn)民間舞蹈和文化的差異。在過去的十年里，節(jié)日活動(dòng)導(dǎo)致旅游行業(yè)發(fā)生質(zhì)變的迅速發(fā)展，在風(fēng)景秀麗的少數(shù)民族社區(qū)的大量游客。民間舞蹈中的時(shí)空秀舞蹈形式游人在新的環(huán)境主要有“正宗”的基礎(chǔ)上精心改編，也強(qiáng)調(diào)了展示要在保持原有“風(fēng)味”的基礎(chǔ)上，并適應(yīng)享受藝術(shù)和文化旅游業(yè)的味道。

[1]資華筠.中國的舞蹈藝術(shù)[J].藝術(shù)百家，2010.03.

[2]黃濤.論舞蹈藝術(shù)的審美特征[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2010.03.

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