解繼麗，王曉彤

（云南師范大學(xué) 信息學(xué)院，云南 昆明 650500）

泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)共同體的形成機制

解繼麗，王曉彤

（云南師范大學(xué) 信息學(xué)院，云南 昆明 650500）

泛在學(xué)習(xí)是泛在技術(shù)支持下的新型學(xué)習(xí)理念，其核心目標(biāo)在于為學(xué)習(xí)者營造一種智能化、泛在化的學(xué)習(xí)環(huán)境。而在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者是其最為核心的要素，因此學(xué)習(xí)共同體的建立是確保泛在學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵性問題。本文在綜合分析泛在學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建的基礎(chǔ)上，詳細闡釋了學(xué)習(xí)共同體的形成機制。強調(diào)在共同愿景的感召下，通過學(xué)習(xí)共同體內(nèi)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)交互，促進學(xué)習(xí)者對知識的積極建構(gòu)。

泛在學(xué)習(xí)；泛在學(xué)習(xí)環(huán)境；學(xué)習(xí)共同體

引 言

信息時代的飛速發(fā)展，帶來了社會技術(shù)的革新以及人類生活方式的轉(zhuǎn)變，從宏觀的社會角度看，無線網(wǎng)絡(luò)已陸續(xù)在全國范圍內(nèi)覆蓋，移動智能終端得到了廣泛的普及和應(yīng)用；從微觀人類群體的角度看，發(fā)生由網(wǎng)絡(luò)原住民代替網(wǎng)絡(luò)移民的轉(zhuǎn)型。當(dāng)這些變化映射到教育領(lǐng)域中，對以互聯(lián)網(wǎng)為依托的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了較為深遠的影響。與此同時，像E-learning數(shù)字化學(xué)習(xí)、M-learning移動學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式得到了廣泛的應(yīng)用，現(xiàn)如今正向著U-learning泛在學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。泛在學(xué)習(xí)應(yīng)運而生，作為一種新型的學(xué)習(xí)理念，它打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)習(xí)更為自然地融入到人的生活學(xué)習(xí)中，不再受時間地點的限制，任何人可以方便快捷的在任何時間地點進行個性化學(xué)習(xí)。通過對泛在學(xué)習(xí)相關(guān)文獻的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前許多致力于泛在學(xué)習(xí)的研究者已經(jīng)設(shè)計與實現(xiàn)了各種泛在學(xué)習(xí)環(huán)境模型，提出了泛在學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵技術(shù)，引入了泛在學(xué)習(xí)中交互的應(yīng)用［1］。但是，在泛在學(xué)習(xí)的過程中如何形成學(xué)習(xí)共同體，促進學(xué)習(xí)者更好地進行學(xué)習(xí)，是泛在學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建過程中所面臨的一個難題。從整個泛在學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境來看，泛在學(xué)習(xí)者是一個個分散的點，如何將這些分散的“點”以某種關(guān)聯(lián)的形式接起來，是確保泛在學(xué)習(xí)有效性的關(guān)鍵問題。本文運用整合連貫的思想，在泛在技術(shù)的支撐下，以期將泛在學(xué)習(xí)者聯(lián)系起來，并進行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)交互，從而形成具有一定規(guī)模的學(xué)習(xí)共同體。

一、泛在學(xué)習(xí)的一般理解

“泛在計算”為人們營造了一種輕松自由的氛圍，它將計算機硬件巧妙地融入日常生活中，以隱性方式呈現(xiàn)，在生活工作的過程中，更多的是關(guān)注任務(wù)本身而不是計算機硬件的使用。泛在學(xué)習(xí)的研究者從不同的視角出發(fā)，對泛在學(xué)習(xí)的概念做了界定，被各界認可的主要包括3A和5A。筆者認為，可以將其拓展到6A來界定泛在學(xué)習(xí)：任何人（Anyone）、任何時間（Anytime）、任何地點（Anywhere）、任何智能終端Any device）、任何學(xué)習(xí)者需要的方式（in Any way）、任何學(xué)習(xí)資源（Any resource）。就泛在學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點而言，它是以人為中心，以學(xué)習(xí)任務(wù)本身為焦點。［2］技術(shù)隱形于學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)變成一種自發(fā)的行為，學(xué)習(xí)者關(guān)注更多的是學(xué)習(xí)過程本身，而不是外界的學(xué)習(xí)工具。

在日常的生活學(xué)習(xí)中，我們常常會看到這樣一些熟悉的場景，例如：清早人們公交車站等車時，用手機背英語單詞；坐上公交車閉上眼睛聽一段VOA聽力；中午悠閑地坐在星巴克點上一杯咖啡，用手機看看美??；下午到圖書館用手機學(xué)習(xí)一節(jié)MOOC課程：晚上在宿舍打開學(xué)習(xí)交互社區(qū)，進行英語資源的共享與討論等等。信息技術(shù)正悄然地深入到我們的日常學(xué)習(xí)生活中，改變著我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)的發(fā)生已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的課堂授課模式，擺脫時間、地點、學(xué)習(xí)資源的限制，學(xué)習(xí)變得無處不在，學(xué)習(xí)資源任意獲取。通常意義上我們把這種學(xué)習(xí)方式稱為泛在學(xué)習(xí)。

二、泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的總體分析

通常而言，技術(shù)的使用為學(xué)習(xí)帶來了一定的便利，但是技術(shù)的使用也對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的干擾，給學(xué)習(xí)者造成了一定的認知負擔(dān)。泛在學(xué)習(xí)環(huán)境很好地解決了這一問題，在泛在計算的支撐下技術(shù)的可視性減弱，服務(wù)性卻得到增強，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)與生活的無縫連接。學(xué)習(xí)變得無處不在，就如同水和空氣一樣自然而然地融入人們的日常生活和學(xué)習(xí)的過程中，真正地實現(xiàn)了杜威所倡導(dǎo)的“教育即生活”及當(dāng)代學(xué)者指出的“學(xué)習(xí)即生活”的教學(xué)理念。［4］近年來，語義網(wǎng)、云計算、傳感技術(shù)的快速發(fā)展和逐漸普及，為泛在學(xué)習(xí)環(huán)境模型設(shè)計提供了強大的技術(shù)支撐。一個完整的泛在學(xué)習(xí)環(huán)境模型需要涉及以下四個模塊（如圖1所示）：泛在化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、智能化的泛在終端、無處不在的學(xué)習(xí)資源、多樣化的學(xué)習(xí)服務(wù)。

圖1 泛在學(xué)習(xí)環(huán)境模型

（一）泛在化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)

泛在化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)是泛在學(xué)習(xí)實現(xiàn)的重要前提，它是由有線網(wǎng)、無線網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)、廣電網(wǎng)等組成的綜合性網(wǎng)絡(luò)，用戶終端通過這些網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)。2011年初國務(wù)院常務(wù)會議上通過推行“三網(wǎng)融合”的總體方案，向提供綜合服務(wù)的方向發(fā)展，使泛在化網(wǎng)絡(luò)的普及提上了日程。這種網(wǎng)絡(luò)整合技術(shù)主要包括IPv6和OpenAPI等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，旨在為人們營造一個隨時隨地使用任何終端都可以上網(wǎng)的泛在化網(wǎng)絡(luò)空間。這個空間是由分布在生活各個角落的泛在網(wǎng)絡(luò)、傳感器、芯片、Tag等多樣的計算機所內(nèi)藏的事物的連接和整合來構(gòu)成。［5］協(xié)調(diào)實際空間與網(wǎng)絡(luò)空間，使之在位置上達到一致，目的在于使開放性、整合性教育資源供給服務(wù)成為現(xiàn)實。另外，移動通3G、4G網(wǎng)絡(luò)的推廣應(yīng)用以及校園Wi-Fi的快速普及等進一步維持了泛在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的暢通。未來的泛在網(wǎng)絡(luò)是硬件、軟件、終端和應(yīng)用的融合，構(gòu)建泛在網(wǎng)絡(luò)所涉及的關(guān)鍵技術(shù)支撐包括RFID、人機交互、上下文感知。［6］從目前的研究看，欲想實現(xiàn)泛在化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，關(guān)鍵在于這三項技術(shù)的突破。

（二）智能化的泛在終端

智能化的泛在終端，以知識的有效獲取為目的，是學(xué)習(xí)者通過泛在化網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)的直接界面，其形態(tài)多樣，功能豐富，并具有一定的智能性、簡單性、連通性等特點。智能化終端是學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)交互的直接界面，同時負責(zé)與云計算中心進行通信，調(diào)用所需要的各種學(xué)習(xí)服務(wù)，接受響應(yīng)數(shù)據(jù)，按照要求自適應(yīng)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資源。越來越多的移動終端將具有情境感知的功能，可以智能感知學(xué)習(xí)者所處的環(huán)境信息、學(xué)習(xí)者的身體狀態(tài)信息、現(xiàn)實物體的介紹性信息等，以更好地滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)基于真實情境的高效學(xué)習(xí)。［7］隨著科技的進步，市面上出現(xiàn)了各種各樣的學(xué)習(xí)終端，如PC、Laptop、Smartphone、PDA、PocketPC、學(xué)習(xí)機、移動電視、樓宇電視等，這些學(xué)習(xí)終端是泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的重要組成部分，為學(xué)習(xí)者提了智能化學(xué)習(xí)體驗。

（三）多樣化的學(xué)習(xí)資源

多樣化的學(xué)習(xí)資源是泛在學(xué)習(xí)發(fā)生所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下，隨時隨地都會有新的學(xué)習(xí)者加入，為滿足學(xué)習(xí)者的個性化需求，豐富的學(xué)習(xí)資源是其基本保障。通常而言的泛在學(xué)習(xí)資源不再局限為書本、試題、講義和筆記等傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)資料，而是遍布在因特網(wǎng)上的比特信息，例如：文本、音頻、視頻、圖片等等。隨著開放教育資源運動的興起，MOOC浪潮席卷全球，免費的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，對世界各地的學(xué)習(xí)者而言可謂是“饕餮盛宴”。通常，從傳統(tǒng)移動學(xué)習(xí)資源的存儲方式來看，采用的是單點集中制，這種存儲方式由于存在著天然的弊端，所以并不能很好地滿足學(xué)習(xí)者的個性化學(xué)習(xí)需求。因此，需要把當(dāng)前的資源儲存模式改變?yōu)榉植际骄W(wǎng)絡(luò)存儲。眾所周知，物理空間中存在無數(shù)多的資源存儲節(jié)點，每個資源節(jié)點可以通過無處不在的泛在通信網(wǎng)絡(luò)建立連接，構(gòu)成一個無限大的資源智能網(wǎng)絡(luò)空間。［8］

（四）個性化的學(xué)習(xí)服務(wù)

多樣化的學(xué)習(xí)資源和智能化的學(xué)習(xí)終端對泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來說都不可或缺，但是個性化的學(xué)習(xí)服務(wù)同樣重要，它為學(xué)習(xí)者提供個性化的學(xué)習(xí)服務(wù)，滿足不同學(xué)習(xí)者不同時刻的不同需求。泛在學(xué)習(xí)服務(wù)具有學(xué)習(xí)伙伴智能檢索功能；具有自適應(yīng)為學(xué)習(xí)者推送學(xué)習(xí)內(nèi)容的功能；具有因地制宜配合學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)活動的服務(wù)。泛在學(xué)習(xí)環(huán)境以智能型的學(xué)習(xí)服務(wù)為依托，應(yīng)用人工智能技術(shù)，一方面綜合學(xué)習(xí)者風(fēng)格、學(xué)習(xí)條件等諸因素進行資源的提取、推送；另一方面能夠依據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)需求進行學(xué)習(xí)伙伴間的聯(lián)接，總之泛在學(xué)習(xí)服務(wù)經(jīng)過全方位選擇為學(xué)習(xí)者提供適合其自身特點的學(xué)習(xí)支撐。泛在學(xué)習(xí)環(huán)境是一個開放式的生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者也可以根據(jù)自己的需要進行個性化的創(chuàng)建和再開發(fā)，因此個性化學(xué)習(xí)服務(wù)需要大家共同努力創(chuàng)新。

三、泛在學(xué)習(xí)共同體的形成機制

因為傳統(tǒng)在線學(xué)習(xí)中教育者和學(xué)習(xí)者具有時空上相對分離的特點，學(xué)習(xí)交互便不能自如開展，學(xué)習(xí)者缺乏集體歸屬感，難免會產(chǎn)生孤獨和無助，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的積極性下降。于是，創(chuàng)建泛在學(xué)習(xí)共同體就變得很是需要了。泛在學(xué)習(xí)共同體具有自由、平等、多元、民主的特點，不僅能促進學(xué)習(xí)者知識的積極建構(gòu)，同時也有助于提高學(xué)習(xí)者的主觀能動性。從心理學(xué)的角度來說，學(xué)習(xí)共同體可以滿足學(xué)習(xí)者自尊和歸屬感的需要，使學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)交互和彼此支持的體驗。泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，通過情景感知、傳感技術(shù)、動態(tài)語義聚合、泛在計算、云服務(wù)等為學(xué)習(xí)者營造了一種智能化、無處不在的學(xué)習(xí)氛圍，不僅僅實現(xiàn)了學(xué)習(xí)者與物化學(xué)習(xí)資源的交互、學(xué)習(xí)者與教育者之間的交互，更重要的是在動態(tài)的交互過程中，具有相同興趣愛好的學(xué)習(xí)者，通過某種“情感”紐帶聯(lián)系起來，自組織形成了一定規(guī)模的學(xué)習(xí)共同體。

（一）何謂“學(xué)習(xí)共同體”？

“共同體”（community）一詞最初源于社會學(xué)，是一種擁有和諧關(guān)系和穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu)的群體。現(xiàn)如今，我們所說的共同體，指由一定數(shù)量的人構(gòu)成的社會群體，其中的成員“在同一種社會關(guān)系中形成自己的信仰和價值觀，以某種群體的活動顯示其存在”，即共同體是特定社會結(jié)構(gòu)中的人群相聚集，他們有共同的信仰，相互依賴共同完成某些任務(wù)。

“共同體”引入到教育的領(lǐng)域，便有了“學(xué)習(xí)共同體”的概念，杜威曾在《民主主義與教育中》中提到將“共同體”引入到教育領(lǐng)域中來，目標(biāo)是利用榜樣示范和相互激勵的方式，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一種共同學(xué)習(xí)的氛圍，進而能夠提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)。布魯納在其后期的研究中，也曾提到在學(xué)習(xí)的過程中創(chuàng)建“共同體”，用“學(xué)習(xí)共同體”的概念來體現(xiàn)“教育是一種生活方式”的理念，目的在于打破教育的固定界限，實現(xiàn)個人的畢生發(fā)展。［9］在人類學(xué)、社會學(xué)的有關(guān)研究中發(fā)現(xiàn)，無論是生產(chǎn)實踐還是日常生活，人們更多的是以一種共同體的方式進行的。對某一特定的學(xué)習(xí)共同體成員來說，共同體內(nèi)的其他成員、共同的實踐活動、共同的學(xué)習(xí)交互、共同的學(xué)習(xí)資源以及共同的學(xué)習(xí)工具等，便構(gòu)成了一個泛在學(xué)習(xí)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者彼此間溝通、交流、分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗與學(xué)習(xí)資料，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，相互影響，使每個學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中得到了支持和滋養(yǎng)。當(dāng)前，“學(xué)習(xí)共同體”的相關(guān)理念已經(jīng)深入到許多教育、教學(xué)情境中來，對于“學(xué)習(xí)共同體”的相關(guān)研究與實踐已成為了一種“國際化的運動”。在我們的傳統(tǒng)面授學(xué)習(xí)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往是以一種共同體的方式進行，例如：班級，學(xué)習(xí)小組，特長班等等。就某一特定共同體的學(xué)習(xí)環(huán)境來談，主要是由共同的興趣愛好、實踐活動、學(xué)習(xí)資源組成。形成一定的學(xué)習(xí)共同體后，學(xué)習(xí)者能夠互相交流、互相學(xué)習(xí)、互相激勵，在共同完成某一任務(wù)的過程中因為學(xué)習(xí)共同體的成員間具有共同的話語權(quán)，因此能更好地促進學(xué)習(xí)者對知識的建構(gòu)。

（二）泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)共同體如何形成？

泛在學(xué)習(xí)環(huán)境在先進技術(shù)的支撐下，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)了一個以人為中心，以學(xué)習(xí)任務(wù)為焦點的生態(tài)化學(xué)習(xí)環(huán)境，它擁有著泛在化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、智能化的泛在終端、無處不在的學(xué)習(xí)資源、多樣化的學(xué)習(xí)服務(wù)。但是，虛擬學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建是在泛在學(xué)習(xí)的過程中自發(fā)形成，從形成的特點上來看，具有遠程性、暫時性、松散性等特點，于是對于泛在學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建而言，其中環(huán)境的設(shè)計與控制就變得至關(guān)重要了。顯而易見，學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建和發(fā)展必須有泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)支持。本文在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的支撐下，利用學(xué)習(xí)云平臺提供諸如存儲、推送、類聚、升級等基礎(chǔ)服務(wù)，形成泛在學(xué)習(xí)共同體（如圖2所示）。學(xué)習(xí)者首先通過協(xié)同編輯初步形成基于某一問題的學(xué)習(xí)共同體，然后在實現(xiàn)動態(tài)語義聚合的基礎(chǔ)之上，使相關(guān)問題進行匯聚，形成具有一定結(jié)構(gòu)關(guān)系的學(xué)習(xí)共同體，最后通過泛在學(xué)習(xí)交互具，有一定關(guān)系結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)共同體將隨之得到進一步的加強和鞏固。

圖2 泛在學(xué)習(xí)共同體的形成

1.基于云平臺的泛在學(xué)習(xí)服務(wù)

通過云計算可以將分布在各地的服務(wù)器群進行互聯(lián)，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)處理和信息服務(wù)的需求，“云”中資源可以根據(jù)學(xué)習(xí)者個性化需要，隨時隨地進行獲取。教育資源通過云平臺提供給學(xué)習(xí)者，通過恰當(dāng)?shù)脑O(shè)施建設(shè)，從管理層面將資源的功能從資源的實體上分離出來，通過虛擬化技術(shù)屏蔽底層的硬件和軟件銜接，簡化業(yè)務(wù)部署，提高資源利用率，實現(xiàn)資源的整合和靈活配置，有利于資源的類聚、共享、升級、推送。［10］當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生對某種知識的訴求，可以發(fā)送到服務(wù)器端，通過云平臺進行智能的搜索匹配，最終找到最適合學(xué)習(xí)者需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，推送到學(xué)習(xí)終端上，學(xué)習(xí)者便獲得最適合自己的內(nèi)容，真正實現(xiàn)按需學(xué)習(xí)。云平臺是泛在學(xué)習(xí)資源動態(tài)進化、學(xué)習(xí)者交互、學(xué)習(xí)共同體形成的必要前提。

2.基于協(xié)同編輯的動態(tài)資源進化

泛在學(xué)習(xí)者可實現(xiàn)按需學(xué)習(xí)，通過云端服務(wù)器可以把每次的學(xué)習(xí)進程以及學(xué)習(xí)所需要的資源信息記錄下來，在不刪除的情況下可以永遠使用這些信息。但是，有一點必須引起我們的注意：泛在學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)資源卻不是一經(jīng)創(chuàng)造就固定不變的，它具有生成性、進化性等特點。學(xué)習(xí)者對內(nèi)容進行協(xié)同編輯，一方面群體智慧作用于學(xué)習(xí)資源，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的進化；另一方面，學(xué)習(xí)資源的進化反作用于學(xué)習(xí)群體，促進了學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)。然而，用戶的這種協(xié)同編輯，勢必會造成學(xué)習(xí)資源的雜亂生長，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中配合提供了智能控制結(jié)合人工審核技術(shù)，實現(xiàn)了對學(xué)習(xí)資源協(xié)同編輯的有序控制。通過泛在學(xué)習(xí)環(huán)境支撐下的開放式協(xié)同編輯，使正在瀏覽、編輯、制作某一學(xué)習(xí)問題的多個學(xué)習(xí)伙伴、專業(yè)教師、學(xué)科專家產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，進而促使對某一問題有相同訴求的學(xué)習(xí)者聚集在一起，初步形成基于某一問題的學(xué)習(xí)共同體。

3.基于關(guān)聯(lián)技術(shù)的動態(tài)語義聚合

目前，網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)資源呈散點狀分布，資源之間缺乏有意義的聯(lián)系，語義關(guān)聯(lián)技術(shù)可以彌補其不足，將分散的資源根據(jù)其關(guān)聯(lián)程度進行自動的聚合。學(xué)習(xí)資源的動態(tài)語義聚合不是簡單地將多個學(xué)習(xí)資源組成一個資源集，而是通過技術(shù)手段將多個語義上具有強邏輯關(guān)系的資源按照特定的資質(zhì)方式自動構(gòu)成資源集。［11］國內(nèi)學(xué)者余勝泉和他的團隊針對這一方面進行了深入的研究，并設(shè)計開發(fā)了“學(xué)習(xí)元”平臺。借助于“學(xué)習(xí)元”的思想，學(xué)習(xí)主題內(nèi)容相同或相似的學(xué)習(xí)者可以透過學(xué)習(xí)資源實體群聚集，也就是說通過資源結(jié)構(gòu)體的動態(tài)建立，匯聚成某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容（包括若干相關(guān)聯(lián)的問題），透過這樣一種資源的匯聚，對某一領(lǐng)域感興趣的學(xué)習(xí)者便自組織形成一定聯(lián)系的學(xué)習(xí)共同體。在日常學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)共同體可以明確地圍繞某一個主題，進行討論學(xué)習(xí)，共同完成某一學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)。

4.基于聯(lián)通主義的泛在學(xué)習(xí)交互

聯(lián)通主義的起點是個人，個人的知識組成了一個網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)被編入各種組織與機構(gòu)，反過來各組織與機構(gòu)的知識又被回饋給個人網(wǎng)絡(luò)，提供個人的繼續(xù)學(xué)習(xí)。［12］學(xué)習(xí)者的知識分布是不均衡的，根據(jù)建構(gòu)主義的思想，也就是說每個人的知識建構(gòu)都是存在一定差異的，任何組織和個人都擁有一定的知識和自己獨特的知識結(jié)構(gòu)。這種差異的存在，恰恰決定了學(xué)習(xí)交互存在的必要性，有交互就有學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)才會有進步。這種進步是學(xué)習(xí)主題對知識的認識通過學(xué)習(xí)的交互不斷升華的過程。從交互發(fā)生的空間結(jié)構(gòu)上看，每個學(xué)習(xí)者都是網(wǎng)絡(luò)空間中的一個實體節(jié)點，隨著學(xué)習(xí)者之間的不斷交互，實體節(jié)點透過學(xué)習(xí)資源可以建立起學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)，交互發(fā)生的越頻繁，實體節(jié)點間的聯(lián)結(jié)就越牢固，具有一定關(guān)系結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)共同體將隨之得到進一步的加強和鞏固。

結(jié) 語

泛在學(xué)習(xí)的本質(zhì)是實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展，追求人最大限度發(fā)展的同時也是科學(xué)技術(shù)和學(xué)習(xí)理論發(fā)展應(yīng)用的必然結(jié)果。技術(shù)的不可見，為學(xué)習(xí)者提供了更多的自由和便利，使學(xué)習(xí)者擁有了更多的選擇權(quán)利。泛在化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、無處不在的學(xué)習(xí)資源、智能化的學(xué)習(xí)終端、多樣化的學(xué)習(xí)服務(wù)，為學(xué)習(xí)者構(gòu)建了一個智能的泛在學(xué)習(xí)環(huán)境。然而，泛在學(xué)習(xí)者是分散在各地的，學(xué)習(xí)也是利用泛在終端，通過泛在網(wǎng)絡(luò)隨時隨地發(fā)生的，學(xué)習(xí)者就不能像在傳統(tǒng)的校園生活中那樣通過學(xué)習(xí)活動，建立起具有一定關(guān)系的班集體。學(xué)習(xí)者只能借助泛在學(xué)習(xí)環(huán)境提供的技術(shù)支撐，通過教育云平臺提供的服務(wù)、知識關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)通以及學(xué)習(xí)者與正在瀏覽、編輯、制作本學(xué)習(xí)內(nèi)容的多個學(xué)習(xí)伙伴、教師、學(xué)科專家產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，使對某種知識具有共同訴求的學(xué)習(xí)者產(chǎn)生聚集，形成穩(wěn)固的學(xué)習(xí)共同體。通過學(xué)習(xí)共同體，不僅可以搜索到相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的精華，還可以與學(xué)科專家直接進行溝通交流，促進學(xué)習(xí)者對知識的積極構(gòu)建，從而提升學(xué)生認識和主體性的發(fā)展，旨在為學(xué)習(xí)者營造一種共生共贏的學(xué)習(xí)氛圍。

［1］李曉會，劉洪沛.泛在學(xué)習(xí)中社會交互支持模型的構(gòu)建［J］.現(xiàn)代教育技術(shù)，2009，（10）.

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The Formation M echanism of Learning Community in U-learning Environment

XIE Ji-li，WANG Xiao-tong
（School of Information，Yuan Normal University，Kunming 650500，Yunnan，China）

Ubiquitous learning（U-learning）is a new learning concept supported by the ubiquitous computing，and its core objective is to create a kind of intelligentand ubiquitous learning environment for learners.In this environment，the learner is the core element and the establishmentof learning community is the key to ensuring learning effect.This paper firstmakes a comprehensive analysis of the ubiquitous learning environment，and then elaborates on the formationmechanism of learning community. Learners'construction of knowledge can only be achieved through their interaction in the community under the appeal of common vision.

ubiquitous learning；ubiquitous learning environment；learning community

G455

：A

：1006-723X（2015）09-0148-05

〔責(zé)任編輯：李 官〕

解繼麗，女，云南師范大學(xué)信息學(xué)院副教授，主要從事信息技術(shù)研究；王曉彤，女，云南師范大學(xué)信息學(xué)院助教，主要從事教育技術(shù)研究。