鄒偉宏

人生寓言

周國平

白兔和月亮

在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她來到林中草地，一邊無憂無慮地嬉戲，一邊心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。

于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙?！?/p>

白兔仍然夜夜到林中草地賞月?？墒?，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著 一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。

和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未滅，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷了那個慷慨的決定。

小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事？物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。這一則寓言有兩處轉(zhuǎn)折，諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。與前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復(fù)透露出來的。

周國平關(guān)于擁有的經(jīng)典語錄

1.我不奢望有哪一種哲學(xué)可以讓我免于痛苦，我唯愿有一種哲學(xué)能使我不至于毀于痛苦。

2.靈魂只能獨行。

3.人生于塵土，而歸于塵土，乃一悲劇耳！不過，假如你真正理解生活在于欣賞苦與樂本身的過程，那也不是什么悲劇了， 相反唯有快樂！

4. 幸福的歲月是那失去的歲月。

5. 在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背后的無限廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。

6.文字是感覺的保險柜，歲月流逝，當(dāng)心靈的衰老使你不能時常產(chǎn)生新鮮的感覺，頭腦的衰老使你遺忘了曾經(jīng)有過的新鮮感覺時，不必悲哀，打開你的保險柜，你會發(fā)現(xiàn)畢竟還是相當(dāng)富有的，勤于為自己寫作的人晚年不會太凄涼，因為你的文字——也就是那個不會衰老的你——陪伴著你，他比任何伴護(hù)更善解人意，更忠實可靠。

7.一切高貴的情感都羞于表達(dá)，一切深刻的體驗都拙于言辭。

8.凡是真正愛書的人，想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠(yuǎn)遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。

9.人生中不可挽回的事太多。既然活著，還得朝前走。經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。

10.有兩種自信：一種是人格上的獨立自主，藐視世俗的輿論和功利；一種是理智上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我感覺好極了。我贊賞前一種自信，對后一種自信則總是報以幾分不信任。

流浪者和他的影子

周國平

命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢？

可是，有一天，一個流浪者對于自己的命運實在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運。

神說：“如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人，你就和他交換吧。”

按照神的指示，流浪者出發(fā)去尋找了。他遍訪城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達(dá)官富豪，名流權(quán)威，他們的命運似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折唯有他們自己知道。 流浪者終于沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。

關(guān)于命運，每個人都有過追問。有人說，人最恐懼的是未來，因為未來是未知的。而人們要知道的大概就是命運為我們的未來安排了什么。成功的喜悅只是感謝命運的饋贈，失意困難之時難免懷疑起命運。其實，就像寓言中說的那樣，沒有人的人生沒有煩惱波折，自然沒有人的命運是完美的。所以，不必花太多時間來索問命運怎樣，人生一定要懂得幸福和完滿的真諦，有了一個目標(biāo)，有了一個核心，快樂健康的過好每一天的生活，努力做過，就平靜地接受命運的饋贈。要知道，不是所有人的付出都會得到自己期望的最滿意的結(jié)果，但是，只要懂得珍惜所得，懂得自己的心，了解生命的本質(zhì)，你一定會是一個好命的人。

關(guān)于命運的小故事

著名的青蛙實驗

在19世紀(jì)末，美國康爾乃大學(xué)做過一個有名的實驗。研究人員將一只青蛙突然扔進(jìn)煮沸的油鍋里，青蛙在這緊要關(guān)頭用盡全力，躍出油鍋安然逃生。

接著，實驗人員將青蛙放在一只溫度適宜的小鍋中，讓青蛙在鍋里悠閑地游動。然后，工作人員在鍋底下用小火慢慢加熱，青蛙仍然自由自在地享受著安逸，直到被漸漸沸騰的開水煮熟了，也沒有引起它的警覺。

這說明在遇到突如其來的危險或壓力時，可能發(fā)揮出意想不到的潛力戰(zhàn)勝危險。但如果對潛在的危險認(rèn)識不夠的話，可能在不知不覺中導(dǎo)致失敗或者滅亡。

換個方式去思維

甲、乙兩個教徒在祈禱時煙癮來了。甲教徒問神父：“祈禱的時候可不可以抽煙？”神父回答說：“不可以！”乙教徒問神父：“抽煙的時候可不可以祈禱？”神父回答說：“當(dāng)然可以！”

祈禱的時候去抽煙是對神的不敬，作為神父當(dāng)然會反對。而抽煙的時候都在祈禱，更能表達(dá)教徒對圣恩的感激與褒頌，神父又怎么能拒絕呢？

田忌在賽馬時，不是花大力氣買最好的馬，而是以劣馬對上馬，以中馬對下馬，以上馬對中馬，善取者善棄，未戰(zhàn)前已使自己立于不敗之地，輕松的贏得勝利。

有些看似很復(fù)雜的問題其實答案卻很簡單，關(guān)鍵在如何找準(zhǔn)問題的突破點。在按照常規(guī)模式思維很難找到答案的時候，我們不妨從另一個角度去考慮，或許會使你有意想不到的收獲。

失敗的原因

過去有個齊國人非常喜歡打獵，盡管他比別人付出了更大的心血和耐心，但收獲卻總不大。

在經(jīng)過全面的分析后，他發(fā)現(xiàn)失敗的最大原因不是自己的技術(shù)差，而是他缺少一只優(yōu)秀的獵犬。而購買一只優(yōu)秀的獵犬需要很大一筆資金，這對于家境貧困的他暫時是沒有辦法得到的。

于是，他轉(zhuǎn)而努力耕作農(nóng)田，家境漸漸富裕起來，同時，他也時常注意練習(xí)，使狩獵的本領(lǐng)也得到提高。

幾年以后，有了錢的他花了很多錢買來了一只非常優(yōu)秀的獵犬，開始了自己喜歡的獵狩生活。由于獵犬的幫助，這個獵人收獲特別大，成為當(dāng)?shù)刈钬?fù)盛名的獵手。

這個故事告訴我們：要想做出成績，一方面要堅持不懈，另一方面要積極思考，在決定成功的關(guān)鍵點上尋找突破口。

蛹與蝴蝶

有一個小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個蛹。他把蛹撿起來帶回家，要看看蛹是怎樣羽化為蝴蝶的。

過了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個小時，身體似乎被什么東西卡住了，一直出不來。小孩子看著于心不忍，心想；我必須助它一臂之力。于是，他拿起剪刀把蛹剪開，幫助蝴蝶脫蛹而出。

可是，因為蝴蝶在離開蛹前必須經(jīng)過苦苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。由于小孩的幫助使這只蝴蝶過早地離開蛹體，所以出來以后其身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久就死去了。

其實，人何嘗不是如此呢？煎熬、磨煉、挫折、掙扎……這些都是成長必然的過程與代價。

周國平說過：狂妄的人自稱是命運的主人，謙卑的人甘做命運的奴隸，還有一種人，他追逐命運，但不強求，接受命運但不膽怯，走運時他會揶揄自己的好運，倒運時他會調(diào)侃自己的厄運，他不低估命運的力量，也不高估命運的價值，他只做命運的朋友罷了。人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了。很多人都在追問，什么是真正的命運？有人說，真正的生命，必須是一種不斷自勵的人生，也只有他們才有可能正確地理解生命本身的謎底。他們的命運不是被決定，而是被創(chuàng)造。所以，自我的努力意義甚大，沒有哪一個智者會鼓勵懶惰。而自我的努力本身是未來命運的契機，而且，你所有的問題，也只有你自己能夠解開。而解決之道，就是遵循古代圣人的教誨，不息地努力，同時，不要攪亂內(nèi)心的清澈。