⊙龐 燕 程艷林 章永文［浙江萬里學(xué)院， 浙江 寧波 315100］

功利的幻想：網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容的危害及治理路徑

⊙龐 燕 程艷林 章永文［浙江萬里學(xué)院， 浙江 寧波 315100］

為迎合讀者獵奇心理而創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)小說不良信息是一種病態(tài)的幻想，其揚惡抑善的敘事邏輯，既誤導(dǎo)公眾的社會認(rèn)知，也消解了社會主義核心價值觀，要構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，有效治理網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容需要依法治網(wǎng)、網(wǎng)德教化、實名監(jiān)管和信息分級。

網(wǎng)絡(luò)小說 不良內(nèi)容 文化安全

美國社會生物學(xué)家麗貝卡·科斯塔在《即將崩潰的文明》中提出了“超級文化基因理論”，認(rèn)為人類文明的螺旋式發(fā)展是囿于超級文化基因的桎梏，而非理性反對、指責(zé)個人、假關(guān)聯(lián)、筒倉式思維、極端經(jīng)濟(jì)學(xué)正是超級文化基因存在的根本性因素。①人類社會亦步亦趨的文明離不開文化的興衰更替，當(dāng)歷史的車輪駛進(jìn)21世紀(jì)的朝華時，網(wǎng)絡(luò)與新媒體技術(shù)的勃興孕育了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個精靈般的嬰童。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)成為全球網(wǎng)民共享的一種精神食糧，成為一種客觀存在的文學(xué)品類，真實而充滿魅惑。

一、問題的提出

所謂網(wǎng)絡(luò)文化，是互聯(lián)網(wǎng)與文化藝術(shù)相結(jié)合的社會文化現(xiàn)象，是科技文化創(chuàng)新的產(chǎn)物，集中體現(xiàn)著文化生產(chǎn)傳播和消費方式的全方位創(chuàng)新。②網(wǎng)絡(luò)作為人類生存的第二空間，已經(jīng)與現(xiàn)實空間一起共同構(gòu)成了人類生活的客觀生態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文化已成為人類社會文化生態(tài)的重要領(lǐng)域。早在2007年中國共產(chǎn)黨的十七大報告中就已經(jīng)對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提出了明確要求：“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”③，這是新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨的最高規(guī)格的文件對網(wǎng)絡(luò)文化這一新生事物的關(guān)注。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種技術(shù)文化，是文化主體基于網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)而開展的網(wǎng)絡(luò)生活。網(wǎng)絡(luò)文化包羅萬象，各種新生文化形態(tài)層出不窮，而網(wǎng)絡(luò)小說則是網(wǎng)絡(luò)文化中最重要、最核心的一種文化形態(tài)。近年來，隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是社交工具的快速普及，網(wǎng)絡(luò)小說迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，數(shù)字出版、移動閱讀、全媒體出版、媒介融合等觀念和技術(shù)的傳播與應(yīng)用，使網(wǎng)絡(luò)小說迎來了蓬勃發(fā)展的春天，一批網(wǎng)絡(luò)作家一夜成名、一夜暴富刺激了受眾的神經(jīng)，而《甄傳》《遍地狼煙》《千山暮雪》等一大批網(wǎng)絡(luò)小說全媒體出版的成功，也深刻影響了網(wǎng)絡(luò)文化消費市場的整體格局。毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化最具活力的逐鹿場。

隨著網(wǎng)絡(luò)小說的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容質(zhì)量問題也日趨凸顯，網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面價值傳播的災(zāi)難。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容主要包括四種類型：一是“黑色內(nèi)容”，即網(wǎng)絡(luò)小說中存在大量的兇殺、暴力、匪盜、黑社會等內(nèi)容，在文學(xué)創(chuàng)作中，極力宣揚重口味的暴力行為。二是“黃色內(nèi)容”，無論是社區(qū)連載的網(wǎng)絡(luò)小說，還是專業(yè)文學(xué)網(wǎng)站發(fā)表的作品，黃色內(nèi)容無疑都是吸引眼球的亮點和賣點。網(wǎng)絡(luò)小說對性或明或暗的描述，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的毒瘤。三是“灰色內(nèi)容”，即網(wǎng)絡(luò)小說存在大量倡導(dǎo)亞文化的內(nèi)容，一些網(wǎng)絡(luò)寫手以推崇閑情逸致、難得糊涂、懷舊感、失落感和虛無感為樂，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中不斷推銷唯心主義思想和宗教主義觀念，傳播悲觀厭世和頹廢主義的生活態(tài)度。這些內(nèi)容充斥網(wǎng)絡(luò)會潛移默化地影響讀者的世界觀與價值觀。四是“白色內(nèi)容”，即在網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作中宣揚恐怖主義和神秘主義思想，虛構(gòu)各種離奇荒誕的虛幻情境，以博人眼球。④

總體上看，不良內(nèi)容在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中非常普遍，網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容的傳播對網(wǎng)民的意識形態(tài)和思想觀念危害深遠(yuǎn)，尤其是對人生觀和價值觀尚未定型的青少年讀者危害極其深遠(yuǎn)。

二、獵奇與逢迎：網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容的病態(tài)幻想

當(dāng)人們在絢麗多彩的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛宴中甘之如飴時，不良文化內(nèi)容卻悄然侵蝕著我們的靈魂。然而，反思不良內(nèi)容產(chǎn)生的原因，卻不外乎讀者的獵奇心態(tài)與作者的刻意逢迎兩種。

1.網(wǎng)絡(luò)小說色情內(nèi)容是讀者集體的性幻想和性渴望

弗洛伊德的精神分析學(xué)認(rèn)為“性是人類最赤裸裸的本能”，從古至今人類對性的追逐與生俱來，亙古不變。囿于道德和法律的約束，人們把對性的追求壓抑在心里，恪守著社會的公序良俗，但對性的欲望卻絲毫未減，這種需求需要有一種釋放的渠道，那就是幻想。網(wǎng)絡(luò)小說正是這種幻想的一個出口，人們在安靜的閱讀中，在色情信息里找到了性欲釋放的方式。因此，網(wǎng)絡(luò)小說中色情信息的生產(chǎn)從根本上講是人類窺探性愛的一種心理需求，它反映的是人類集體的性幻想和性渴望，而作者正是利用受眾的這種集體心理，以大膽表達(dá)者和幻想表演者的角色去呈現(xiàn)那種虛構(gòu)的色情，以此滿足人們的獵奇心理，誘惑人們的閱讀消費。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對色情內(nèi)容的描寫放肆而又露骨。如“縱橫中文網(wǎng)”中的一部小說，通過大量的對性的隱晦描寫，誘惑讀者對性的各種欲望和想象。文章第十五章的標(biāo)題，貌似隱晦，實則直言性事，污人眼眸。這種或明或暗的色情內(nèi)容，在該作中比比皆是，作者在文中不乏對性愛內(nèi)容進(jìn)行肆無忌憚的描述，用種種文學(xué)手法去描摹露骨的性事，以此刺激讀者的神經(jīng)，來博取超高的點擊率，這正是利用了人們對性的獵奇心理。

網(wǎng)絡(luò)小說色情內(nèi)容既有對性事的瘋狂演繹，也有博人眼球的純粹空想。一些網(wǎng)絡(luò)寫手自己都不曾戀愛過，卻也寫出出神入化的言情文學(xué)和涉性描寫，如網(wǎng)絡(luò)寫手李瑤從高一開始寫網(wǎng)絡(luò)小說，16歲時就完成了一部43萬字的網(wǎng)絡(luò)言情小說，只是她對各種戀愛情節(jié)的描寫都來自于自己的幻想和虛構(gòu)。⑤

2.網(wǎng)絡(luò)小說暴力內(nèi)容是受眾集體的征服欲和俠客夢

暴力是網(wǎng)絡(luò)小說天然的主題。矛盾、沖突、斗爭似乎是網(wǎng)絡(luò)小說故事演繹的內(nèi)生性邏輯，當(dāng)一個故事的進(jìn)程需要轉(zhuǎn)化到另一種格局時，暴力往往是最好的楔子，作為文學(xué)不變的題材之一，適當(dāng)植入暴力情節(jié)本無可厚非，金庸、梁羽生、古龍等文學(xué)泰斗對暴力元素的應(yīng)用締造了武俠小說的美學(xué)高地，但網(wǎng)絡(luò)小說的暴力內(nèi)容與經(jīng)典武俠存在本質(zhì)區(qū)別。傳統(tǒng)武俠以隱晦的暴力來詮釋審美和想象，而網(wǎng)絡(luò)小說中絕大部分武俠則是以赤裸的暴力描寫來呈現(xiàn)血腥與人性泯滅。前者是用暴力的表現(xiàn)形式來傳遞生活理念和價值認(rèn)同，后者則是用暴力來再現(xiàn)人性之惡和社會之弊；前者嵌入的是文學(xué)修養(yǎng)，傳導(dǎo)的是社會價值，傳播的是審美情趣，而后者植入的是主觀想象，呈現(xiàn)的是道德淪喪，傳遞的是負(fù)面情緒。暴力是網(wǎng)絡(luò)小說受眾群體集體的征服欲和俠客夢。一些新興武俠小說長期占據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說排行榜，表面上看是受到讀者的追捧，但事實上它反映的是部分讀者對暴力情緒的集體宣泄。網(wǎng)絡(luò)小說中對暴力的宣揚，對強(qiáng)者的膜拜，對暴力血腥場景的赤裸呈現(xiàn)，極大地滿足了部分讀者群體集體的征服欲望。

暴力是網(wǎng)絡(luò)小說中的毒素。近年來，受網(wǎng)絡(luò)小說中暴力內(nèi)容影響而導(dǎo)致的現(xiàn)實犯罪愈演愈烈?！度娑际袌蟆吩鴪蟮溃?008年12月13日，老李一家三口慘遭滅門，滅門慘案曾轟動一時，后經(jīng)警方查實三位年齡不超過20歲的嫌疑人在作案前曾傳閱過一些暴力網(wǎng)絡(luò)小說。⑥其中一書講述了一個在學(xué)校受盡凌辱的少年在反抗欺壓的過程中一路成為黑道巨擘的故事。小說中暴力內(nèi)容非常多，殺人細(xì)節(jié)描繪得十分細(xì)致，幾乎可以成為讀者模仿殺人的范例和教材，這種無底線的暴力情節(jié)描寫，誘導(dǎo)了青少年的施暴沖動。這種對少年暴力行為的赤裸裸的描寫，迎合了一部分讀者的心理，對于曾經(jīng)有過類似經(jīng)歷的青少年讀者而言，這種故事情節(jié)的演繹一定程度上也間接教唆了青少年去模仿和學(xué)習(xí)。

3.網(wǎng)絡(luò)小說驚悚內(nèi)容迎合了小說讀者的刺激欲與心理病變

驚悚的心理機(jī)制是獵奇。很少有人與生俱來喜歡恐怖，驚悚之所以有市場，其實利用的正是人們的獵奇心理。網(wǎng)絡(luò)小說緊緊抓住讀者的這一心理，極力宣揚驚悚體驗，形成了一股恐怖文學(xué)之風(fēng)。驚悚是網(wǎng)絡(luò)小說迎合讀者刺激欲的一種消費方式。近年來，周德東、蔡駿、倪匡等一大批以寫恐怖小說見長的網(wǎng)絡(luò)寫手迅速成長，成為網(wǎng)絡(luò)閱讀市場上的佼佼者，但他們的作品對驚悚內(nèi)容的描述也存在許多問題。蔡駿的《貓眼》一書含有大量的恐怖內(nèi)容，而周德東的作品也不例外，《三岔口》中對恐怖內(nèi)容的描寫，有過之而無不及：

這個服務(wù)員伸出手，輕輕拉開了那扇黑色的門，聞到了一股不好聞的臭味，接著她影影綽綽地看見黑暗中站著一個女人！她低著頭，黑發(fā)亂蓬蓬地垂下來。她的身上沒有穿任何衣服，像一只赤裸裸的白條雞。這個十九歲的女孩兒驚叫一聲，拉開房門就跑，邊跑邊大叫著：“死人！死人！”衣柜里的尸體正是甜蜜蜜歌廳的那個小姐。她被人用毛巾活活勒死，尸首僵硬之后，戳在了衣柜里。公安局立即開始調(diào)查這起兇案。

對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中驚悚內(nèi)容的追捧反映的是網(wǎng)絡(luò)讀者集體的心理病變。這些驚悚內(nèi)容一定程度上滿足了讀者的獵奇心理和刺激欲，但對社會危害極大，尤其是對青少年讀者的危害深遠(yuǎn)而又隱秘。青少年長期沉浸在此類網(wǎng)絡(luò)小說中，將可能會產(chǎn)生極其負(fù)面的心理和行為。

4.網(wǎng)絡(luò)中頹廢內(nèi)容是部分讀者的厭世思潮與作者的消極誘導(dǎo)

如果說傷痕文學(xué)是對歷史的反思與緬懷，那么頹廢文學(xué)則是對現(xiàn)實的排斥與抗拒。隨著移動閱讀的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)小說中的頹廢內(nèi)容甚囂塵上，一些網(wǎng)絡(luò)寫手對頹廢文學(xué)樂此不疲，利用網(wǎng)絡(luò)的開放與自由，盡情宣泄悲觀情緒和厭世心理，大肆宣揚人生苦短，倡導(dǎo)及時行樂。這些思想在網(wǎng)絡(luò)中披著文學(xué)的外衣，在侵害小說讀者的思想和意識。

頹廢內(nèi)容的興起源自部分人群厭世思潮的交叉感染?，F(xiàn)實生活中，面對生活的種種艱難，確有相當(dāng)部分人存在較深刻的挫敗體驗，一些群體對生活、對人際關(guān)系、對社會確有不滿，這些不良情緒長期占據(jù)心里而無法排解，久而久之就形成了一種消極的人生態(tài)度。這種情緒在現(xiàn)實生活中往往不被理解，而網(wǎng)絡(luò)小說對頹廢內(nèi)容的呈現(xiàn)言中了這一群體的心靈，在他們心中能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，逐漸形成一種小眾化的集體認(rèn)同。這種認(rèn)同構(gòu)建了一個頹廢文學(xué)的消費場域。而網(wǎng)絡(luò)小說作者正是利用了人們的這種心理，去進(jìn)行“揭疤式”的呈現(xiàn)和“共感式”的療傷，而據(jù)此所創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)中的傳播，又使這種負(fù)面情緒在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場域中交叉感染，彼此影響，形成一種強(qiáng)大的負(fù)能量。

三、揚惡與瀆心：網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容的潛在危害

媒介生態(tài)學(xué)認(rèn)為，“造成信息污染的最初理由，就是以人為本，聽從市場召喚，滿足人類需求”⑦。事實上，網(wǎng)絡(luò)小說中的不良信息正是有毒、有害、誤導(dǎo)的污染信息。表面上看，網(wǎng)絡(luò)小說中的不良信息無非是網(wǎng)絡(luò)作者的不專業(yè)和不嚴(yán)謹(jǐn)，但事實上網(wǎng)絡(luò)小說中的不良信息危害深遠(yuǎn)，貽害無窮。

1.不良內(nèi)容腐蝕思想

從內(nèi)容上看，腐蝕讀者思想是網(wǎng)絡(luò)小說不良信息最大的危害。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）網(wǎng)絡(luò)小說中的色情信息消弭人的意志。美國中情局解密檔案中對華《十條誡令》中明確提出：“一定要把他們青年的注意力，從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信?！雹嗍聦嵣希樾畔⒋_實對青少年的意志是一種消解。而網(wǎng)絡(luò)小說中充斥的大量的色情信息，一方面讓讀者沉浸其中，耗費時間、消磨意志；另一方面誘導(dǎo)讀者的奸淫心魔，引誘讀者犯罪。（2）網(wǎng)絡(luò)小說中的暴力信息誘導(dǎo)讀者的暴力思想。網(wǎng)絡(luò)小說中看似藝術(shù)創(chuàng)作般的暴力場景描寫，不經(jīng)意間傳遞一種武力解決問題的可行選項，模糊了法律意識和是非觀念，鼓動讀者用暴力解決問題，客觀上催化了當(dāng)下暴戾的社會風(fēng)氣。（3）網(wǎng)絡(luò)小說中的驚悚內(nèi)容顛覆了傳統(tǒng)的世界觀和健康的心理狀態(tài)。表面上看，驚悚內(nèi)容只是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法而已，但事實上毫無邏輯、沒有章法的簡單驚悚場景虛構(gòu)，不僅不是文藝美學(xué)的范疇，反而是一種顛覆世界觀的濫觴；它所呈現(xiàn)的不僅不是藝術(shù)之美，反而是對讀者健康心理的摧殘。（4）網(wǎng)絡(luò)小說中頹廢信息誤導(dǎo)讀者的人生觀與價值觀。當(dāng)一種消極的文化受到讀者狂熱的追捧時，它所傳遞的人生觀和價值觀自然會影響到每個讀者，甚至?xí)纬梢环N社會思潮。而近年來頹廢文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)小說中的流行，一定程度上正是這種亞健康的社會心理的發(fā)酵劑，它以小說的形式無聲地勸說讀者厭世避俗、及時行樂。

2.隱秘誘導(dǎo)貽害無窮

從傳播方式上看，網(wǎng)絡(luò)小說不良信息危害深遠(yuǎn)在于它隱秘誘導(dǎo)、“潤物無聲”。一種思想一旦披上了文學(xué)和藝術(shù)的外衣，就會變得華麗而又隱蔽，網(wǎng)絡(luò)小說不良信息也是如此。由于網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的不健全和不成熟，人們往往對網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容一笑而過，對它的危害性沒有足夠的重視，但事實上網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容的危害極其深遠(yuǎn)，因為它的價值傳遞具有極強(qiáng)的隱蔽性。（1）小說的虛構(gòu)性使網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容有了合理外衣。人們之所以容易寬容網(wǎng)絡(luò)小說的不良內(nèi)容，主要是小說本身具有虛構(gòu)性，這種屬性使網(wǎng)絡(luò)寫手在創(chuàng)作時肆無忌憚，不計后果。（2）小說的敘事方式使網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容的錯誤誘導(dǎo)極具隱蔽性。在網(wǎng)絡(luò)小說中，種種不良行為均是故事人物的言行舉止，并沒有太多針對讀者的直白宣教，只是一再重復(fù)和反復(fù)強(qiáng)化使讀者心理產(chǎn)生觀念認(rèn)同，所以這種敘事方式把作者的錯誤觀念進(jìn)行了遮蔽和偽裝。（3）網(wǎng)絡(luò)小說的自傳播性使不良內(nèi)容的社會影響沒有邊界。自傳播性是網(wǎng)絡(luò)傳播的基本屬性，儲存在網(wǎng)絡(luò)空間的網(wǎng)絡(luò)信息的傳播路徑具有不確定性，一則信息何時被讀取、何時被應(yīng)用無法控制，一本網(wǎng)絡(luò)小說中的不良信息可能會被無數(shù)人無數(shù)次地閱讀和學(xué)習(xí)。

3.動機(jī)功利不當(dāng)示范

從網(wǎng)絡(luò)寫手的創(chuàng)作動機(jī)來看，文化消費是最主要的創(chuàng)作動機(jī)。在移動閱讀背景下，網(wǎng)絡(luò)小說成為文化消費的暢銷品，成為數(shù)字出版平臺、網(wǎng)絡(luò)寫手、運營商、廣告商合謀盈利的一種商品，獲利是網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作唯一的原動力。因此網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作是一種功利的創(chuàng)作，是網(wǎng)絡(luò)寫手為牟利而進(jìn)行的一種職業(yè)寫作行為。它與傳統(tǒng)文學(xué)最大的區(qū)別在于它徹頭徹尾地以市場為導(dǎo)向，而無須觀照社會規(guī)范和藝術(shù)規(guī)律。而以字?jǐn)?shù)為基本計量單位的網(wǎng)絡(luò)小說把迎合讀者心理作為小說寫作最基本的出發(fā)點，殫精竭慮挖掘人性弱點，一味滿足讀者心靈深處不為人察覺的“罪惡需求”，這是推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往惡俗方向延伸的深層原因。如《甄傳》《步步驚心》等宮廷劇的成功背后，宣揚的卻是一種“為達(dá)目的不擇手段”的所謂“成功學(xué)”，這種思想或許迎合了當(dāng)下職場的某種群體心態(tài)，但從長遠(yuǎn)來看它對斗爭哲學(xué)的一再強(qiáng)化很可能教唆更多的受眾“心術(shù)不正”。

四、規(guī)制與教化：網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容的治理路徑

網(wǎng)絡(luò)生態(tài)學(xué)認(rèn)為信息因子是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)中的客體性資源要素，也是最主要的資源要素。⑨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的客體性資源之一，成為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的構(gòu)成要件。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容的健康與否，也關(guān)系到整個網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的健康發(fā)展。筆者以為，要構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)必須對網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容進(jìn)行全面治理，而要治理網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容離不開規(guī)制和教化。

1.以法治網(wǎng)，構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

在全球化和數(shù)字化背景下，依法治國離不開“以法治網(wǎng)”，治理網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容亂象必須借助法律武器，通過打造健全的網(wǎng)絡(luò)法制環(huán)境，來構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)、傳播、消費的秩序和倫理。網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容只是網(wǎng)絡(luò)信息污染的冰山一角，要全面治理網(wǎng)絡(luò)信息污染問題，需要科學(xué)制定網(wǎng)絡(luò)信息管理法律法規(guī)，明確各相關(guān)主體的法律責(zé)任和權(quán)益邊界，用法律的強(qiáng)制力來約束網(wǎng)民的信息生產(chǎn)和傳播行為。

2.網(wǎng)德教育，喚起公民網(wǎng)絡(luò)道德意識的覺醒

要從根本上解決網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播問題，需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。事實上，網(wǎng)絡(luò)道德教育缺位是整個網(wǎng)絡(luò)社會治理的短板，是我國網(wǎng)絡(luò)社會種種亂象的根源之一。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、自由性、交互性為人類生活開創(chuàng)了一個全新的空間，但也對社會治理帶來諸多問題。只有當(dāng)所有的網(wǎng)絡(luò)作者都自覺按照社會公眾所遵循的公序良俗去寫作，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作品；也只有當(dāng)所有的網(wǎng)絡(luò)讀者都自覺遵守信息傳播的倫理和規(guī)則，才能確保網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容的純潔和高尚。

3.作者實名，明確網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)的社會責(zé)任

網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容管理之所以困難，關(guān)鍵在于網(wǎng)絡(luò)寫手的虛擬身份無法構(gòu)建起作者的社會責(zé)任體系。一個虛擬的創(chuàng)作主體在網(wǎng)絡(luò)中的言行不受節(jié)制，當(dāng)不當(dāng)言論無從處罰，或責(zé)任代價非常低的時候，基于點擊率導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作也就如脫韁的野馬，天馬行空，肆無忌憚。而網(wǎng)絡(luò)小說中常見的太監(jiān)文、反動文、色情文、宗教文等，極少受到相應(yīng)的處罰。一旦一種精神產(chǎn)品的生產(chǎn)脫離了監(jiān)管，不受節(jié)制地肆意傳播，將是一種意識形態(tài)的災(zāi)難。

4.信息分級，構(gòu)建符合讀者認(rèn)知規(guī)律的信息傳播機(jī)制

構(gòu)建安全的網(wǎng)絡(luò)文化體系，需要對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分級管理。正如電影分級制度一樣，網(wǎng)絡(luò)文化也需要分級管理。從認(rèn)知心理學(xué)視角來看，不同年齡結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)的人群對同一認(rèn)知客體會有不同的內(nèi)化結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容對社會的危害也因讀者對象的不同而不同，一個心理結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、價值觀、世界觀、人生觀已經(jīng)定型的讀者，對不良信息有較強(qiáng)的免疫能力，而對于人格形成期的青少年而言，只言片語的不良內(nèi)容都有可能引其誤入歧途。對網(wǎng)絡(luò)信息尤其是網(wǎng)絡(luò)文化信息進(jìn)行分級管理，將有利于構(gòu)建符合讀者認(rèn)知規(guī)律的信息傳播機(jī)制。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)小說不良信息對社會危害深遠(yuǎn)，為迎合讀者獵奇心理而創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容是一種病態(tài)的幻想，其揚惡抑善的敘事邏輯，吸引了眼球，賺足了點擊率，卻褻瀆了讀者的心靈，誤導(dǎo)了受眾的錯誤認(rèn)知。而構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，有效治理網(wǎng)絡(luò)小說不良內(nèi)容生產(chǎn)問題需要依法治網(wǎng)、網(wǎng)德教化、實名監(jiān)管和信息分級，唯其如此方能實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)小說的健康發(fā)展。

① 麗貝卡·科斯塔：《即將崩潰的文明》，中信出版社2013年版。

② 解學(xué)芳、臧志彭：《信息時代的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)安全危機(jī)與化解》，《情報科學(xué)》2008年第5期。

③ 尹韻公：《從“互聯(lián)網(wǎng)站”到“網(wǎng)絡(luò)文化”》，《新聞與傳播研究》2007年第4期。

④ 許鴻艷：《論大眾傳媒的不良內(nèi)容對青少年成長的負(fù)面影響》，《新聞知識》2005年第10期。

⑤ 張莉萍：《高一女生寫出43萬字言情小說：沒戀愛全憑想象》，《重慶晚報》2013年3月12日。

⑥ 劉璋景：《湖南永州5少年鬧市殺人》，《三湘都市報》2009年12月2日。

⑦⑨ 邵培仁：《媒介生態(tài)學(xué)》，中國傳媒大學(xué)出版社2008年版。

⑧ 百度百科，美國中情局滅亡中國的《十條誡令》[OL].http：// baike.baidu.com/view/901545.htm?fr=aladdin.

作 者：龐燕，傳播學(xué)碩士，浙江萬里學(xué)院講師，研究方向：品牌網(wǎng)絡(luò)營銷；程艷林，傳播學(xué)碩士，浙江萬里學(xué)院副教授，研究方向：網(wǎng)絡(luò)文化安全。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com

2012年教育部人文社科項目：全媒體背景下的信息污染治理與網(wǎng)絡(luò)文化安全研究（編號：12YJCZH026），2010年浙江省社科規(guī)劃課題：基于信息污染治理的網(wǎng)絡(luò)文化安全體系構(gòu)建 (編號10CGXW03YBQ）