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      了解中國「茶」、「食」史

      2015-03-16 12:31:51
      臺商 2014年12期
      關鍵詞:人們本草中國

      自古以來,「民以食為天」,足見,「食」在人們心目中所占的地位。事實上,不可否認,如果沒有「食」,人們的健康、生活、生命恐怕皆會受到極大的威脅。

      進一步說,「食」不單是「食」,它不僅是滿足味蕾、飢餓的方法,因為活著就有生命,生命充滿太多可能和不可能,也就是定數和變數,所以、假如、可以、那麼為了生命的圓滿,由內而外的修行缺一不可,中國人的智慧在標點符號里表示一覽無遺,而句點「?!?,在無論任何人、事、物中都意味著圓滿,「句點」不是結束,不是終了,而是「圓滿」。

      食、衣、住、行、育、樂,最根本的不外乎「食」,「食」可以很簡單,但不可以隨便,要食就要食得適當、正確,才不致浪費生命,養(yǎng)生之道由此孕育?!冈缙痖_門七件事,柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」,可以見得「茶」亦是生活上不可或缺的「食」之一,事實上,許多文獻、古籍、傳說、科學都證明「茶」為最早的健康飲品、食材。既然如此,就值得我們去研討其和人們養(yǎng)生之道的密切關係。

      茶之起源 與養(yǎng)生之初

      根據陸羽《茶經》記載:「茶之為飲,發(fā)乎神農氏,聞於周公,齊有晏嬰,漢有楊雄、司馬相如……」。由此推論,茶葉的發(fā)現(xiàn)至少在五千年以前。而茶的養(yǎng)生之用源於神農氏「神農嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之?!股褶r氏定「茶」為「茶」,也就是現(xiàn)在所稱的「茶」,在當時他發(fā)現(xiàn)了茶的解毒功能,是茶具有藥用價值的最早說法。中國利用茶葉的最早記載始於殷周。周公旦《爾雅、釋木篇》記載:「檟,苦茶也?!沽恚吨袊L俗史》:「周初至周之中葉,飲物有酒、醴、漿、湆等,此外猶有種種飲料,而茶其最著者?!股褶r本草:「茗,苦茶。味甘苦,微寒,無毒。主瘻瘡,利小便,去痰解渴去熱,令人少睡。秋採之苦,主下氣消食。注雲:春採之?!埂缚嗖瑁幻x,一名遊冬。生益州川穀山陵道傍,淩冬不死。三月三日採,乾?!棺㈦叄骸敢纱思词墙癫?,一名荼,令人不眠?!埂侗静葑ⅰ贰赴丛婋叄骸刚l謂荼苦」,又雲「堇荼如飴」,皆苦菜也」。陶謂之「苦茶,木類,非菜流。茗,春採謂之苦茶。」

      《茶經》也為茶的好處作了科學的闡述:「茶之為用,味至寒;為飲,最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦寒、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒,聊四、五啜,與醍醐甘露抗衡也。採不時,造不精,雜以卉莽,飲之成疾?!埂覆柚疄槔垡?,亦猶人參。上者生上黨,中者生百濟、新羅,下者生高麗。有生澤州、易州、幽州、檀州者,為藥無效。況非此者,設服薺苨,使六疾不瘳。知人參為累,則茶累盡矣。」而西漢王褒《僮約》中有「武陽買茶,楊氏擔荷」,說明茶已經是商品了。茶也被視為茶餚食用《晏子春秋》「嬰相齊景公時,食脫粟之飯,炙三戈五卵茗菜而已。」《本草注釋》「可供藥用,嫩苔可當蔬菜」。到了漢代,茶儼然在人們健康保養(yǎng)扮演著養(yǎng)生妙方的珍貴飲料、菜食、藥用。

      名醫(yī)華佗《食編》:「苦茶久食,益意思?!埂缎戮幈静荨贰覆栉陡饰⒑髦委湳?,飲茶之後,可拓腎臟血管,而利小便,去疾熱止渴。下氣消食,作飲加茱萸蔥薑良?!股褶r食經:「茶茗久服,令人有力悅志?!箯V雅雲:「荊巴間採葉作餅。葉老者,餅成以米膏出之。欲煮茗飲,先炙令赤色,搗末置瓷器中,以湯澆覆之。用蔥、薑、橘子芼之。其飲,醒酒,令人不眠?!顾抉R相如《凡將篇》「鳥喙、桔梗、芫華、款冬、貝母、木蘗、蔞苓草、芍藥、桂、漏蘆、蜚廉、雚菌、荈詫、白斂、白芷、菖蒲、芒硝、莞、椒、茱萸」?!恫杞洝罚骸竸㈢c兄子南兗州史演書》雲:「前得安州薑一斤,桂一斤,黃岑一斤,皆所需也。吾體內潰悶,常仰真茶,汝可置之」?!父蝶y司隸教曰:「聞南方有以困蜀嫗作茶粥賣,為簾事打破其器具,後又賣餅於市。而禁茶粥,以蜀姥何哉?」傳巽《七誨》「蒲桃、宛柰、齊柿、燕栗、巫山朱橘、南中茶子、西極石蜜。」弘君舉《食檄》「寒溫既畢,應下霜華之茗,三爵而終,應下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味橄欖、懸豹、葵羹各一杯?!箟鼐邮俊妒臣伞贰缚嗖杈檬常鸹?;與韭同食,令人體重?!构薄稜栄拧纷㈦叄骸笜湫∷茥d子,冬生葉,可煮羹飲。今呼早取為茶,晚取為茗,或一曰荈,蜀人名之苦茶」。梁劉孝綽《謝晉安王餉米等啟》:「傳詔李孟,宣教旨,垂賜米、酒、瓜、筍、菹、脯、酢、茗八種。氣苾新城,味芳雲松。江潭抽節(jié),邁昌荇之珍;疆場擢翹,越葺精之美。羞非純束野麏,似雪之驢;鲊異陶瓶河鯉,操如瓊之粲。茗同食粲,酢顏望楫,免千裏宿舂,省三月種聚。小人懷惠,大懿難忘?!?/p>

      陶弘景《雜錄》:「苦茶輕身換骨,昔旦丘子、青山君服之?!埂锻┚洝罚骸肝麝?、武昌、廬江、晉陵好茗,皆東人作清茗。茗有餑,飲之宜人。凡可飲之物,皆多取其葉,天門冬、拔揳取根,皆益人。巴東別有真茗茶,煎飲令人不眠。俗中多煮檀葉,並大皂李作茶,並冷。又,南方有真瓜蘆木,亦似茗,至苦澀,取為屑茶飲,亦可通夜不眠。煮鹽人,但資此飲,而交廣最重,客來先設,乃加以香芼輩?!?/p>

      李時珍《本草綱目》:「茶苦而寒,陰中之陰,沉也降也,最能降火。溫飲則火因寒氣而下降,熱飲則茶借火氣而升散。又兼解酒食之毒,使人神思闓爽,不昏不睡,此茶之功也。」

      茶的保健養(yǎng)生功能逐漸被肯定,甚至被皇家貴族視為珍品如隋文帝、唐玄宗、宋徽宗,日本榮西禪師在《吃茶養(yǎng)生記》中,視茶為「聖藥之本源」,所以,綜觀之,「茶」除了是飲料外,尚可作為養(yǎng)生保健的食材,但如同陸羽茶經特別提醒的「茶性儉,不宜廣,則其味黯淡,且如一滿碗,啜半而味寡,況其廣乎,其色緗也,其馨也。其味甘,檟也,不甘而苦,荈也。啜苦咽甘,茶也?!埂笒癫粫r,造不精,雜以卉莽,飲之成疾。」

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