本草

培養(yǎng)愿景[2]。本草學(xué)是中藥學(xué)下的一個(gè)子學(xué)科，在中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T13745-92、GB/T13745-2009 學(xué)科分類與代碼中，代碼為3604020[3]。遼寧中醫(yī)藥大學(xué)在2016 年開出了本草學(xué)的選修課，2018 年為必修考試課，并且開展本草學(xué)為核心的本草生輝工程，促進(jìn)遼寧中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)專業(yè)傳承教育的特色[4]，并開展以文化自信為引領(lǐng)的本草學(xué)課程思政要素挖掘整理與教學(xué)融入的實(shí)踐研究。1 本草傳承 守正創(chuàng)新1.1 本草學(xué)與本草典籍 古代“

00）唐代《新修本草》為我國(guó)歷史上第一部官修本草，也被認(rèn)為是世界上最早的國(guó)家藥典，比《紐倫堡藥典》早出近900年?！缎滦?span id="j5i0abt0b" class="hl">本草》亡佚較早，現(xiàn)存輯復(fù)本有我國(guó)尚志鈞的《新修本草》（輯復(fù)本）和日本岡西為人的《重輯新修本草》兩個(gè)版本。尚志鈞輯復(fù)的《新修本草》（以下簡(jiǎn)稱尚輯本）成稿于1958年，1962年由蕪湖醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校油印。1981年安徽科學(xué)技術(shù)出版社正式印刷出版，2005年發(fā)行第二版。第二版在第一版的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)存的《新修本草》殘本影印件及相關(guān)研究資料與輯復(fù)本增

力為后人貢獻(xiàn)了《本草綱目》，他以75歲高齡向人們印證了日常養(yǎng)生的重要性。李時(shí)珍認(rèn)為：“水者坎之象，上則為雨露霜雪，下則為海河泉井”;流水者，“其外動(dòng)而性靜，其質(zhì)柔而氣剛”;“水性本咸而體重，勞之則甘而輕。取其不助腎氣，而益脾胃也?！标P(guān)于食補(bǔ)和食療，李時(shí)珍論述很多。如豆芽“甘溫?zé)o毒”，可治“濕痹膝痛，五臟不足，脾胃氣結(jié)積。壯氣力，潤(rùn)肌膚，益顏色，填骨髓，補(bǔ)虛損”;胡蘿卜，“性甘、辛，微溫，無(wú)毒”，可治“下氣補(bǔ)中，利胸膈腸胃，安五臟，令人健食”。家禽中鴨肉，“

含“燈心”藥名，本草始載于日本平安時(shí)代《本草和名》[2]，我國(guó)本草始載于《開寶本草》[3]。2020年版《中國(guó)藥典》[4]中收錄燈心草為燈心草科植物燈心草JuncuseffususL.的干燥莖髓。甘、淡、微寒。歸心、肺、小腸經(jīng)。清心火，利小便。用于心煩失眠，尿少澀痛，口舌生瘡。歷代本草有關(guān)燈心草的名稱、藥用部位、性味功效記載與《中國(guó)藥典》多有不同。因此，為了更好的明確燈心草的來(lái)源，開發(fā)利用燈心草，有必要對(duì)燈心草的名稱、形態(tài)、藥用部位、炮制方法、功效等方面進(jìn)

本草，是傳統(tǒng)中醫(yī)對(duì)藥物學(xué)的統(tǒng)稱，后來(lái)也代指古代藥物學(xué)文獻(xiàn)，如《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，本草文化已深入人心。本書將以“立于山海與人間”“四時(shí)草木狀”“從草到藥的生命史”“21世紀(jì)本草物語(yǔ)”四部分，呈現(xiàn)一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)化的本草世界。作者：范亞昆 主編，中國(guó)國(guó)家地理·地道風(fēng)物 出品出版社：北京聯(lián)合出版有限公司定價(jià)：￥68.00

味劑［1］。歷代本草典籍中“蓼”項(xiàng)下所載大多為水蓼及其近緣植物葒草、馬蓼、毛蓼等。我國(guó)有蓼屬植物113 種26 變種，地域分布廣泛，其中與水蓼形態(tài)相似的植物有數(shù)十種。關(guān)于水蓼植物形態(tài)和功效的本草考證已有報(bào)道［2］，但是針對(duì)水蓼近緣植物的本草考證資料缺乏。為探明自古以來(lái)有關(guān)水蓼及其近緣植物的藥用歷史，本文從名稱、植物形態(tài)、性味歸經(jīng)、功能主治和用法五個(gè)方面對(duì)歷代本草古籍所載相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的考證。以期為水蓼及其近緣植物資源的擴(kuò)大利用和開發(fā)提供本草學(xué)依據(jù)。1 名

《本草博物志》，王家葵著，北京大學(xué)出版社2020年11月出版本草知識(shí)包羅萬(wàn)象，不僅關(guān)聯(lián)自然科學(xué)知識(shí)，也涉及歷史、文學(xué)、藝術(shù)、民風(fēng)民俗等方方面面，可謂中國(guó)古代文化的百科全書式的呈現(xiàn)。王家葵教授深入本草領(lǐng)域研究多年，將其解讀本草的心得匯集，結(jié)成這部學(xué)術(shù)隨筆。81篇文章提出了81個(gè)問題，作者層層尋繹、抽絲剝繭，在傳統(tǒng)本草考證之外，還借助豐富的詩(shī)文、書法、碑刻、道教文獻(xiàn)等古代文獻(xiàn)資料，融會(huì)貫通，解答本草文化中的諸多“為什么”，生動(dòng)有趣地展示本草研究的奇妙歷程。

起，百雀羚、相宜本草等國(guó)貨品牌成了“媽媽才用的牌子”。曾經(jīng)是這些品牌主要消費(fèi)群體的“90后”們，走出校園后，并沒有如品牌們希望的那樣，對(duì)品牌擁有忠誠(chéng)度，而是紛紛拋棄它們，走向其他或新銳、或輕奢的化妝品品牌的懷抱。這是不少國(guó)貨化妝品品牌共同面臨的窘境?！笆氐米〗?jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅。”并沒有想象中那么容易。在這些國(guó)貨化妝品品牌中，國(guó)內(nèi)日化行業(yè)首家獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的企業(yè)—相宜本草就是一個(gè)值得研究的例子。相宜本草最好的十年能夠拿到一線投資機(jī)構(gòu)今日資本的投資，相宜本草無(wú)疑是

植物藥最多，故以本草概指中藥。中醫(yī)本草系統(tǒng)擔(dān)負(fù)了中華民族生存和繁衍的保障功能，凝集了祖先幾千年來(lái)對(duì)生命的探索、對(duì)自然的體認(rèn)，是中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓之一。本文借助傳統(tǒng)本草圖譜南宋時(shí)期的官修《紹興本草》的研究，從一個(gè)側(cè)面勾勒出傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化知識(shí)傳承發(fā)展的歷史脈絡(luò)。一、《紹興本草》圖像的產(chǎn)制情況我國(guó)古代，隨著本草藥物學(xué)知識(shí)的積累，每隔一段歷史時(shí)期，都會(huì)有官方或私人匯集本草知識(shí)，編纂修訂本草藥典。在本草藥典編撰的同時(shí)，為方便認(rèn)識(shí)辨別藥材，形成了配合本草藥典繪

《本草博物志》，王家葵著，北京大學(xué)出版社2020年11月出版本草知識(shí)包羅萬(wàn)象，不僅關(guān)聯(lián)自然科學(xué)知識(shí)，也涉及歷史、文學(xué)、藝術(shù)、民風(fēng)民俗等方方面面，可謂中國(guó)古代文化的百科全書式的呈現(xiàn)。王家葵教授深入本草領(lǐng)域研究多年，將其解讀本草的心得匯集，結(jié)成這部學(xué)術(shù)隨筆。81篇文章提出了81個(gè)問題，作者層層尋繹、抽絲剝繭，在傳統(tǒng)本草考證之外，還借助豐富的詩(shī)文、書法、碑刻、道教文獻(xiàn)等古代文獻(xiàn)資料，融會(huì)貫通，解答本草文化中的諸多“為什么”，生動(dòng)有趣地展示本草研究的奇妙歷程。

期陶弘景所著的《本草經(jīng)集注》和《名醫(yī)別錄》中：“微寒。主補(bǔ)虛羸，止渴下氣。”以后本草均載有牛乳的性味、歸經(jīng)、功能、主治和臨床運(yùn)用等，但內(nèi)容互有出入，給牛乳的藥用帶來(lái)混亂。筆者通過(guò)查閱歷代本草著作，對(duì)牛乳的藥用歷史進(jìn)行梳理，認(rèn)為現(xiàn)代本草著作對(duì)牛乳的藥用記載不夠詳細(xì)，且其中有誤，現(xiàn)考證如下。1 性味歸經(jīng)有關(guān)牛乳的性味，自梁·陶弘景認(rèn)為“微寒”以來(lái)，唐代《證類本草》沿襲此說(shuō)，《千金要方·食治》更補(bǔ)充其味“甘”，以后歷代大部分本草如《食療本草》《本草備要》《要藥分

cao （《救荒本草》）， a 15th century manual on herbs and foods to eat during a famine. It was believed to have been brought to China from Southeast Asia in the early Ming dynasty—specifically， some legends say， by naval explorer Zheng He.

種和產(chǎn)地變遷進(jìn)行本草考證，為其資源的開發(fā)與應(yīng)用提供參考。方法：查閱歷代本草著作，從品種和產(chǎn)地變遷兩個(gè)方面對(duì)狗脊進(jìn)行考證。結(jié)果與結(jié)論：歷代本草中記載的狗脊有3種，即百合科植物長(zhǎng)托菝葜（Smilax ferox Wall. ex Kunth）、烏毛蕨科植物狗脊蕨[Woodwardia japonica （L. f.） Sm.]、蚌殼蕨科植物金毛狗脊[Cibotium barometz（L.） J. Sm.]。南朝梁陶弘景《名醫(yī)別錄》最早記載的狗脊產(chǎn)地為河北（常

稱『中草藥』或『本草』（也指記載中藥的書籍）。無(wú)論是神農(nóng)嘗百草，還是李時(shí)珍著醫(yī)書，中醫(yī)藥的發(fā)掘都起源于人們對(duì)生命延續(xù)的渴求?！喝乱痍愃脑螺?，五月砍來(lái)當(dāng)柴 燒。春秋挖根夏采草，漿果初熟花含苞。』古老的歌謠里，透露著時(shí)間賦予藥材的千變?nèi)f化。人們?cè)诟袊@本草所富含的藥物精華時(shí)，也為古人借助自然之力救死扶傷的智慧而感嘆。而在本草的背后，還凝聚了一顆又一顆赤誠(chéng)的匠心，沒有他們對(duì)本草的默默守護(hù)， 前人的智慧也許無(wú)法流傳至今。正如紀(jì)錄片《本草中國(guó)》中所說(shuō)的： 『世間萬(wàn)物

16600《新修本草》是我國(guó)本草學(xué)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它較為詳細(xì)地總結(jié)了唐朝以前關(guān)于本草方面的內(nèi)容，保留了諸多歷代本草書的特點(diǎn)[1]，并且是由唐代政府組織眾多醫(yī)家學(xué)者集體編撰而成，是我國(guó)第一部官修藥典。唐朝是我國(guó)繁榮開放的時(shí)期，當(dāng)時(shí)有大約100多種外來(lái)藥物傳入中國(guó)，具有較高藥用價(jià)值，均由該書最早收藏[2]。成書后，唐政府把它列為醫(yī)學(xué)生必修科目，不久后傳入日本、朝鮮等地，對(duì)當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！缎滦?span id="j5i0abt0b" class="hl">本草》中明確標(biāo)明文獻(xiàn)名的引用文獻(xiàn)有三十余個(gè)[3]，本草文

李佳用食物進(jìn)補(bǔ)有很多的好處，但進(jìn)補(bǔ)必須遵照一定的法度，逾越它就可能達(dá)不到目的。尤其是現(xiàn)代人做事總是急功近利，什么事情都恨不能一步登天。這個(gè)態(tài)度也被人們用到養(yǎng)生上，有的人聽說(shuō)食補(bǔ)好處多，就吃一些膏梁厚味、肥膩葷腥，再不就是買一大堆保健品，恨不得一下就把身體補(bǔ)好。其實(shí)，這些進(jìn)補(bǔ)的方法是不科學(xué)的，不僅對(duì)身體沒有好處，還會(huì)傷害身體。民間有諺：“進(jìn)補(bǔ)如用兵，亂補(bǔ)會(huì)傷身?！边M(jìn)補(bǔ)跟用兵一樣，要用得巧、用得準(zhǔn)才能擊潰敵人，否則反而給對(duì)方以可乘之機(jī)。下面我們就列舉幾個(gè)進(jìn)補(bǔ)的

氣色明顯好了。《本草綱目》記載，薏米的主要功效在于健脾祛濕，健脾可以補(bǔ)肺，祛濕可以化痰，因此，薏米可解決與體內(nèi)濁水有關(guān)的問題。而芡實(shí)止腰膝疼痛，令耳聰目明，長(zhǎng)期食用可延年益壽。芡實(shí)不但止精，還能生精，祛脾胃中的濕痰，生腎中的真水。山藥、薏米、芡實(shí)都有健脾益胃的神效，但用時(shí)也各有側(cè)重。山藥可補(bǔ)五臟，脾、肺、腎兼顧，益氣養(yǎng)陰，又兼具澀斂之功。薏米健脾而清肺，利水而益胃，補(bǔ)中有清，以祛濕濁見長(zhǎng)。芡實(shí)健脾補(bǔ)腎，止瀉止遺，最具收斂固脫之能。將三藥打粉熬粥再加入大棗，

會(huì)導(dǎo)致結(jié)腸癌?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">本草綱目》記載，麻子仁可以潤(rùn)腸通便，滋養(yǎng)補(bǔ)虛，適用于邪熱傷陰，或素體火旺，津枯腸燥所致的大便秘結(jié)，脘腹脹滿，惡心欲嘔等?！按蟊忝兀”銛?shù)。用麻子仁二升，芍藥半斤，厚樸一尺，大黃、枳實(shí)各一斤，杏仁一升，一起熬研，加煉蜜和成丸子，如梧子大。每服十丸漿水送下。一天服三次。此方名‘麻仁丸。”麻仁丸是中醫(yī)用來(lái)治療便秘的一個(gè)良方，不過(guò)你若是覺得這個(gè)方子用起來(lái)太復(fù)雜，還可用食療的方法，喝一碗麻子仁粥：材料：麻子仁20克，大米100克，白糖適量。制法：將麻

一直以來(lái)，相宜本草都以代表“中草藥護(hù)膚”走出國(guó)門為己任。近日，相宜本草攜“紅景天發(fā)酵技術(shù)”亮相日本藥學(xué)會(huì)第138屆年會(huì)，這是中國(guó)護(hù)膚品企業(yè)首次應(yīng)邀作技術(shù)分享。而應(yīng)用了該技術(shù)的相宜本草小紅瓶精華液2.0版，也正式煥新發(fā)布，相宜本草創(chuàng)始人兼董事長(zhǎng)、相宜公益基金會(huì)創(chuàng)始人封帥等領(lǐng)導(dǎo)出席發(fā)布會(huì)，與相宜本草品牌代言人佟麗婭攜手，共同開啟小紅瓶煥新時(shí)代。

至明清，中國(guó)歷代本草學(xué)著作不斷傳承、修訂、發(fā)展、完善。從編撰者和組織規(guī)模來(lái)看，古代的本草學(xué)著作大體可以分為兩類：一類由民間醫(yī)藥學(xué)家編纂，如《神農(nóng)本草經(jīng)》《證類本草》《本草綱目》等，基本上屬于著者的個(gè)人行為；一類由國(guó)家主導(dǎo)、官方人員編纂，如《新修本草》《開寶本草》等，屬于政府行為，一般被統(tǒng)稱為“官修本草”。自唐代至今，官修本草的編撰歷史延續(xù)了一千多年，每一部官修本草都是時(shí)代本草學(xué)的精粹，是本草史上的豐碑。1 第一部官修本草——《新修本草》《新修本草》是我國(guó)乃

標(biāo)準(zhǔn)和詞典中，“本草”的含義及其英譯眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，因此很有必要對(duì)“本草”這一術(shù)語(yǔ)的含義及其英譯進(jìn)行規(guī)范。本文擬對(duì)“本草”的內(nèi)涵進(jìn)行考證，再對(duì)其英譯規(guī)范名稱略陳一孔之見，以期為今后該術(shù)語(yǔ)的釋義和英譯提供參考。1 目前“本草”英譯狀況根據(jù)以下文獻(xiàn)，目前“本草”英譯有如下幾種：一是將“本草”視為中藥而英譯為materia medica。目前采用此種譯法的最為普遍，如在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)中，世界衛(wèi)生組織(WHO)西太區(qū)組織編寫的《WHO西太平洋地區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)國(guó)際

國(guó)古代史研究北宋本草學(xué)的特點(diǎn)及影響周云逸(浙江中醫(yī)藥大學(xué) 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，杭州 310053)中國(guó)本草學(xué)在北宋進(jìn)入了興盛期，《開寶本草》《嘉祐本草》《本草圖經(jīng)》等官修本草皆為雕版印刷，實(shí)現(xiàn)了本草傳播形態(tài)的大轉(zhuǎn)換，確立了以經(jīng)史百家文獻(xiàn)證藥的原則，并且出現(xiàn)了藥圖與解釋文字并行的新格局。北宋唐慎微《證類本草》吸收了官修本草的優(yōu)點(diǎn)，并有所發(fā)展，在收錄藥物的種類、新征引文獻(xiàn)的數(shù)量、新附方劑的數(shù)量、編撰的水平以及對(duì)后世的影響上，都遠(yuǎn)超前人，成為此期本草學(xué)的巔峰之作。這其中

許亮 謝明本草學(xué)的教學(xué)與實(shí)踐※許亮 謝明（遼寧中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院大連116600）我國(guó)的本草學(xué)是世界上迄今為止保持得最為完整的藥學(xué)體系之一，本草學(xué)是中藥學(xué)的子學(xué)科，2016年開始在我校本科生中開設(shè)本草學(xué)選修課，本課程對(duì)我國(guó)本草文獻(xiàn)源流、品種本草考證等進(jìn)行講述，提高同學(xué)們的藥學(xué)史方面的素養(yǎng)，提高中醫(yī)藥民族自信力。教學(xué)相長(zhǎng)，在我校成立本草研究會(huì)與本草學(xué)習(xí)研究會(huì)，深挖本草資源，促進(jìn)中藥現(xiàn)代化。中醫(yī)藥高等教育；教學(xué)；本草學(xué)；課程建設(shè)“本草”這個(gè)名詞最早出現(xiàn)于《漢書·

尚志鈞輯本《新修本草》學(xué)術(shù)成就初探中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所(北京，100700)解博文 萬(wàn) 芳△《新修本草》是我國(guó)第一部由官方組織修訂的大型本草著作，其內(nèi)容豐富，對(duì)后世本草著作影響深遠(yuǎn)，歷代本草著作多收錄其條文。其原書自宋以來(lái)已亡佚，歷代亦未見其完整輯本傳世，但原文散見于后世本草著作之中，敦煌出土文獻(xiàn)中幸得殘本，為成功輯佚該書提供了可靠的素材。今對(duì)尚志鈞先生輯本唐·《新修本草》進(jìn)行剖析，以期能初步探究尚輯本的學(xué)術(shù)成就，為本草輯佚學(xué)術(shù)研究以及臨床工作

淵龍通過(guò)分析歷代本草學(xué)著作，考證石韋性味，理清從《本經(jīng)》到現(xiàn)代本草學(xué)著作中對(duì)石韋藥效認(rèn)識(shí)的演變過(guò)程，提示對(duì)石韋藥效認(rèn)識(shí)的演變呈現(xiàn)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由模糊到詳細(xì)的特點(diǎn)。石韋 性味 功效 中藥 本草 考證石韋為水龍骨科植物廬山石韋Pyrrosio,sheareri(Bak.)Ching、石韋Pyrrosialingua(Thunb.)Farwell或有柄石韋Pyrrosiapetiolosa(Christ)Ching的干燥葉。其原品首載于《神農(nóng)本草經(jīng)》(簡(jiǎn)稱《本經(jīng)

，張彤，孫俊杰·本草文獻(xiàn)·《本草蒙筌》藥圖來(lái)源初考蔣淼，王家葵，何熙果，張彤，孫俊杰《本草蒙筌》為明代醫(yī)藥學(xué)家陳嘉謨所撰，共12卷，是一部綜合性本草，為醫(yī)家啟蒙著作。該書最早刊本為明嘉靖四十四年（1565年），其中并沒有插圖。而在明崇禎元年（1628年）重新刊行時(shí)，在藥物條目后增加了585幅墨線圖，重命名為《重刻增補(bǔ)圖像本草蒙筌》。將《本草蒙筌》中所有藥圖與《政和本草》及《本草綱目》金陵本相應(yīng)藥圖進(jìn)行對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，約64%的藥圖插圖轉(zhuǎn)錄自《政和本草》，約8%

繼峰　 王　 楓本草文獻(xiàn)編撰源流梳理*上海中醫(yī)藥大學(xué)圖書信息中心（上海，201203）黃曉華 朱繼峰 王 楓梳理歷代本草文獻(xiàn)編撰的源流，即結(jié)合文獻(xiàn)的序跋、凡例、內(nèi)容及近現(xiàn)代研究的一些成果梳理歷代本草文獻(xiàn)的前后嬗遞關(guān)系，按照后世文獻(xiàn)對(duì)前代文獻(xiàn)的繼承方式，如注釋、節(jié)錄、增補(bǔ)、改編及綜合編撰等進(jìn)行梳理，為閱讀、研究本草文獻(xiàn)時(shí)相互借鑒提供便利。本草文獻(xiàn) 繼承 編撰源流中醫(yī)古籍寶庫(kù)博大精深，其中本草文獻(xiàn)便是寶庫(kù)中極為豐富的一個(gè)分支。本草文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)代代相傳，典籍?dāng)?shù)量日益

015年對(duì)于相宜本草品牌來(lái)說(shuō)，將是不平凡的一年，繼2003年和2008年以后，相宜本草將第三次吹響進(jìn)攻專營(yíng)店渠道的號(hào)角。早在年初，相宜本草董事長(zhǎng)封帥就曾明確表達(dá)，2015年專營(yíng)店渠道將成為相宜本草渠道拓展的重心，并表示將會(huì)為此渠道量身打造全新產(chǎn)品，開啟相宜本草在專營(yíng)店渠道的新征程。3月18日，在相宜本草以“光耀未來(lái)”為主題的新品發(fā)布會(huì)上，正式推出了專供專營(yíng)店渠道的相宜本草精油添加護(hù)膚系列——金相宜。這是相宜本草從本草到本草精油的全新產(chǎn)品概念的升級(jí)，也意味著

艾琳相宜本草，“相宜”—讓人想到東方的陰陽(yáng)之美，平衡之美，相生相宜，從而讓肌膚達(dá)到平衡穩(wěn)定的凈美之界，“本草”—就體現(xiàn)出品牌的草本養(yǎng)膚的概念。能讓草本之間互相作用協(xié)調(diào)，是這個(gè)品牌所蘊(yùn)含的概念內(nèi)核。如此東方韻味的一個(gè)國(guó)貨品牌，它的創(chuàng)始人也大有來(lái)頭，封帥女士不僅是名醫(yī)之后，其外祖父楊繼田先生為泰山腳下一代名醫(yī)，曾任馮玉祥將軍的御用醫(yī)師，醫(yī)術(shù)造詣深厚，醫(yī)德馨名遠(yuǎn)揚(yáng)。封帥女士自幼深受中醫(yī)文化熏陶，秉承對(duì)中醫(yī)文化與漢方美顏的一份責(zé)任，于1999年創(chuàng)立了相宜本草品牌。

《脈理求真》和《本草求真》等，尤以《本草求真》流傳最廣、影響最大［1］。黃宮繡編著《本草求真》之初衷(或者說(shuō)苦衷)，實(shí)有感于當(dāng)時(shí)本草書籍多“理道不明，意義不疏”，乃力糾時(shí)弊，集平素之治驗(yàn)，采百家之精粹，遂成《本草求真》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">本草求真》既是一部本草文獻(xiàn)著作，更是一部本草研究著作。我國(guó)古代本草著作基本上沿襲一種“滾雪球”式的編纂體例，后期本草著作在增添新的藥物品種，或者為已有的藥物品種增添新的內(nèi)容時(shí)，往往原樣留存了前期本草品種的內(nèi)容。歷代的主要本草著作如《神農(nóng)本

栗晨陽(yáng)導(dǎo)讀：相宜本草的增速放緩，是盤面做大后必然遭遇的瓶頸，同時(shí)也暴露了高速增長(zhǎng)背后隱藏的痼疾有人說(shuō)，對(duì)于本土一線公司而言，銷售額（出貨額）20億元是個(gè)門檻。順利跨過(guò)去則風(fēng)光無(wú)限，如上海家化；被門檻絆倒則是另一番光景，如自身增長(zhǎng)乏力被歐萊雅收購(gòu)的美即。相宜本草在跨過(guò)這個(gè)門檻的時(shí)候似乎遇到了不小的麻煩。從2007年開始到2011年，相宜本草每年的銷售額以接近100%甚至更高的速度增長(zhǎng)。相宜本草的招股說(shuō)明書（下簡(jiǎn)稱招股書）顯示，2007年銷售額為8800萬(wàn)元；

《本草蒙筌》亦名《撮要本草蒙筌》《圖象本草蒙筌》，乃明代醫(yī)家陳嘉謨撰著，成書于公元1565 年。書凡十二卷，卷首載歷代名醫(yī)圖說(shuō)及藥物總論(其中名醫(yī)圖說(shuō)為后人所增)。卷一至卷十二，分述諸藥，將所收藥物分為草、木、谷、菜、果、實(shí)、獸、禽、蟲、魚、人部十類，載藥448 種，附錄388 種，共計(jì)836 種。每種藥物均分述其氣味、升降、五行屬性、有毒無(wú)毒、產(chǎn)地、優(yōu)劣、采集、炮制、藏留、歸經(jīng)、主治，并附記應(yīng)驗(yàn)諸方及本草圖。每藥之末多附有按語(yǔ)，對(duì)藥物真?zhèn)?、?yōu)劣的鑒別、應(yīng)

李超霞 張瑞賢《本草綱目拾遺》引用本草類文獻(xiàn)初考*中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所（北京，100000） 李超霞 張瑞賢1《本草綱目拾遺》為清代一部重要的本草著作。為補(bǔ)《本草綱目》之遺，趙學(xué)敏廣搜博采，其中本草類文獻(xiàn)占很重要的一部分。本文從引用文獻(xiàn)的角度出發(fā)，對(duì)其中的80種本草類文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理，探討了趙學(xué)敏引用文獻(xiàn)的特點(diǎn)及《本草綱目拾遺》的文獻(xiàn)學(xué)、藥物學(xué)和史學(xué)價(jià)值。本草綱目拾遺 趙學(xué)敏 引書 本草文獻(xiàn) 價(jià)值《本草綱目拾遺》成書于清乾隆年間（1765年），為浙江錢塘

072）二十五史本草藥典目錄分析●桂羅敏（上海大學(xué)圖書館，上海200072）二十五史；《藝文志》；《經(jīng)籍志》；本草；目錄以二十五史藝文經(jīng)籍志中關(guān)于“本草”藥典的著錄為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)具有“本草”名目的典籍在正史中傳承、異同及流變情況進(jìn)行鉤稽與考訂，來(lái)揭示中藥在中國(guó)文化遺產(chǎn)上不同凡響的地位和影響。作為中國(guó)文化的核心經(jīng)典著作，二十五史卷軼浩繁，容量繁富，尤其為目錄學(xué)界矚目的是其中名異實(shí)同的藝文志和經(jīng)籍志。對(duì)于中醫(yī)藥文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，《漢書》《新唐書》《宋史》《明史》《

始見于唐代《新修本草·卷十八》［2］，隸屬菜部。認(rèn)為薄荷“主賊風(fēng)傷寒發(fā)汗，惡氣。心腹脹滿，霍亂，宿食不消，下氣”。臨床上薄荷常用于外感病證，認(rèn)為薄荷具有散風(fēng)熱、清頭目、利咽喉、透疹、解郁的功用。對(duì)于薄荷的四性屬性，歷代醫(yī)家記述不一，主要有溫、寒、平三種觀點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)歷代文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，從藥性及功效主治來(lái)考辨薄荷的寒熱屬性。1 藥性記述1.1 性溫說(shuō)對(duì)薄荷性溫的描述最早見于《新修本草》［2］:“味辛、苦，溫，無(wú)毒?！泵髑宕郧?，大多數(shù)本草著作尊此觀點(diǎn)，認(rèn)為薄

竺濟(jì)法陳藏器《本草拾遺》載茶功█ 竺濟(jì)法在陸羽《茶經(jīng)》之前，有關(guān)茶的記載多是只言片語(yǔ)，記載茶功茶效的更少，綜合各種文獻(xiàn)，僅有《本草經(jīng)》、《神農(nóng)食經(jīng)》（原書已散佚）、《桐君錄》、晉張華《博物志》、陶弘景《雜錄》、三國(guó)華佗《食論》、唐孟詵《食療本草》、蘇恭《唐本草》（又稱《新修本草》）、陳藏器《本草拾遺》等數(shù)種，唐代寧波籍大醫(yī)學(xué)家陳藏器編撰的《本草拾遺》，是其中重要的一種。承先啟后稱巨著陳藏器（681[一作 687]－757），唐代四明（今浙江鄞州區(qū)）人。醫(yī)

0002)《神農(nóng)本草經(jīng)》為我國(guó)已知最早的藥物學(xué)專著，它總結(jié)了漢代以前的藥物知識(shí)，載藥365種，分上、中、下三品。并對(duì)藥物的產(chǎn)地、采集時(shí)間、方法以及辨別藥物形態(tài)真?zhèn)蔚闹匾?，有一些原則性的概括。可以稱作是最早記載中藥鑒定的本草著作。《本草經(jīng)集注》是梁代陶弘景編著，載藥730種。全書以藥物的自然屬性分類，分為玉石、草木、蟲獸、果、菜、米食、有名未用七類，為后世依藥物性質(zhì)分類的導(dǎo)源。本書對(duì)藥物的產(chǎn)地、采收、形態(tài)、鑒別等有所論述，有的還記載了火試、對(duì)光照視的鑒別方

　劉海麗關(guān)鍵詞《本草蒙筌》陳嘉謨學(xué)術(shù)特色《本草蒙筌》是嘉靖末年(1565年)祁門(今安徽祁門)醫(yī)士陳嘉謨，依王綸的《本草集要》的前后次序編輯而成的。成書時(shí)他已經(jīng)80歲了，這位富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的耄耋老人，曾五易其稿，經(jīng)過(guò)七年功夫而寫成《本草蒙筌》。書中載藥742種，但實(shí)際上只討論了447種，其余僅附錄藥名。此書在藥物分類和藥效研究上，雖無(wú)特殊貢獻(xiàn)，但對(duì)藥物的產(chǎn)地、真假鑒別、炮制、氣味等項(xiàng)論述多有獨(dú)到之處。