安志偉

(山西省社會(huì)科學(xué)院 太原 030006)

2015年7月17—19 日，第五屆全國漢語語匯學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《新華語典》學(xué)術(shù)研討會(huì)在長治學(xué)院召開。研討會(huì)由山西省社會(huì)科學(xué)院、商務(wù)印書館、上海辭書出版社、人民教育出版社和長治學(xué)院主辦，長治學(xué)院中文系承辦，與會(huì)代表80 余人，共收到論文68 篇。研討會(huì)采取大會(huì)主題發(fā)言和專題分組討論相結(jié)合的形式進(jìn)行，溫端政、晁繼周、楊蓉蓉等15 位學(xué)者做了大會(huì)報(bào)告，39 位代表在小組研討會(huì)上發(fā)言。研討內(nèi)容涉及《新華語典》及各類語典編纂研究、漢語語匯理論及語匯具體研究和方言語匯研究等多個(gè)方面。

一、《新華語典》及各類語典研究

此次研討會(huì)對2014年出版的《新華語典》進(jìn)行了專題研討。溫端政的《論〈新華語典〉的學(xué)術(shù)意義》一文認(rèn)為《新華語典》的出版有助于完善漢語語匯學(xué)，催生漢語語典學(xué)，發(fā)揮語典的文化傳承作用。他的另一篇文章《〈新華語典〉編纂的回顧》回顧了在商務(wù)印書館周洪波編審的建議和語言學(xué)界專家學(xué)者的指導(dǎo)下，山西省社會(huì)科學(xué)院和商務(wù)印書館合作完成《新華語典》的12年艱辛歷程。陳玉慶在《編研互進(jìn)原創(chuàng)經(jīng)典》一文中簡要介紹了《新華語典》編纂的緣起及定位;評介了《新華語典》在收條、立目、釋義和例句編寫方面的特色，還簡述了《新華語典》的編纂經(jīng)驗(yàn)并提出了進(jìn)一步的思考。溫朔彬?qū)ｉT研究了《新華語典》成語部分編纂的原則和創(chuàng)新之處。丁春江、辛菊對比了《新華語典》與《現(xiàn)代漢語詞典》中的成語用例，認(rèn)為《新華語典》的用例突出語境，體現(xiàn)意義和用法，自編例句針對性強(qiáng)，對于人們適切而廣泛地使用成語，以及提高全民的語文素養(yǎng)都具有重要的意義。

杜翔認(rèn)為成語辭書編纂的難點(diǎn)表現(xiàn)在條目收錄的范圍、異形成語的處理、釋義、釋義提示語、義項(xiàng)排列和例證等幾個(gè)方面。范瑞婷結(jié)合編寫《語海·成語卷》的實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為成語辭書立目應(yīng)以“二二相承”的敘述性四字格為標(biāo)識(shí);要特別注意辨析外在形式上“面貌相似”的成語，嚴(yán)格區(qū)分同義、近義成語的細(xì)微差異。曹瑞芳研究了成語釋義的照應(yīng)性問題，認(rèn)為在成語釋義中存在著字詞義與成語義照應(yīng)、語表義與語里義照應(yīng)、釋文與配例照應(yīng)等問題，力圖將存在的照應(yīng)問題分類，同時(shí)為相關(guān)辭書的編纂完善提供了一些具體的修改建議。曾柱以《新形式新用法成語詞典》為例探討成語的“舊瓶新酒現(xiàn)象”，認(rèn)為成語并非一成不變，而是較為緩慢地不斷發(fā)展變化的，成語所表達(dá)的意義是在不斷演變、發(fā)展和豐富的。黃冬麗以“狡兔三窟”和“人定勝天”為例，探討人們因常用義的普遍使用而形成了慣性思維的問題，并對辭書釋義提出了建議。高列過追溯了“天花(華)亂墜”的源頭，分析了包括《新華語典》在內(nèi)的七部辭書關(guān)于“天花(華)亂墜”釋義分歧的原因，通過考察佛教文獻(xiàn)“天花(華)亂墜”場景及要素的演變，就辭書如何對其釋義給出了建設(shè)性的意見。

安志偉從語匯學(xué)的視角，對民國年間的語言學(xué)著作《通俗常言疏證》進(jìn)行了研究，指出《通俗常言疏證》按照意義分卷，收錄的部分條目屬于自由短語，更多的是成語、諺語、慣用語和歇后語，并認(rèn)為作者有著明確的主副條區(qū)分的意識(shí)和明確的語匯發(fā)展變化的觀念。徐火旺設(shè)想按照語匯末尾字的字韻為序編排一部切合實(shí)用的《末韻辭典》，并闡述了編寫的具體設(shè)想。周文芳從諺語語目的選定、釋義、編寫三個(gè)方面，介紹了編寫《教育諺語》的體會(huì)。

二、語匯學(xué)理論及語匯的具體研究

溫端政的《樹立正確的語詞觀》一文強(qiáng)調(diào)，樹立正確的語詞觀對于客觀、全面地認(rèn)識(shí)語詞之異同、語匯與詞匯之分合、建立與詞匯學(xué)平行的語匯學(xué)，以及在詞匯學(xué)和語匯學(xué)之上建立語詞學(xué)等都具有重要意義。楊蓉蓉認(rèn)為語與詞的同和異是一種客觀存在，問題在于如何來看待這些同和異。在大部分詞匯學(xué)著作中，語匯是與詞分開進(jìn)行研究的。語、詞分立，對語匯進(jìn)行獨(dú)立的、更深入的研究自然會(huì)要求建立語匯學(xué)，使“語”的研究更全面和系統(tǒng)。李小平認(rèn)為漢語語匯學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代語言學(xué)的一切可用的研究方法，明確以漢語中的固定語為研究對象，其立學(xué)的學(xué)理依據(jù)是清晰而充分的。王立指出“詞”和“語”的性質(zhì)不同，功能、產(chǎn)生方式也各有不同。盡管“詞”和“語”不是“等價(jià)物”，但兩者多有交集。

晁繼周認(rèn)為對于歇后語的爭議主要集中在定名、定位和入典三個(gè)方面。歇后語在語言中很重要，不應(yīng)該把歇后語一概摒棄于文學(xué)語言之外，而降低到“語言游戲”的地位。陳長書認(rèn)為語義奇巧性是歇后語極為重要的特征，他對引注的語義組合類型和語義奇巧性的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的分析描寫，試圖揭示其背后蘊(yùn)含的特點(diǎn)和規(guī)律。唐子恒以“守株待兔”“差強(qiáng)人意”為例，觀察到典故詞語意義的發(fā)展有擺脫典源、向字面靠攏的趨勢。劉中富認(rèn)為在漢語成語的歷時(shí)系統(tǒng)中，存在著許多異形成語。異形成語的成因最主要的還是因?yàn)榭陀^存在的易于孳生異形成語的各種字際關(guān)系。姜德軍從拆分和組合的角度，討論了動(dòng)賓結(jié)構(gòu)合成詞、慣用語和一般短語的關(guān)系，認(rèn)為動(dòng)賓式慣用語是一個(gè)語法關(guān)系上相互照應(yīng)、語義關(guān)系上凝固穩(wěn)定的整體，只能從整體上去查看其功能、理解其意義。

李樹新指出漢語以姓氏人名為題材形成了數(shù)量龐大的人名熟語系統(tǒng)，與姓氏有關(guān)的熟語揭示了血緣關(guān)系紐帶在古代社會(huì)發(fā)展和社會(huì)生活中的歷史作用，反映了漢民族重姓氏重血統(tǒng)的文化心理，漢語姓氏人名熟語特別是歇后語具有類型化、嬗變性和衍生性的特點(diǎn)。張曉傳總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新俗語的產(chǎn)生理據(jù)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)俗語意義的擴(kuò)大或轉(zhuǎn)移與俗語出現(xiàn)的語境有密切關(guān)系。付建榮在窮盡調(diào)查《五燈會(huì)元》中成語的基礎(chǔ)上闡述了禪文化對漢語成語產(chǎn)生的影響，認(rèn)為禪文化的影響不僅擴(kuò)充和豐富了漢語成語的寶庫，而且對漢語固有成語產(chǎn)生了較大的影響。周亞妮從空間方位成語的來源、分類、構(gòu)成方式、語義特征及變化、修辭手法入手，重點(diǎn)研究了空間方位成語所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

崔山佳研究了“吃飽了飯”的熟語化問題，認(rèn)為“吃飽”比“喝醉”帶賓語的可接受度要高，搭配的對象更多，所帶賓語的類推功能比“喝醉”更強(qiáng)。孟祥英從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度分析了“談何容易”的詞匯化原因及過程，指出對成語詞匯化過程和結(jié)果進(jìn)行歷時(shí)考察和共時(shí)描寫，能夠深入刻畫成語形式和意義發(fā)展演變的軌跡和特點(diǎn)。

三、方言語匯研究

吳建生的《漢語方言俗語研究的幾個(gè)問題》一文認(rèn)為方言俗語研究成果逐步增多的同時(shí)也存在著指稱不一、名實(shí)不符的問題，并指出大型的語典應(yīng)該選擇有代表性的方言俗語收入。孫畢根據(jù)兩部未刊書稿與大型語典《語?！非捌诔晒闃訉Ρ鹊慕Y(jié)果指出，尚有相當(dāng)數(shù)量收錄語匯的文獻(xiàn)尚未得到整理，方言語匯在語匯學(xué)研究和語典編纂實(shí)踐中尚未得到足夠的重視。李淑珍認(rèn)為判斷方言俗語具有同一性還是同義性，主要取決于語言素材的異同。

馬貝加、徐頌列認(rèn)為杭州話諺語中的介詞“扣”以“計(jì)算”義為最主要、最直接的來源;動(dòng)詞“扣”其他意義的存在也對介詞“扣”的產(chǎn)生起著助推作用或相互影響的作用。馬啟紅認(rèn)為應(yīng)分析方言語匯言語形式的動(dòng)態(tài)組合機(jī)制，并從修辭認(rèn)知角度解析了太谷方言諺語、歇后語、慣用語不同的構(gòu)語機(jī)制。裴瑞玲揭示了渾源方言語匯的特點(diǎn)，對其中的一些古義進(jìn)行了考釋，并進(jìn)一步從文化層面闡釋了渾源語匯中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的地域文化。宋惠娟認(rèn)為趙樹理小說中的語匯具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的民俗風(fēng)貌。

這次研討會(huì)是展示語匯學(xué)研究新成果的又一次全國性的研討會(huì)。會(huì)議的召開有助于擴(kuò)大語匯學(xué)的影響，有助于提升語匯學(xué)的研究水平和學(xué)科地位。會(huì)議收到的論文展示了人們對語匯學(xué)、語匯研究的密切關(guān)注和深入思考。

附:第五屆全國漢語語匯學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《新華語典》學(xué)術(shù)研討會(huì)論文目錄

(按作者姓名拼音順序排序)

安志偉 《通俗常言疏證》語匯研究

曹瑞芳 綜合性語文類辭書成語釋義的照應(yīng)問題——以《現(xiàn)漢》第6 版、《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第2 版為例

晁繼周 歇后語之我見

陳長書 現(xiàn)代漢語歇后語語義奇巧性芻議

陳霞村 社會(huì)用語考察

陳玉慶 編研互進(jìn) 原創(chuàng)經(jīng)典——《新華語典》評介

崔山佳 關(guān)于“吃飽了飯”熟語化問題的辨析

丁春江等 《新華語典》與《現(xiàn)代漢語詞典》成語用例對比探析

杜 翔 成語詞典編纂難點(diǎn)探討

范瑞婷 略論《語?！こ烧Z》的立目

付建榮 試說禪文化對漢語成語的影響——以《五燈會(huì)元》成語為考察中心

高列過 “天花(華)亂墜”意義源流辨正

黃冬麗 常用義對成語釋義的誤導(dǎo)

姜德軍 從拆分和組合看動(dòng)賓結(jié)構(gòu)合成詞、慣用語、一般短語——也談慣用語的性質(zhì)和特點(diǎn)

李淑珍 漢語方言俗語的同一性

李樹新 熟語與姓氏姓名文化

李小平 語匯學(xué)立學(xué)的學(xué)理依據(jù)和學(xué)科定位問題

劉中富 漢語異形成語瑣議

馬貝加等 杭州話介詞“扣”的來源

馬啟紅 從修辭認(rèn)知角度解析太谷方言語匯的構(gòu)語機(jī)制

孟祥英 “談何容易”的詞匯化

裴瑞玲 渾源語匯調(diào)查

沈基松 《國語》中與語匯相關(guān)的語法問題

盛銀花 漢語的最高等級(jí)表達(dá)

史素芬等 水滸文化歇后語研究

宋惠娟 趙樹理小說的語匯研究

孫 畢 語典編纂中的方言問題——以《語?！窞槔?/p>

唐子恒 從“守株待兔、差強(qiáng)人意”看典故詞語的發(fā)展趨勢

王寶紅 《小額》注釋本詞語補(bǔ)釋

王海靜 方言語料庫中生僻字處理方法芻議

王 利 淺析《現(xiàn)代漢語詞典》中抽象名詞的釋義差別——以第一版、第六版為例

王 立 說“詞”“語”

王小郴 《應(yīng)用漢語詞典》相關(guān)詞語照應(yīng)問題

王 巖 漢語熟語的亞文化現(xiàn)象及研究

王 勇 淺談中小學(xué)生語文類辭書的多樣化與教輔化

徐火旺 依托漢語普通話音韻體系編纂《末韻辭典》

楊蓉蓉 關(guān)于語匯學(xué)的幾點(diǎn)思考

楊振華 常用詞“焦”“燥”“干”的歷時(shí)演變考察

岳海燕 成語考辨兩則

溫端政 樹立正確的語詞觀論《新華語典》的學(xué)術(shù)意義《新華語典》編纂的回顧

溫朔彬 談?wù)劇缎氯A語典》成語部分的編纂

吳建生 漢語方言俗語研究的幾個(gè)問題

曾 柱 “成語”舊瓶新酒現(xiàn)象——以《新形式新用法成語詞典》為例

張光明 再論高校《現(xiàn)代漢語》詞語分章教學(xué)

張 暉 術(shù)語的生成與解析初論

張曉傳 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下流行俗語的理據(jù)與傳播機(jī)制研究

周文芳 略談編寫《教育諺語》的體會(huì)

周亞妮 空間方位成語及其審美意蘊(yùn)研究