金晶
(天津醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校,天津 300222)
創(chuàng)新醫(yī)學(xué)職業(yè)院校人文素質(zhì)教育模式的研究與實(shí)踐
金晶
(天津醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校,天津 300222)
在國(guó)家倡導(dǎo)文化育人背景下,醫(yī)學(xué)職業(yè)院校更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)研,創(chuàng)新醫(yī)學(xué)人文教育模式,全面提升醫(yī)學(xué)職業(yè)院校人文教育水平及人才培養(yǎng)質(zhì)量。
醫(yī)學(xué)職業(yè)院校;人文素質(zhì)教育;人文課程;第二課堂
當(dāng)前職業(yè)教育已進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,人才培養(yǎng)模式從注重技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅芈殬I(yè)素質(zhì)培養(yǎng),關(guān)注人的基本素質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展。醫(yī)學(xué)職業(yè)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型醫(yī)藥衛(wèi)生人才的搖籃,其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)決定對(duì)學(xué)生素質(zhì)的要求更高。醫(yī)學(xué)人文教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)融入以及心靈的自我療傷有很大影響,能夠直接影響自我和周?chē)说男腋8?,因此成為高職醫(yī)學(xué)教育不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
1.1 學(xué)生人文修養(yǎng)現(xiàn)狀
在我國(guó)應(yīng)試教育背景下,學(xué)生在中、小學(xué)階段長(zhǎng)期“征戰(zhàn)”在“題?!敝?,缺乏人文素質(zhì)培養(yǎng)。以天津醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)生為例,學(xué)生來(lái)自全國(guó)28個(gè)省、市、自治區(qū),其中大部分來(lái)自農(nóng)村和偏遠(yuǎn)山區(qū),基礎(chǔ)教育階段他們?cè)谌宋乃刭|(zhì)培養(yǎng)方面存在較大差異。譬如,在文學(xué)藝術(shù)、文化禮儀、倫理道德等方面缺乏應(yīng)具備的修養(yǎng),語(yǔ)言文字表達(dá)能力欠佳,人際交往溝通經(jīng)驗(yàn)不足,心理承受能力差。
1.2 第一課堂現(xiàn)狀
目前,醫(yī)學(xué)職業(yè)院校基本都開(kāi)展人文素質(zhì)教育,但存在的問(wèn)題也不容回避。
(1)由于傳統(tǒng)教育模式是科學(xué)主義,偏重于知識(shí)、技能傳授,留給人文課程的學(xué)時(shí)較少,人文課程與專(zhuān)業(yè)課程比例失衡。
(2)人文課程以公共性基礎(chǔ)人文課程為主,沒(méi)有很好地將人文知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí)相融合。
(3)人文課程以大班形式講授,由于學(xué)生眾多,不利于教師開(kāi)展人文技能訓(xùn)練,因此,教學(xué)內(nèi)容偏重于理論。
1.3 第二課堂現(xiàn)狀
我校第二課堂共35個(gè)設(shè)置,其中與人文相關(guān)的有10個(gè)。通過(guò)調(diào)研,總結(jié)出第二課堂存在的以下問(wèn)題:
(1)第二課堂的參與度有待提高。第二課堂主要是一些學(xué)生骨干和積極分子組織并參與,大部分學(xué)生沒(méi)有參與第二課堂活動(dòng)。因此,要增強(qiáng)第二課堂在廣大學(xué)生中的影響力,吸引更多學(xué)生參與[1]。
(2)缺少專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)教師,導(dǎo)致第二課堂與第一課堂聯(lián)系不緊密,沒(méi)有發(fā)揮出對(duì)第一課堂的鞏固、補(bǔ)充和延伸作用。
(3)第二課堂教學(xué)組織形式單一。應(yīng)整合第二課堂資源,組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查以及社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)。
2.1 第一、二課堂系統(tǒng)化設(shè)計(jì)
以第一課堂內(nèi)容為基礎(chǔ),以結(jié)合專(zhuān)業(yè)教育開(kāi)展人文素質(zhì)教育為導(dǎo)向,以突顯醫(yī)德開(kāi)展人文教育為核心,融入文學(xué)之情、藝術(shù)之美、史學(xué)之境、哲學(xué)之思,開(kāi)展富于人性情懷的醫(yī)學(xué)人文教育[2],包括文學(xué)藝術(shù)、文化禮儀、人際溝通、倫理道德內(nèi)容。授課過(guò)程中,教師設(shè)計(jì)出相應(yīng)的問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生積極思考,培養(yǎng)其查找資料、組織協(xié)調(diào)、語(yǔ)言表達(dá)、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;同時(shí)適當(dāng)運(yùn)用學(xué)生自學(xué)自講與教師講解相結(jié)合的方法。使學(xué)生逐漸養(yǎng)成一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng),一種無(wú)需他人提醒的自覺(jué),一種以承認(rèn)約束為前提的自由,一種設(shè)身處地為他人著想的善良等人文精神和品質(zhì)[3]。
由于課程學(xué)時(shí)較少,很多人文相關(guān)資源和技能沒(méi)有時(shí)間在第一課堂給學(xué)生展示和練習(xí),導(dǎo)致課程內(nèi)容空洞。因此,要充分利用第二課堂,將人文知識(shí)、人文方法、人文精神延伸至第二課堂,構(gòu)建第二課堂人文素質(zhì)培養(yǎng)體系。以第一課堂講授的人文知識(shí)為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)具有醫(yī)學(xué)特色的實(shí)踐項(xiàng)目,如“文體藝術(shù)、身心發(fā)展”主題活動(dòng)、“社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)”主題活動(dòng)、“模擬職場(chǎng)”主題活動(dòng)、“道德素養(yǎng)”主題活動(dòng)等。這樣既能把第一課堂的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容分解,進(jìn)行針對(duì)性教學(xué),又能有效組合集中,構(gòu)建我校學(xué)生課外學(xué)習(xí)生活環(huán)境,達(dá)到潛移默化的育人效果。
2.2 設(shè)計(jì)具有醫(yī)學(xué)特色的人文實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目
教師根據(jù)第一課堂的人文知識(shí),精心設(shè)計(jì)第二課堂實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目,采用靈活多樣的教學(xué)方式,使學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行心靈的碰撞,以此發(fā)揮第二課堂對(duì)第一課堂的鞏固、補(bǔ)充和延伸作用。如“音樂(lè)療法之音樂(lè)體感治療”“五音與五臟的對(duì)話(huà)”“從文學(xué)著作感受醫(yī)學(xué)”“視覺(jué)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)感知”“醫(yī)療情景下的英語(yǔ)口語(yǔ)”“以哲學(xué)思維引領(lǐng)醫(yī)學(xué)過(guò)程”“當(dāng)代醫(yī)學(xué)與體育”等訓(xùn)練項(xiàng)目。
以第一課堂音樂(lè)治療篇章中“音樂(lè)對(duì)人體生理及心理效應(yīng)”,設(shè)計(jì)“音樂(lè)療法之音樂(lè)體感治療”實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目為例:在實(shí)踐項(xiàng)目開(kāi)始前,先讓參與體驗(yàn)的學(xué)生6~8人為一組,分別測(cè)量血壓、脈搏、心率,感受此時(shí)的呼吸狀態(tài),記錄參與音樂(lè)活動(dòng)前的生理、心理數(shù)據(jù)。然后,選擇一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器如鼓、木琴、鈴鼓、三角鐵等,讓學(xué)生參與演奏;在教師用鋼琴或吉他的伴奏引領(lǐng)下,參與的學(xué)生依照當(dāng)時(shí)內(nèi)心的情緒隨意地演奏樂(lè)器,以此宣泄內(nèi)心情感,表達(dá)在當(dāng)時(shí)情景下的心理活動(dòng),達(dá)到身心平衡狀態(tài)。演奏結(jié)束時(shí),再次測(cè)量脈搏、血壓、心率及在音樂(lè)實(shí)踐后的呼吸狀態(tài),記錄參與音樂(lè)活動(dòng)后的生理、心理數(shù)據(jù)。在教師引導(dǎo)下,學(xué)生共同探討,并總結(jié)出“音樂(lè)治療是當(dāng)今世界最環(huán)保、最健康、無(wú)副作用的治療方式,運(yùn)用音樂(lè)的節(jié)奏、速度、力度、和聲、調(diào)式、調(diào)性曲式結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言,改善人體的生理及心理狀況,應(yīng)廣泛應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域”。通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目,讓學(xué)生身臨其境地感受醫(yī)學(xué)與其他學(xué)科的緊密聯(lián)系,開(kāi)拓其敏銳的醫(yī)學(xué)思維,引導(dǎo)他們用博大的胸懷珍視生命與健康,融人文素質(zhì)培養(yǎng)于醫(yī)學(xué)實(shí)踐之中。
3.1 需解決的問(wèn)題
重點(diǎn)解決人文素質(zhì)教育課時(shí)不足,且第一、二課堂教育相脫節(jié)問(wèn)題。加強(qiáng)第二課堂對(duì)第一課堂的鞏固、補(bǔ)充和延伸作用。
3.2 醫(yī)學(xué)人文教育效果
3.2.1 全面提升醫(yī)學(xué)生人文修養(yǎng) 通過(guò)創(chuàng)新人文素質(zhì)教育模式,改善學(xué)校對(duì)人文課程重視度不夠以及學(xué)生人文素質(zhì)差的現(xiàn)狀。引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身人文修養(yǎng),積淀文化底蘊(yùn),進(jìn)一步提升他們的可持續(xù)發(fā)展能力、社會(huì)融入以及心靈的自我療傷能力,全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)[4]。
3.2.2 發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師優(yōu)勢(shì) 加強(qiáng)第二課堂對(duì)第一課堂的鞏固、補(bǔ)充和延伸作用。教師通過(guò)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)第一、二課堂,進(jìn)行針對(duì)性教學(xué),改變以往課堂紙上談兵的教學(xué)方式,將課堂所學(xué)人文知識(shí)與課外人文教育活動(dòng)相結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的親身體驗(yàn),真正將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的生活習(xí)慣。
創(chuàng)新醫(yī)學(xué)人文教育模式,可使醫(yī)學(xué)職業(yè)院校畢業(yè)生更具特色,使他們的人生發(fā)展更為順暢與幸福,以此全面提升醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量,為提高人民整體素質(zhì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
[1]尚湘原.利用第二課堂加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2008,16(5):857-858.
[2]胡涵錦,顧鳴敏,富翼?xiàng)?,?醫(yī)學(xué)人文教育新模式的探索[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào):醫(yī)學(xué)版,2008(S1):52-54.
[3]張玲,石凱,黃義玲,等.課程教學(xué)的調(diào)查反思[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué),2013,34 (4A):80-83.
[4]趙峰.面向21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)人文課程體系建設(shè)[J].浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2000,24(2):62-63.
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1671-1246(2015)09-0025-02
天津市高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì)2013年度立項(xiàng)課題“構(gòu)建高職院校醫(yī)學(xué)特色人文課程體系的研究”(XIII406)