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      孔子與老子:中國人精神中的兩個維度

      2015-03-17 11:06:49史飛翔
      醒獅國學 2014年11期
      關鍵詞:巨人老子孔子

      史飛翔

      孔子與老子是中國歷史上橫跨千古的兩位思想巨人,他們分別開創(chuàng)了儒家與道家學派,從而一舉奠定了中國幾千年來的思想格局而形成了中國傳統(tǒng)文化的主干。將孔子與老子進行對比是一件十分有趣且意味深長的事。

      巨人的相會

      兩千五百年前??鬃雍屠献?,這兩位中國歷史上最偉大、同時也是最重要的思想家在洛邑(今洛陽)曾有過一次見面,史稱“孔子問禮于老子”。關于這次“巨人之會”,《史記·老子韓非列傳》是這樣記載的:

      孔子適周,將問禮于老子。老子曰:“子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨其言在耳。且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態(tài)色與淫志,是皆無益于子之身。吾所以告子,若是而已?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/03/02/xsgx201411xsgx20141109-1-l.jpg" style=""/>

      這段話翻譯成白話文大意是:我聽說,有錢的人給人送行的時候是送錢,有道德有學問的人給人送行的時候是贈幾句話。我沒有錢,姑且冒充一下有道德有學問的人,送你幾句話吧。第一,你所鉆研的,多半是古人的東西??墒枪湃艘呀?jīng)死了,連骨頭都爛了,不過剩下那么幾句話。你不能把那些話看得太死。第二,有道德有學問的人,生的時候呢,固然應該出門坐坐車,闊綽一下;如果生的不是時候,只要過得去,也就算了。第三,我聽說有句老話,會做買賣的都不把東西擺在外面,有極高的道德的人都是很樸實的。你應該去掉驕傲,去掉很多的貪戀,去掉一些架子,去掉一些妄想,這對你都是沒有好處的。一切事不要太任自己的性,這樣在家庭也不合適,在朝廷也不合適。我要告訴你的,就這些了。

      孔子拜見老子回到魯國后,弟子們問他,老子是一個什么樣子的人,孔子說:“鳥,我知道它會飛,可是會飛的還常被人射下來。魚,我知道它會游水,可是會游水的還常被人釣起來。獸,我知道它會走,可是會走的還常落了網(wǎng)。只有一種東西,我們不能控制它,它愛云里來就云里來,它愛風里去就風里去,它愛上天就上天,它愛入地就入地,這就是傳說中的龍。老子就像龍一樣,飄忽不定,難以捉摸?!笨梢姡鬃訉献邮嵌嗝闯绨?、佩服??鬃右娺^老子后,一改過去張揚的做法,變得深沉內(nèi)斂,遇事也能客觀冷靜,思想開始走向成熟。這一年孔子34歲。

      中國人心靈的兩端

      孔子與老子的這次相會并不愉快,正所謂“道不同不相為謀”。之所以會導致如此結果,是與二人的出身大有關系。

      孔子出身于沒落貴族家庭,少時貧且賤,故一心渴望入仕做官??鬃拥囊簧遣憠验煹囊簧?,也是“求官”的一生??v觀孔子的一生,孔子求官若渴,一生都在尋求從政的機會。無論是早年做“委吏”和“乘田”(均屬“弼馬溫”之類的小官),還是后來做“中都宰”“司空”“司寇”(分別相當于今天的首都市長、建設部長和司法部長)均對政治表現(xiàn)出強烈而濃厚的興趣??鬃诱f過,“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。”不僅如此,他甚至還對顏回說:“有是哉顏氏之子!使爾多財、吾為爾宰”(顏回啊,如果你發(fā)財了,我來為你管錢吧)。《史記》載:“孔子明王道,于七十君,莫能用?!笨鬃咏K其一生政治理想屢屢受挫,仕途處處碰壁。今天我們之所以感念孔子,是有感于他那種“明知其不可為而為之”“雖九死其尤未悔”“士不可不弘毅”的精神。

      與孔子不同,老子出身貴族,曾做過周守藏室之史,博覽群書,深諳興衰存亡之道,故能清虛自守、無為而治?!妒酚洝だ献禹n非列傳》載:“老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字桞,周守藏室之史也?!辈⒄f,“老子修道德,其學以自隱無名為務。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關令尹喜曰:子將隱矣,強為我著書。于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所終?!?/p>

      孔子與老子的分歧與其說是兩種學說的不同,毋寧說是兩種人生觀的根本對立。相比于老子的智慧、超然、灑脫,孔子的“明知不可為而為之”“士不可不弘毅”,便不能不說是一種巨大的人生的悲劇。子在川上曰:逝者如斯夫??鬃赢敃r未能領會。只是到了晚年的時候,在遭遇了一生的坎坷挫折之后,孔子這才想起老子的先見之明。

      閑來無事,我曾無數(shù)次將孔子與老子拉在一起,在心中一遍一遍地進行著琢磨、對比。老子的思想太可怕了,別的不說,光是一句“我有三寶,持而寶之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先”就足以讓我們琢磨一輩子了。與孔子不同,老子是一個強勢人物,他只是示弱。他的“以柔克剛”“以弱勝強”更多的是一種生存的策略,是一種偽裝。老子說到底是一個入世的人,他儼然是一個強勢人物,至少他是想做一個強者。章太炎曾說,老子書中有權謀語,“將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之”。太炎先生說的沒錯。老子的思想恰恰代表了中國人思想中最深、最冷、最陰晦的那一部分。

      仔細想想,孔子和老子其實正好代表了中國人心靈中的兩端。中國人得勢時都是孔子,摩拳擦掌、積極入仕;不得意時都是老子,退隱林下、寄情山水??鬃雍屠献又徊贿^是一個人一生中的不同階段而已。endprint

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