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      品一尊高古瓷罐 思幾許中外往事

      2015-03-18 16:27:49賈列克
      文物鑒定與鑒賞 2014年10期
      關(guān)鍵詞:瓷罐安格爾高古

      賈列克

      春節(jié)期間,喧囂的深圳因著幾百萬(wàn)人返鄉(xiāng)過(guò)年,突然靜了下來(lái)。約三五個(gè)摯友把盞品茗,不禁感慨原來(lái)這個(gè)過(guò)于現(xiàn)代化的城市還有這樣的愜意。

      心一旦靜下來(lái),思緒反而容易放飛,每每看到收藏拍賣(mài)類(lèi)資訊上常常有這樣的報(bào)道:歐洲藏家更偏好中國(guó)的青銅器、高古瓷、元以前書(shū)畫(huà)。少有人問(wèn)為什么呢?是人家審美情趣不同還是人家文藝復(fù)興的藝術(shù)底蘊(yùn)不夠,是他們對(duì)華夏人文歷史知之甚少還是對(duì)中國(guó)元素的線條、色彩、架構(gòu)多有偏見(jiàn)?我從壓箱底的藏品中捧出這尊三系黃釉罐,與它獨(dú)處,與它對(duì)視,與它交流,似乎有了一些答案。

      這尊“開(kāi)門(mén)”的三系黃釉罐(見(jiàn)圖1)并非出自名門(mén),在“南青北白”風(fēng)靡社稷之時(shí),它固守于安徽淮河流域,在壽州窯中盛行。其通體渾然天成的一些元素,代表著名窯和偏窯通行的美學(xué)法則。

      此三系罐口徑14cm,高38cm,底徑16.5cm??谘貎?nèi)斂,束頸溜肩微鼓腹,下腹順勢(shì)漸收,為初唐時(shí)期典型的罐底,底足心微微內(nèi)凹。用EDXRF(能量色散X射線熒光)技術(shù)進(jìn)行測(cè)試,瓷器具有明顯的高鋁低硅特點(diǎn)。用100倍的卡蘭德折射鑒定儀整器觀察,氣泡幾乎已老化無(wú)蹤,僅有極少處的黑圓痕跡還殘存著一千多年歲月的銷(xiāo)蝕。

      嚴(yán)格說(shuō),壽州窯乃“偏”窯,延續(xù)歷史不長(zhǎng),考古界通行說(shuō)法是從隋到晚唐近300年。就如今天的品牌之爭(zhēng),90后青年少有知道諾基亞、西門(mén)子手機(jī)一樣。它因晚唐的戰(zhàn)亂、上流社會(huì)的喜好、土質(zhì)、工藝、運(yùn)輸?shù)葟?fù)雜原因,而后停止燒制。但其本身固有的特質(zhì)在這尊初唐時(shí)期(有學(xué)者斷代到隋)三系罐有著集中的體現(xiàn)。

      它胎質(zhì)堅(jiān)硬,吸水率低,和同時(shí)代的南方越窯同類(lèi)器物相比,更顯凝重。胚體的制作集壽州窯的輪制、模制、手工制三種制法與一身,尤其是口沿處手工捏制的“流”恰到好處。罐口內(nèi)壁的斜削及胎體上薄下厚的自然過(guò)渡也體現(xiàn)出窯工嫻熟的技巧及對(duì)日常用品的準(zhǔn)確拿捏。

      此罐的黃釉施釉至下腹(唐中后期基本施釉到底足),時(shí)代特征較明顯,因化妝土的使用使之釉面光潤(rùn)細(xì)膩。但由于當(dāng)時(shí)普遍采用“蘸釉法”導(dǎo)致釉層厚薄不均,釉面顏色深淺不一,局部些許脫釉。

      最值得費(fèi)筆墨的是此罐在器型和線條中所透出的亙古的美!它端莊凝重,圓潤(rùn)秀氣,由口至足的曲線流動(dòng)洗練,三只耳的位置及比例自然得體,這些都讓這尊近一千余年前的瓷罐散發(fā)出特有的嫵媚和純凈。恰恰這樣的器形在一千年后的法國(guó)最著名的畫(huà)家安格爾創(chuàng)作的象征著“清高絕俗和莊嚴(yán)肅穆的美”的油畫(huà)作品《泉》(見(jiàn)圖2)中出現(xiàn)。那幅美輪美奐的油畫(huà)上,那只流淌著甘泉的瓷罐是多么的柔美和不可或缺!后人用科學(xué)儀器測(cè)量發(fā)現(xiàn),安格爾為了那尊瓷罐的完整和秀美,不惜悄悄加長(zhǎng)了人物右臂的長(zhǎng)度。安格爾追求的是一種永恒的、純粹的美,他堅(jiān)信最美的線條是曲線,最美的形體(物體)帶圓弧形的,柔和的圓弧線在人們心理視覺(jué)上不受任何阻力,總能引發(fā)出浸入心脾的舒適……

      寫(xiě)到這里,筆者想起27年前和已故著名社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家吳澤霖先生的對(duì)話。(吳老似乎未聲名遠(yuǎn)播,但若告知費(fèi)孝通乃先生的得意門(mén)生之一,應(yīng)能證明他的分量。)由于解放后我們共知的若干“運(yùn)動(dòng)”耽誤了吳老的學(xué)術(shù)生涯。文革后有幸與他成為鄰居。美國(guó)斯坦福大學(xué)社會(huì)系主任遠(yuǎn)隔重洋寄給他一篇中西方文化比較的文章請(qǐng)他斧正。吳老為了提攜后學(xué)手把手教我翻譯。期間,吳老持與美國(guó)人相同的觀點(diǎn),他娓娓談到對(duì)中西文化異同的看法:“同”為主流、“異”為支流,藝術(shù)樣式多有不同,但核心價(jià)值、觀念、審美情趣卻驚人的相似!

      回到這尊黃釉三系罐的釉面上,釉面紋飾以印花方式呈現(xiàn)出疏密有致的團(tuán)花紋樣,這些紋樣在歷史的磨礪中已若隱若現(xiàn)。對(duì)著這尊高古瓷罐,觸碰著中華歷史的傳承,欣賞著起承轉(zhuǎn)合的線條,對(duì)比著幾種圓弧忽引發(fā)出聯(lián)想,歐洲藏家為何酷愛(ài)中國(guó)高古瓷、青銅器、古玉等,更多是因共通的審美情趣所致,而絕非這些藏品所預(yù)知幾十年甚至上百年后的經(jīng)濟(jì)增值。

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