重慶市渝北區(qū)龍湖巴蜀學(xué)校 陳 成
有人說過這樣一句話:“學(xué)語文有三怕,一怕文言文,二怕周樹人,三怕寫作文”。曾有多少莘莘學(xué)子,為寫作文焦頭爛額,絞盡腦汁,仍不知從何下筆;曾有多少孩子為了突出所謂的立意,在那里高喊口號,大話、空話、假話漫天飛揚;曾有多少孩子,為了應(yīng)付考試,搏得好的分?jǐn)?shù),起早貪黑地拼命死記硬背優(yōu)秀作文……這不能不說是語文教學(xué)的悲哀。葉圣陶先生說:“盡量運用語言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活的能力”。語文,我們的母語,從小耳聞目染;表達(dá),是一個人學(xué)習(xí)、生活、交流的基本能力,作為一名實踐著新課標(biāo)的語文教師,應(yīng)靜靜地思考,如何才能達(dá)成“真實表達(dá)與有效交流”的寫作效果。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》第一學(xué)段為“寫話”,提出:“寫自己想說的話,樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語”;第二、三學(xué)段才命名為“習(xí)作”,意為“學(xué)習(xí)寫作”,分別提出:“樂于書面表達(dá),能不拘形式地寫下自己的見聞、感受等”;和“能寫簡單的記實作文和想象作文”。課標(biāo)沒有硬性地強(qiáng)調(diào)書寫“記敘文、說明文、議論文”這三種基本型文體,可見,在整個小學(xué)階段,教師不應(yīng)再讓學(xué)生拘泥于用哪種文體進(jìn)行寫作,他們只要能高興、真實地表達(dá)自己的想法,寫出自己想說的話,就是有意義的。
生活處處皆語文。教師應(yīng)樹立大語文觀,讓語文回歸生活,采取多種渠道引導(dǎo)學(xué)生接觸社會和自然。如一個人每天的生活都離不開衣、食、住、用、行,每一分、每一秒,都在與紛繁復(fù)雜的事物接觸,都在發(fā)生著不同意味的事情,這些正是習(xí)作材料的源泉,如果有一雙敏銳的眼睛和一顆敏感的心去發(fā)現(xiàn),去積累,并在課堂上有效激活,那就不會出現(xiàn)“巧婦難為無米之炊”的現(xiàn)狀。
這是新課程標(biāo)準(zhǔn)在實施建議中對教師提出的要求。俄國教育家烏申斯基說:“沒有任何興趣,被迫進(jìn)行的學(xué)會會扼殺學(xué)生掌握知識的愿望?!迸d趣是最好的老師,教師應(yīng)充分考慮如何激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣,調(diào)動熱情。最常用的是“創(chuàng)設(shè)情境”法。如指導(dǎo)學(xué)生描寫人物的動作、神態(tài),有教師創(chuàng)設(shè)了“搶橡皮”這一情境,參與活動的學(xué)生積極投入到游戲中,觀察的學(xué)生也看得津津有味,當(dāng)游戲結(jié)束時,許多孩子還意猶未盡。在后邊的交流過程中,學(xué)生積極發(fā)言,涌現(xiàn)了許多對人物神態(tài)、動作描繪的精彩語段??梢姡ㄟ^喜聞樂見的情境創(chuàng)設(shè),能有效激活學(xué)生語言,從而激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。其次,喜歡想象和聯(lián)想是小學(xué)生的一大特點,我們可以以此為突破口,調(diào)動學(xué)生的興趣。如小紅帽的故事大家都聽過,想想大灰狼在跑去小紅帽外婆家的路上,還會順道做哪些壞事呢?童話故事本就具有魔力,只需要教師給孩子一個想象的點撥,許多的奇思妙想就會產(chǎn)生,說不定還有孩子能就此寫出一篇精美的童話呢??傊?,想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ),寫作時運用想象和聯(lián)想,方能“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”,創(chuàng)造出優(yōu)美的意境和藝術(shù)形象。
情感,美好、神秘,而又神奇。葉圣陶先生說:“作文的自然程序,應(yīng)該是認(rèn)識事物。我心中有感情,感情的波瀾沖擊著我有話說的欲望,這時我就要傾吐”。著名特級教師王崧舟老師曾上過這樣一堂習(xí)作課:請同學(xué)們在紙上寫下你最愛的五個人,再拿起筆劃掉其中一個;再劃掉一個;再劃掉一個;最后再痛苦地選擇一下,劃掉兩個中一個。接著,教師引導(dǎo)學(xué)生說出自己的感受。這堂課所引發(fā)的社會爭議暫且略去。教師引入音樂,也沒有使用畫面絢爛的多媒體課件,只用了幾次簡單的對話,調(diào)動了學(xué)生的情緒,使其獲得豐富的情感體驗,達(dá)到寫作內(nèi)容與情感合二為一的目的。也正是因為教師很好地調(diào)動了學(xué)生的情感,所以,在后邊剩下不多的時間內(nèi),學(xué)生一個個才思敏捷,一篇篇讓人潸然淚下的文章瀉之于筆尖。正所謂“情動而辭發(fā)”,情動于中才能發(fā)于言。所以,習(xí)作應(yīng)是心靈的宣泄,是一種表達(dá)自我的方式,沒有心靈的觸動,必定會無病呻吟,其質(zhì)量是可想而知的。羅曼.羅蘭說:“我們固然需要以強(qiáng)力稱雄的人,但更需要有心靈的人。”作文即做人,拿著一支筆要記錄的是生活中的真實的一面,要抒發(fā)的是自己的真情實感。實現(xiàn)真實表達(dá),才能塑造心靈,培養(yǎng)學(xué)生正義、誠實的品格。當(dāng)然,只有真正以心寫文,才能以情動人。
缺乏肯定和鼓勵的批評會使人情緒低落,所投注到所要從事的事情上的注意力就越少,任務(wù)也就完成得越糟糕,從而陷入更為低落的情緒中。如果這時教師有一句激勵的話,學(xué)生的情緒狀態(tài)就會提升,從而促進(jìn)其更好地完成任務(wù)。教師的激勵應(yīng)該貫穿于習(xí)作指導(dǎo)的各個環(huán)節(jié),因此,當(dāng)學(xué)生在侃侃而談之時,教師應(yīng)認(rèn)真傾聽并記錄學(xué)生的發(fā)言,挖掘“閃光點”,增加信心,鼓勵其積極性,讓他們感受到寫作的樂趣。 當(dāng)然,鼓勵不代表盲從,教師在點評中應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行正確價值觀的引領(lǐng)。正如王榮生教授一直以來主張從教學(xué)內(nèi)容角度觀評課評教,他認(rèn)為“在評價一堂課的教學(xué)方法好不好之前,首先要觀察他的教學(xué)內(nèi)容對不對”,同樣,我們在評價學(xué)生的發(fā)言時,也應(yīng)關(guān)注其內(nèi)容是否符合社會主義道德觀,促進(jìn)其正確人生觀的形成。
除了上述幾點,在習(xí)作教學(xué)過程中,教師還應(yīng)盡量讓命題開放、靈活、多樣,給學(xué)生較大的自主權(quán)。同時,也應(yīng)努力營造課堂民主和諧的氛圍,教師甚至可以“下水”示范,讓學(xué)生感到親切、輕松,從而教學(xué)相長,促進(jìn)學(xué)生形成個性化表達(dá),并最終做到說真話且不失水準(zhǔn)。我想,這樣的習(xí)作才是真實、靈動而有效的。